Pyhä marttyyri suurherttuatar Elizabeth Feodorovna oli Hessen-Darmstadtin suurherttua Ludwig IV:n ja Englannin kuningatar Victorian tyttären prinsessa Lilicen perheen toinen lapsi.

Perhe kutsui häntä Ellaksi. Hänen henkimaailmansa muodostui keskinäisen rakkauden lämmittämän perheen piirissä. Ellan äiti kuoli tytön ollessa 12-vuotias, hän kylvi nuoreen sydämeensä puhtaan uskon siemeniä, syvää myötätuntoa itkeville, kärsiville ja raskaille. Ellan muistot sairaaloissa, turvakodeissa ja vammaisten kodeissa vierailemisesta säilyivät hänen muistissaan loppuelämänsä.

Elokuvassa Ellan vanhemmista, hänen taivaallisesta suojelijasta (ennen ortodoksisuuteen kääntymistä) Pyhästä Elisabetista Turengenista, Hessen-Darmstadtin talon historiasta ja sen läheisestä yhteydestä Romanovin taloon, aikalaisemme - johtajamme Darmstadtin arkisto, prof. Frank ja Hessenin prinsessa Margaret - kerro yksityiskohtaisesti.

Venäjä - taivaan holvi, joka on täynnä lukemattomia Jumalan pyhien tähtiä

Muutama vuosi myöhemmin koko perhe seurasi prinsessa Elisabetin häitä Venäjälle. Häät pidettiin Talvipalatsin kirkossa Pietarissa. Suurherttuatar opiskeli intensiivisesti venäjän kieltä haluten syvästi tutkia uuden isänmaansa kulttuuria ja mikä tärkeintä, uskoa.

Elokuva kertoo tarinan pariskunnan oleskelusta yhdessä Pyhässä maassa lokakuussa 1888. Tämä pyhiinvaellus kosketti syvästi Elizaveta Fedorovnaa: Palestiina avautui hänelle iloisen rukousinspiraation lähteenä: elvytetyt, kunnioittavat lapsuusmuistot ja hiljaisten rukousten kyyneleet taivaalliselle paimenelle. Getsemanen puutarha, Golgata, pyhä hauta - itse ilma pyhitetään täällä Jumalan läsnäololla. "Toivon, että minut haudattaisiin tänne", hän sanoo. Näiden sanojen oli määrä toteutua.

Vierailtuaan Pyhässä maassa suurherttuatar Elizabeth Feodorovna päätti lujasti kääntyä ortodoksisuuteen. Ainoa asia, joka esti häntä ottamasta tätä askelta, oli pelko vahingoittaa perhettään ja ennen kaikkea isäänsä. Lopulta 1. tammikuuta 1891 hän kirjoitti kirjeen isälleen päätöksestään kääntyä ortodoksiseen uskoon. Tässä on ote hänen kirjeestään isälleen: "Käännyn puhtaasta vakaumuksestani, tunnen, että tämä on korkein uskonto ja että teen sen uskolla, syvällä vakaumuksella ja luottamuksella, että tässä on Jumalan siunaus."

12. (25.) huhtikuuta, Lasarus-lauantai, suoritettiin suurherttuatar Elisabet Fedorovnan rippisakramentti. Hän säilytti entisen nimensä, mutta pyhän vanhurskaan Elisabetin - Pyhän Johannes Kastajan äidin - kunniaksi. Konfirmoinnin jälkeen keisari Aleksanteri III siunasi miniänsä arvokkaalla Vapahtajan ei käsillä tehdyllä ikonilla, josta Elizaveta Feodorovna ei koskaan eronnut elämänsä aikana ja jonka rinnassaan hän hyväksyi marttyyrin kuoleman.

Elokuva kertoo hänen matkastaan ​​vuonna 1903 Saroviin ylistääkseen pyhän Serafimin Sarovin ja tarjoaa dokumentaarisia uutismateriaalia. "Isä, miksi meillä ei ole nyt niin tiukkaa elämää kuin hurskauden askeetilla?" kysyttiin kerran Pyhältä Serafilta.
"Koska", vastasi munkki, "meillä ei ole päättäväisyyttä tehdä niin. Jumalan armo ja apu uskoville ja niille, jotka etsivät Herraa kaikesta sydämestään, on nyt sama kuin ennen."

Moskova - jonne kerätään kansallisia pyhäkköjä, joissa hengellinen tuli on palanut vuosisatoja, kipinä kerrallaan kaikkialta isänmaasta

Lisäksi elokuva kertoo joukkomellakoista, lukuisista uhreista, joiden joukossa oli merkittäviä poliittisia henkilöitä, jotka kuolivat vallankumouksellisten terroristien käsissä. 5. (18.) helmikuuta 1905 suuriruhtinas Sergei Aleksandrovitš tappoi terroristi Ivan Kaljajevin häntä kohti heittämän pommin.

Kolmantena päivänä miehensä kuoleman jälkeen Elizaveta Fedorovna meni vankilaan tapaamaan tappajaa. Hän halusi Kaljajevin katuvan kauheasta rikoksestaan ​​ja rukoilevan Herralta anteeksiantoa, mutta hän kieltäytyi. Tästä huolimatta suurruhtinastar pyysi keisari Nikolai II:ta armahdustamaan Kaljajevin, mutta tämä pyyntö hylättiin.

"Hanki rauhallinen henki ja tuhannet ympärillänne pelastuvat", sanoi pyhä Serafim Sarovista. Rukoillessaan miehensä haudalla Elizaveta Feodorovna sai ilmestyksen - "siirtyä pois maallisesta elämästä, luoda armon asuinpaikka köyhien ja sairaiden auttamiseksi".

Neljän vuoden surun jälkeen, 10. helmikuuta 1909, suurherttuatar ei palannut maalliseen elämään, vaan pukeutui rakkauden ja armon ristisisaren viittaan ja kokosi seitsemäntoista sisarta perustamaansa Marfo-Maria -luostarista, hän sanoi: "Lähden loistavasta maailmasta, jossa minulla oli loistava asema, mutta yhdessä teidän kanssanne nousen suurempaan maailmaan - köyhien ja kärsivien maailmaan."

Martan ja Marian laupeuden luostarin perustana oli luostarin hostellin peruskirja. Yksi tärkeimmistä köyhyyden paikoista, johon suurherttuatar kiinnitti erityistä huomiota, oli Khitrovin markkinat. Monet olivat pelastuksensa velkaa hänelle.

Toinen suuriruhtinattaren kunniakas teko oli venäläisen ortodoksisen kirkon rakentaminen Italiaan Barin kaupunkiin, jossa Pyhän Nikolauksen Myralaisen pyhäinjäännökset lepäävät.

Heti ortodoksisen elämänsä alusta viimeisiin päiviinsä asti suurherttuatar oli täysin tottelevainen henkisille isilleen. Ilman Martan ja Marian luostarin papin, arkkipappi Mitrofan Serebryanskyn siunausta ja ilman Optina Hermitagen, Zosimova Hermitagen ja muiden luostarien vanhimpien neuvoja, hän itse ei tehnyt mitään. Hänen nöyryyteensä ja tottelevaisuutensa olivat hämmästyttäviä.

Helmikuun vallankumouksen jälkeen kesällä 1917 suurherttuattaren luokse tuli ruotsalainen ministeri, jonka piti keisari Wilhelmin puolesta saada hänet poistumaan yhä levottomalta Venäjältä. Lämpimästi kiittäen ministeriä hänen huolenpidostaan, suurherttuatar sanoi melko rauhallisesti, ettei hän voinut jättää luostariaan ja Jumalan hänelle uskomia sisaruksia ja potilaita ja että hän oli päättänyt pysyä lujasti Venäjällä.

Huhtikuussa 1918, pääsiäisen kolmantena päivänä, Elizaveta Feodorovna pidätettiin, ja hänen sellinhoitajansa Varvara Yakovleva joutui vapaaehtoisesti pidätykseen hänen kanssaan. Yhdessä Romanovien suurruhtinaiden kanssa heidät tuodaan Alapaevskiin.

"Herra on havainnut, että meidän on aika kantaa Hänen ristiään. Yritetään olla tämän ilon arvoisia", hän sanoi.

Pimeässä yössä 5. heinäkuuta (18.), päivänä, jolloin Pyhän Sergiuksen Radonežin pyhäinjäännökset löydettiin, suurherttuatar Elisabet Fedorovna ja hänen sellinhoitajansa Varvara Jakovleva sekä muut keisarillisen talon jäsenet heitettiin vanhan kaivoksen akseli. Kaivoksesta kuului rukouslauluja.

Muutamaa kuukautta myöhemmin amiraali Alexander Vasilyevich Kolchakin armeija miehitti Jekaterinburgin, ja marttyyrien ruumiit poistettiin kaivoksesta. Kunnioitetut marttyyrit Elisabet ja Varvara sekä suuriruhtinas Johannes pitivät sormensa ristinmerkkiä varten. Elizaveta Feodorovnan ruumis pysyi vahingoittumattomana.

Valkoisen armeijan ponnisteluilla arkut pyhien marttyyrien pyhäinjäännöksillä toimitettiin Jerusalemiin vuonna 1921 ja asetettiin toiveiden mukaisesti Getsemaneen Pyhän Apostolien tasavertaisen Maria Magdaleenan kirkon hautaan. suurherttuatar Elisabet.

Ohjaaja Viktor Ryzhko, käsikirjoitus Sergei Drobashenko. 1992
Elokuva on palkittu All-Russian Orthodox Film Festivalilla vuonna 1995. Yleisöpalkinto 1995.
IFF:n "Golden Knight" diplomin voittaja 1993
(arvostelua valmisteltaessa käytettiin L. Millerin kirjaa "Venäjän pyhä marttyyri suurherttuatar Elizaveta Feodorovna")

Pyhä marttyyri Elizaveta Fedorovna Romanova

Pyhä marttyyri suurherttuatar Elizaveta Feodorovna (virallisesti Venäjällä - Elisaveta Feodorovna) syntyi 20. lokakuuta (1. marraskuuta) 1864 Saksassa Darmstadtin kaupungissa. Hän oli toinen lapsi Hessen-Darmstadtin suurherttua Ludwig IV:n ja Englannin kuningatar Victorian tyttären prinsessa Alicen perheessä. Tämän parin toisesta tyttärestä (Liisa) tuli myöhemmin Venäjän keisarinna Alexandra Feodorovna.

Hessenin ja Rheinlandin suurherttuatar Alice tyttärensä Ellan kanssa

Ella äitinsä Liisa, Hessenin ja Reinin suurherttuatar, kanssa

Ludwig IV Hessenistä ja Alice sekä prinsessat Victoria ja Elizabeth (oikealla).

Prinsessa Elisabeth Alexandra Louise Alice Hessen-Darmstadtista

Lapset kasvatettiin vanhan Englannin perinteiden mukaisesti, heidän elämänsä noudatti äitinsä määräämää tiukkaa järjestystä. Lasten vaatteet ja ruoka olivat hyvin perusasioita. Vanhimmat tyttäret tekivät itse läksynsä: siivosivat huoneet, sängyt ja sytyttivät takan. Myöhemmin Elizaveta Fedorovna sanoi: "He opettivat minulle kaiken talossa." Äiti seurasi tarkasti jokaisen seitsemän lapsen kykyjä ja taipumuksia ja yritti kasvattaa heidät kristittyjen käskyjen vankan pohjan varaan, laittaa heidän sydämiinsä rakkautta lähimmäisiä kohtaan, erityisesti kärsiviä kohtaan.

Elizaveta Fedorovnan vanhemmat lahjoittivat suurimman osan omaisuudestaan ​​hyväntekeväisyyteen, ja lapset matkustivat jatkuvasti äitinsä kanssa sairaaloihin, turvakoteihin ja vammaisten koteihin, toivat mukanaan suuria kukkakimppuja, laittoivat ne maljakoihin ja kantoivat osastoilla. sairaista.

Lapsuudesta lähtien Elizabeth rakasti luontoa ja erityisesti kukkia, joita hän maalasi innokkaasti. Hänellä oli lahja maalaamiseen, ja koko elämänsä hän omisti paljon aikaa tälle toiminnalle. Hän rakasti klassista musiikkia. Jokainen, joka tunsi Elisabetin lapsuudesta asti, pani merkille hänen uskonnollisuutensa ja rakkautensa naapureitaan kohtaan. Kuten Elizaveta Feodorovna itse myöhemmin sanoi, hänen varhaisessa nuoruudessaan vaikuttivat häneen suuresti hänen pyhimyksensä kaukaisen sukulaisensa Thüringenin Elizabeth, jonka kunniaksi hän kantoi nimensä.

Muotokuva suurruhtinas Ludwig IV:n perheestä, maalasi kuningatar Victorialle vuonna 1879 taiteilijaparoni Heinrich von Angelin.

Vuonna 1873 Elizabethin kolmivuotias veli Friedrich kaatui äitinsä edessä. Vuonna 1876 Darmstadtissa alkoi kurkkumätäepidemia, ja kaikki lapset Elizabethia lukuun ottamatta sairastuivat. Äiti istui yöllä sairaiden lastensa sänkyjen vieressä. Pian nelivuotias Maria kuoli, ja hänen jälkeensä suurherttuatar Alice itse sairastui ja kuoli 35-vuotiaana.

Tuona vuonna lapsuuden aika päättyi Elizabethille. Suru tehosti hänen rukouksiaan. Hän tajusi, että elämä maan päällä on ristin polku. Lapsi yritti kaikin voimin lievittää isänsä surua, tukea häntä, lohduttaa häntä ja jossain määrin korvata äitinsä nuoremmilla siskoilla ja veljellään.

Alice ja Louis yhdessä lastensa kanssa: Marie suurherttua sylissä ja (vasemmalta oikealle) Ella, Ernie, Alix, Irene ja Victoria

Hessenin ja Reinin suurherttuatar Alice

Taiteilija - Henry Charles Heath

Prinsessat Victoria, Elizabeth, Irene ja Alix Hesse surevat äitiään.

Kahdentenakymmenentenä vuotiaana prinsessa Elisabetista tuli suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin, keisari Aleksanteri II:n viidennen pojan, keisari Aleksanteri III:n veljen, morsian. Hän tapasi tulevan aviomiehensä lapsuudessa, kun tämä tuli Saksaan äitinsä, keisarinna Maria Aleksandrovnan kanssa, joka myös tuli Hessenin talosta. Ennen tätä kaikki kätensä hakijat hylättiin: prinsessa Elizabeth nuoruudessaan vannoi olevansa neitsyt koko elämänsä ajan. Hänen ja Sergei Aleksandrovichin välisen avoimen keskustelun jälkeen kävi ilmi, että hän oli salaa tehnyt saman lupauksen. Yhteisestä sopimuksesta heidän avioliittonsa oli hengellinen, he elivät kuin veli ja sisar.

Suurruhtinas Sergei Aleksandrovitš

Elizabeth Alexandra Louise Alice Hessen-Darmstadtista

Elizaveta Fedorovna miehensä Sergei Aleksandrovichin kanssa

Elizaveta Fedorovna miehensä Sergei Aleksandrovichin kanssa.

Elizaveta Fedorovna miehensä Sergei Aleksandrovichin kanssa.

Elizaveta Fedorovna miehensä Sergei Aleksandrovichin kanssa.

Elizaveta Fedorovna miehensä Sergei Aleksandrovichin kanssa.

Häät pidettiin Pietarin Suuren palatsin kirkossa ortodoksisen riitin mukaan ja sen jälkeen protestanttisen riitin mukaan yhdessä palatsin olohuoneista. Suurherttuatar opiskeli intensiivisesti venäjän kieltä haluten tutkia syvemmin uuden kotimaansa kulttuuria ja erityisesti uskoa.

Suurherttuatar Elizabeth oli häikäisevän kaunis. Niinä päivinä he sanoivat, että Euroopassa oli vain kaksi kaunottarea, ja molemmat olivat Elisabetsia: Itävallan Elizabeth, keisari Franz Josephin vaimo ja Elizabeth Feodorovna.

Suurherttuatar Elizaveta Fedorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Suurherttuatar Elizaveta Fedorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf -

Suurherttuatar Elizaveta Fedorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Suurimman osan vuodesta suuriruhtinastar asui miehensä kanssa heidän Iljinskoje-tilallaan, kuusikymmentä kilometriä Moskovasta, Moskovan joen rannalla. Hän rakasti Moskovan muinaisia ​​kirkkoja, luostareita ja patriarkaalista elämää. Sergei Aleksandrovitš oli syvästi uskonnollinen henkilö, noudatti tiukasti kaikkia kirkon kaanoneja ja paastoja, kävi usein jumalanpalveluksissa, meni luostareihin - suurherttuatar seurasi miestään kaikkialle ja seisoi toimettomana pitkiä jumalanpalveluksia. Täällä hän koki hämmästyttävän tunteen, joka oli niin erilainen kuin se, mitä hän kohtasi protestanttisessa kirkossa.

Elizaveta Feodorovna päätti lujasti kääntyä ortodoksisuuteen. Se, mikä esti häntä ottamasta tätä askelta, oli pelko vahingoittaa perhettään ja ennen kaikkea isäänsä. Lopulta 1. tammikuuta 1891 hän kirjoitti isälleen kirjeen päätöksestään ja pyysi lyhyttä siunaussähkettä.

Isä ei lähettänyt tyttärelleen toivottua sähkettä siunauksella, vaan kirjoitti kirjeen, jossa sanoi, että hänen päätöksensä tuo hänelle kipua ja kärsimystä, eikä hän voi antaa siunausta. Sitten Elizaveta Fedorovna osoitti rohkeutta ja moraalisista kärsimyksistä huolimatta päätti lujasti kääntyä ortodoksisuuteen.

Huhtikuun 13. (25.) Lasarus-lauantaina suoritettiin suurherttuatar Elisabet Fedorovnan konfirmaatio sakramentti, joka jätti hänen entisen nimensä, mutta pyhän vanhurskaan Elisabetin - Pyhän Johannes Kastajan äidin - kunniaksi, jonka muistoa ortodoksinen Kirkko muistelee 5.9. (18. syyskuuta).

Friedrich August von Kaulbach.

Suurherttuatar Elizaveta Fedorovna, V.I

Suurherttuatar Elizabeth Feodorovna, 1887. Taiteilija S.F

Suurherttuatar Elizaveta Feodorovna

Suurherttuatar Elizaveta Feodorovna

Vuonna 1891 keisari Aleksanteri III nimitti suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin Moskovan kenraalikuvernööriksi. Kenraalikuvernöörin vaimon täytyi suorittaa monia tehtäviä - siellä oli jatkuvia vastaanottoja, konsertteja ja balleja. Oli tarpeen hymyillä ja kumartaa vieraille, tanssia ja käydä keskusteluja mielialasta, terveydentilasta ja halusta riippumatta.

Moskovan asukkaat arvostivat pian hänen armollista sydäntään. Hän meni sairaaloihin köyhille, almukoteihin ja katulapsille. Ja kaikkialla hän yritti lievittää ihmisten kärsimyksiä: hän jakoi ruokaa, vaatteita, rahaa ja paransi onnettomien elinoloja.

Suurherttuatar Elizaveta Feodorovna

Suurherttuatar Elizaveta Feodorovna

Suurherttuatar Elizabeth Feodorovnan huone

Vuonna 1894, monien esteiden jälkeen, tehtiin päätös sitoa suurherttuatar Alice Venäjän valtaistuimen perilliseen Nikolai Aleksandrovitšin kanssa. Elizaveta Feodorovna iloitsi, että nuoret rakastavaiset voivat vihdoin yhdistyä ja hänen sisarensa asuisi Venäjällä, hänen sydämelleen. Prinsessa Alice oli 22-vuotias ja Elizaveta Fedorovna toivoi, että hänen Venäjällä asuva sisarensa ymmärtäisi ja rakastaisi venäläisiä, hallitsee täydellisesti venäjän kielen ja kykenisi valmistautumaan Venäjän keisarinnan korkeaan palvelukseen.

Kaksi sisarusta Ella ja Alix

Ella ja Alix

Keisarinna Aleksandra Fedorovna ja suurherttuatar Elizaveta Feodorovna

Mutta kaikki tapahtui toisin. Perillisen morsian saapui Venäjälle, kun keisari Aleksanteri III makasi kuolleena. 20. lokakuuta 1894 keisari kuoli. Seuraavana päivänä prinsessa Alice kääntyi ortodoksiseksi nimellä Alexandra. Keisari Nikolai II:n ja Alexandra Feodorovnan häät pidettiin viikkoa hautajaisten jälkeen, ja keväällä 1896 kruunattiin Moskovassa. Juhlat varjosi kauhea katastrofi: Khodynka-kentällä, jossa lahjoja jaettiin ihmisille, alkoi myrsky - tuhannet ihmiset loukkaantuivat tai murskautuivat.

Kun Venäjän ja Japanin sota alkoi, Elizaveta Fedorovna alkoi välittömästi järjestää apua rintamalle. Yksi hänen merkittävistä hankkeistaan ​​oli työpajojen perustaminen sotilaiden auttamiseksi - kaikki Kremlin palatsin salit valtaistuinpalatsia lukuun ottamatta olivat heidän puolestaan. Tuhannet naiset työskentelivät ompelukoneiden ja työpöytien parissa. Valtavia lahjoituksia tuli kaikkialta Moskovasta ja maakunnista. Sieltä ruokapaalit, univormut, lääkkeet ja sotilaiden lahjat menivät rintamalle. Suurherttuatar lähetti leirikirkot etupuolelle ikonien ja kaiken jumalanpalvelukseen tarvittavan kanssa. Lähetin henkilökohtaisesti evankeliumia, ikoneja ja rukouskirjoja. Suurherttuatar muodosti omalla kustannuksellaan useita ambulanssijunia.

Suurherttuatar Elizaveta Feodorovna

Keisari Nikolai II, keisarinna Aleksandra Fedorovna ja suurherttuatar Elizaveta Feodorovna, D. Beljukin

Keisari Nikolai II, keisarinna Aleksandra Fedorovna, suurruhtinas Sergei Aleksandrovich, suurherttuatar Elizaveta Fedorovna

Moskovaan hän perusti sairaalan haavoittuneita varten ja perusti erityiskomiteat huolehtimaan rintamalla kuolleiden leskistä ja orvoista. Mutta venäläiset joukot kärsivät tappion toisensa jälkeen. Sota osoitti Venäjän teknisen ja sotilaallisen valmistautumattomuuden sekä julkishallinnon puutteet. Pisteitä alettiin ratkaista menneistä mielivaltaisista tai epäoikeudenmukaisuuksista, terroritekojen, mielenosoitusten ja lakkojen ennennäkemättömästä laajuudesta. Valtio- ja yhteiskuntajärjestys oli hajoamassa, vallankumous lähestyi.

Sergei Aleksandrovitš uskoi, että vallankumouksellisia vastaan ​​oli ryhdyttävä kovempiin toimenpiteisiin, ja ilmoitti tästä keisarille sanoen, että nykyisessä tilanteessa hän ei voinut enää pitää Moskovan kenraalikuvernöörin virkaa. Keisari hyväksyi eron ja pariskunta jätti kuvernöörin talon ja muutti väliaikaisesti Neskuchnojeen.

Samaan aikaan sosiaalivallankumouksellisten taistelujärjestö tuomitsi suurruhtinas Sergei Aleksandrovichin kuolemaan. Sen agentit pitivät häntä silmällä odottaen tilaisuutta teloittaa hänet. Elizaveta Fedorovna tiesi, että hänen miehensä oli hengenvaarassa. Nimettömät kirjeet varoittivat häntä olemaan miehensä mukana, jos hän ei halua jakaa hänen kohtaloaan. Suurherttuatar yritti erityisesti olla jättämättä häntä yksin ja, jos mahdollista, seurasi miehensä kaikkialle.

Suurruhtinas Sergei Aleksandrovitš, V.I

Suurruhtinas Sergei Aleksandrovitš ja suurprinsessa Elizaveta Feodorovna

5. (18.) helmikuuta 1905 Sergei Aleksandrovitš tappoi terroristi Ivan Kaljajevin heittämän pommin. Kun Elizaveta Fedorovna saapui räjähdyspaikalle, sinne oli jo kerääntynyt väkeä. Joku yritti estää häntä lähestymästä aviomiehensä jäänteitä, mutta hän keräsi omin käsin räjähdyksen aiheuttamat palat miehensä ruumiista paareille.

Kolmantena päivänä miehensä kuoleman jälkeen Elizaveta Fedorovna meni vankilaan, jossa murhaajaa pidettiin. Kaljajev sanoi: "En halunnut tappaa sinua, näin hänet useita kertoja ja silloin, kun minulla oli pommi valmiina, mutta olit hänen kanssaan, enkä uskaltanut koskea häneen."

- « Etkä tajunnut tappavasi minut hänen kanssaan? - hän vastasi. Hän kertoi edelleen saaneensa anteeksi Sergei Aleksandrovitšilta ja pyysi häntä tekemään parannuksen. Mutta hän kieltäytyi. Siitä huolimatta Elizaveta Fedorovna jätti evankeliumin ja pienen kuvakkeen selliin toivoen ihmettä. Poistuessaan vankilasta hän sanoi: "Yritykseni epäonnistui, vaikka kuka tietää, ehkä viime hetkellä hän ymmärtää syntinsä ja katuu sitä." Suuriruhtinastar pyysi keisari Nikolai II:ta armahtamaan Kaljajevin, mutta tämä pyyntö hylättiin.

Elizaveta Fedorovnan ja Kaljajevin tapaaminen.

Aviomiehensä kuoleman hetkestä lähtien Elizaveta Fedorovna ei lopettanut surua, alkoi pitää tiukkaa paastoa ja rukoili paljon. Hänen makuuhuoneensa Nikolauksen palatsissa alkoi muistuttaa luostariselliä. Kaikki ylelliset huonekalut otettiin pois, seinät maalattiin uudelleen valkoisiksi ja niissä oli vain henkistä sisältöä sisältäviä ikoneja ja maalauksia. Hän ei esiintynyt sosiaalisissa tilaisuuksissa. Hän oli kirkossa vain sukulaisten ja ystävien häissä tai ristiäisissä ja lähti heti kotiin tai työasioihin. Nyt mikään ei yhdistänyt häntä sosiaaliseen elämään.

Elizaveta Fedorovna surussa miehensä kuoleman jälkeen

Hän keräsi kaikki korunsa, antoi osan kassaan, osan sukulaisilleen ja päätti käyttää loput armon luostarin rakentamiseen. Moskovan Bolshaya Ordynkalla Elizaveta Fedorovna osti kiinteistön, jossa oli neljä taloa ja puutarha. Suurimmassa kaksikerroksisessa talossa on sisarusten ruokasali, keittiö ja muut kodinhoitotilat, toisessa kirkko ja sairaala, vieressä on apteekki ja poliklinikka saapuville potilaille. Neljännessä talossa oli asunto papille - luostarin tunnustajalle, orpokodin tyttöjen koulun luokat ja kirjasto.

Helmikuun 10. päivänä 1909 suurherttuatar kokosi perustamansa luostarin 17 sisarta, riisui surupukunsa, puki luostarivaatteen ja sanoi: "Poistun loistavasta maailmasta, jossa minulla oli loistava asema, mutta yhdessä kaikkien kanssa teistä minä nousen suurempaan maailmaan - köyhien ja kärsivien maailmaan."

Elizaveta Fedorovna Romanova.

Luostarin ensimmäisen kirkon ("sairaalan") vihki piispa Tryphon 9. (21.) syyskuuta 1909 (siunatun Neitsyt Marian syntymän juhlapäivänä) pyhien mirhaa kantavien naisten nimissä. Martta ja Maria. Toinen kirkko on Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen kunniaksi, vihitty käyttöön vuonna 1911 (arkkitehti A. V. Shchusev, M. V. Nesterovin maalauksia)

Mihail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Vuosien 1910 ja 1912 välillä.

Päivä Marfo-Mariinskin luostarissa alkoi kello 6 aamulla. Yleisen aamurukoussäännön jälkeen. Sairaalakirkossa suurherttuatar totteli sisaruksia tulevalle päivälle. Tottelevaisuudesta vapaat jäivät kirkkoon, josta jumalallinen liturgia alkoi. Iltapäivän ateria sisälsi pyhien elämän lukemisen. Kello 5 illalla vespers ja matins tarjoiltiin kirkossa, jossa kaikki kuuliaisuudesta vapaat sisaret olivat paikalla. Juhlapäivinä ja sunnuntaisin pidettiin koko yön vigilia. Klo 9 illalla sairaalan kirkossa luettiin iltasääntö, jonka jälkeen kaikki sisaret, saatuaan abbatin siunauksen, menivät selleihinsä. Akatisteja luettiin neljä kertaa viikossa vespereiden aikana: sunnuntaina - Vapahtajalle, maanantaina - arkkienkeli Mikaelille ja kaikille eetterisille taivaallisille voimille, keskiviikkona - pyhille mirhaa kantaville naisille Martalle ja Marialle ja perjantaina - Jumalanäiti tai Kristuksen kärsimys. Puutarhan päähän rakennetussa kappelissa luettiin Psalteri kuolleille. Apotti itse rukoili siellä usein öisin. Sisarusten sisäistä elämää johti upea pappi ja paimen - luostarin tunnustaja, arkkipappi Mitrofan Serebryansky. Hän keskusteli sisarusten kanssa kahdesti viikossa. Lisäksi sisaret saattoivat tulla tunnustajansa tai luostarin luokse joka päivä tiettyinä aikoina neuvomaan ja opastamaan. Suurherttuatar opetti yhdessä isä Mitrofanin kanssa sisaruksille paitsi lääketieteellistä tietoa, myös henkistä ohjausta rappeutuneille, eksyneille ja epätoivoisille ihmisille. Joka sunnuntai Jumalanäidin esirukouskirkon iltapalveluksen jälkeen pidettiin keskusteluja ihmisille yleisen rukouslaulun kera.

Marfo-Mariinskajan luostari

Arkkipappi Mitrofan Srebrjansky

Luostarin jumalanpalvelukset ovat aina olleet loistavalla korkeudella luostarin valitseman tunnustajan poikkeuksellisten pastoraalisten ansioiden ansiosta. Parhaat paimenet ja saarnaajat eivät vain Moskovasta, vaan myös monista syrjäisistä paikoista Venäjällä saapuivat tänne suorittamaan jumalallisia palveluita ja saarnaamaan. Apotti keräsi mehiläisen tavoin nektaria kaikista kukista, jotta ihmiset voisivat tuntea henkisyyden erityisen tuoksun. Luostari, sen kirkot ja jumalanpalvelus herättivät aikalaistensa ihailua. Tätä helpotti paitsi luostarin temppelit, myös kaunis puisto kasvihuoneineen - 1700-1800-luvun puutarhataiteen parhaiden perinteiden mukaisesti. Se oli yksi kokonaisuus, joka yhdisti harmonisesti ulkoisen ja sisäisen kauneuden.

Suurherttuatar Elizaveta Feodorovna

Suurherttuattaren aikalainen Nonna Grayton, sukulaisensa prinsessa Victorian kunnianeito, todistaa: ”Hänellä oli upea ominaisuus – nähdä ihmisissä hyvää ja totta, ja hän yritti tuoda sen esiin. Hänellä ei myöskään ollut korkea mielipide ominaisuuksistaan... Hän ei koskaan sanonut sanoja "en voi", eikä Marfo-Marian luostarin elämässä koskaan ollut mitään tylsää. Siellä kaikki oli täydellistä, niin sisältä kuin ulkoakin. Ja kuka tahansa siellä oli, otti pois upean tunteen.”

Marfo-Mariinsky-luostarissa suuriruhtinastar vietti askeetin elämää. Hän nukkui puisella sängyllä ilman patjaa. Hän noudatti tiukasti paastoa ja söi vain kasvisruokaa. Aamulla hän nousi rukoilemaan, minkä jälkeen hän jakoi tottelevaisuuden sisarille, työskenteli klinikalla, otti vastaan ​​vieraita ja järjesti vetoomuksia ja kirjeitä.

Illalla on potilaskierros, joka päättyy puolenyön jälkeen. Yöllä hän rukoili kappelissa tai kirkossa, ja hänen unensa kesti harvoin kolmea tuntia pidempään. Kun potilas löi ja tarvitsi apua, hän istui hänen sängyn vieressä aamunkoittoon asti. Sairaalassa Elizaveta Feodorovna otti vastuullisimman työn: hän auttoi leikkauksissa, teki sidoksia, löysi lohdutuksen sanoja ja yritti lievittää sairaiden kärsimyksiä. He sanoivat, että suurherttuatar säteili parantavaa voimaa, joka auttoi heitä kestämään kipua ja suostumaan vaikeisiin leikkauksiin.

Apotti tarjosi aina tunnustusta ja ehtoollista pääasiallisena lääkkeenä sairauksiin. Hän sanoi: "On moraalitonta lohduttaa kuolevia väärällä toipumistoivolla, on parempi auttaa heitä siirtymään ikuisuuteen kristillisellä tavalla."

Parantuneet potilaat itkivät lähtiessään Marfo-Mariinskajan sairaalasta eroten " loistava äiti", kuten he kutsuivat luottia. Luostarissa oli pyhäkoulu naispuolisille tehdastyöläisille. Kuka tahansa sai käyttää erinomaisen kirjaston rahastoja. Siellä oli ilmainen ruokala köyhille.

Martan ja Marian luostarin luostari uskoi, että pääasia ei ollut sairaala, vaan köyhien ja tarvitsevien auttaminen. Luostari sai jopa 12 000 pyyntöä vuodessa. He pyysivät kaikkea: hoidon järjestämistä, työn löytämistä, lasten hoitoa, vuodepotilaiden hoitoa, heidän lähettämistä opiskelemaan ulkomaille.

Hän löysi mahdollisuuksia auttaa papistoa - hän tarjosi varoja köyhien maaseutuseurakuntien tarpeisiin, jotka eivät pystyneet korjaamaan kirkkoa tai rakentamaan uutta. Hän rohkaisi, vahvisti ja auttoi taloudellisesti pappeja - lähetyssaarnaajia, jotka työskentelivät kaukaa pohjoisen pakanoiden tai ulkomaalaisten parissa Venäjän laitamilla.

Yksi tärkeimmistä köyhyyden paikoista, johon suurherttuatar kiinnitti erityistä huomiota, oli Khitrovin markkinat. Elizaveta Fedorovna, sellinhoitajansa Varvara Yakovlevan tai luostarin sisaren, prinsessa Maria Obolenskajan, kanssa, väsymättä luolasta toiseen liikkuva, keräsi orpoja ja suostutteli vanhemmat antamaan lapsensa kasvatukseen. Koko Hitrovon väestö kunnioitti häntä kutsuen häntä " sisko Elizabeth" tai "äiti" Poliisi varoitti häntä jatkuvasti, etteivät he voi taata hänen turvallisuuttaan.

Varvara Jakovleva

Prinsessa Maria Obolenskaja

Khitrovin markkinat

Vastauksena tähän suurherttuatar kiitti aina poliisia heidän huolenpidostaan ​​ja sanoi, ettei hänen elämänsä ollut heidän, vaan Jumalan käsissä. Hän yritti pelastaa Khitrovkan lapset. Hän ei pelännyt epäpuhtautta, kiroilua tai kasvoja, jotka olivat menettäneet ihmisen ulkonäön. Hän sanoi: " Jumalan kaltaisuus saatetaan joskus hämärtää, mutta sitä ei voi koskaan tuhota."

Hän sijoitti Khitrovkasta revityt pojat asuntoihin. Yhdestä tällaisten viimeaikaisten ragamuffiinien ryhmästä muodostui Moskovan toimeenpanevien sanansaattajien artelli. Tytöt sijoitettiin suljettuihin oppilaitoksiin tai turvakotiin, joissa myös heidän henkistä ja fyysistä terveyttään seurattiin.

Elizaveta Fedorovna järjesti hyväntekeväisyyskoteja orvoille, vammaisille ja vakavasti sairaille, löysi aikaa heidän luonaan, tuki heitä jatkuvasti taloudellisesti ja toi lahjoja. He kertovat seuraavan tarinan: Eräänä päivänä suurherttuattaren piti tulla pienten orpojen orpokotiin. Kaikki valmistautuivat tapaamaan hyväntekijänsä arvokkaasti. Tytöille kerrottiin, että suurherttuatar tulisi: heidän piti tervehtiä häntä ja suudella hänen käsiään. Kun Elizaveta Fedorovna saapui, häntä tervehtivät pienet lapset valkoisissa mekoissa. He tervehtivät toisiaan yhteen ääneen ja kaikki ojensivat kätensä suurherttuattarelle sanoen: "suutele käsiä". Opettajat olivat kauhuissaan: mitä tapahtuisi. Mutta suurherttuatar meni jokaisen tytön luokse ja suuteli kaikkien käsiä. Kaikki itkivät samaan aikaan - heidän kasvoillaan ja sydämessään oli niin hellyyttä ja kunnioitusta.

« Suuri äiti"toivoi, että hänen luomansa Martan ja Marian armon luostari kukoistaisi suureksi hedelmälliseksi puuksi.

Ajan myötä hän aikoi perustaa luostarin sivuliikkeitä muihin Venäjän kaupunkeihin.

Suuriruhtinatar rakasti pyhiinvaellusta lähtökohtaisesti venäläisyyteen.

Useammin kuin kerran hän matkusti Saroviin ja kiirehti iloisena temppeliin rukoilemaan Pyhän Serafimin pyhäkössä. Hän meni Pihkovaan, Optina Pustyniin, Zosima Pustyniin ja oli Solovetskin luostarissa. Hän vieraili myös Venäjän maakuntien ja syrjäisten paikkojen pienimmissä luostareissa. Hän oli läsnä kaikissa hengellisissä juhlissa, jotka liittyvät Jumalan pyhien jäänteiden löytämiseen tai siirtoon. Suurherttuatar auttoi ja hoiti salaa sairaita pyhiinvaeltajia, jotka odottivat parantumista äskettäin kirkastetuilta pyhiltä. Vuonna 1914 hän vieraili Alapaevskin luostarissa, josta oli määrä tulla hänen vankeus- ja marttyyrikuolemapaikkansa.

Hän oli Jerusalemiin menevien venäläisten pyhiinvaeltajien suojelija. Hänen järjestämiensä yhdistysten kautta katettiin Odessasta Jaffaan purjehtivien pyhiinvaeltajien lippujen kustannukset. Hän rakensi myös suuren hotellin Jerusalemiin.

Toinen suuriruhtinattaren kunniakas teko oli venäläisen ortodoksisen kirkon rakentaminen Italiaan Barin kaupunkiin, jossa lepäävät Lycialaisen Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännökset. Vuonna 1914 vihittiin käyttöön Pyhän Nikolauksen alakirkko ja saattotalo.

Ensimmäisen maailmansodan aikana suurherttuattaren työ lisääntyi: haavoittuneita piti hoitaa sairaaloissa. Jotkut luostarin sisarista vapautettiin työskentelemään kenttäsairaalaan. Aluksi Elizaveta Fedorovna vieraili kristillisten tunteiden johdosta vangittujen saksalaisten luona, mutta panettelu vihollisen salaisesta tuesta pakotti hänet luopumaan tästä.

Vuonna 1916 vihainen joukko lähestyi luostarin portteja vaatien luovuttamaan saksalaisen vakoojan - Elisabeth Feodorovnan veljen, jonka väitettiin piileskelevän luostarissa. Apotti tuli yksin väkijoukkoon ja tarjoutui tarkastamaan kaikki yhteisön tilat. Ratsupoliisi hajoitti väkijoukon.

Pian helmikuun vallankumouksen jälkeen väkijoukko kivääreillä, punaisilla lipuilla ja jousilla lähestyi taas luostaria. Apotti itse avasi portin - hänelle kerrottiin tulleensa pidättämään hänet ja asettamaan hänet oikeuteen saksalaisena vakoojana, joka myös piti aseita luostarissa.

Nikolai Konstantinovitš Konstantinov

Vastauksena niiden vaatimuksiin, jotka tulivat heti mukaan lähtemään, suurherttuatar sanoi, että hänen täytyy tehdä tilauksia ja hyvästellä sisaruksia. Apotti kokosi kaikki sisaret luostariin ja pyysi isä Mitrofania palvelemaan rukouspalvelua. Sitten hän kääntyi vallankumouksellisten puoleen ja kutsui heidät sisään kirkkoon, mutta jättämään aseensa sisäänkäynnille. He riisuivat vastahakoisesti aseensa ja seurasivat temppeliin.

Elizaveta Fedorovna seisoi polvillaan koko rukouspalvelun ajan. Jumalanpalveluksen päätyttyä hän sanoi, että isä Mitrofan näyttäisi heille kaikki luostarin rakennukset ja he voisivat etsiä mitä halusivat löytää. Tietenkään he eivät löytäneet sieltä mitään muuta kuin sisarusten sellit ja sairaalan, jossa oli sairaita. Väkijoukon poistuttua Elizaveta Fedorovna sanoi sisarille: " Ilmeisesti emme ole vielä marttyyrikuoleman kruunun arvoisia.".

Keväällä 1917 ruotsalainen ministeri tuli hänen luokseen keisari Wilhelmin puolesta ja tarjosi hänelle apua ulkomaanmatkoissa. Elizaveta Fedorovna vastasi, että hän oli päättänyt jakaa maan kohtalon, jota hän piti uudeksi kotimaakseen, eikä voinut jättää luostarin sisaruksia tänä vaikeana aikana.

Luostarin jumalanpalveluksessa ei ole koskaan ollut niin paljon ihmisiä kuin ennen lokakuun vallankumousta. He eivät hakeneet vain keittoa tai lääketieteellistä apua, vaan myös lohdutusta ja neuvoja." loistava äiti" Elizaveta Fedorovna otti kaikki vastaan, kuunteli heitä ja vahvisti heitä. Ihmiset jättivät hänet rauhallisiksi ja rohkaiseiksi.

Mihail Nesterov

Fresko "Kristus Martan ja Marian kanssa" Moskovan Marfo-Mariinsky-luostarin esirukouskatedraalille

Mihail Nesterov

Mihail Nesterov

Ensimmäistä kertaa lokakuun vallankumouksen jälkeen Marfo-Mariinsky-luostariin ei koskettu. Päinvastoin, sisaruksia kunnioitettiin kahdesti viikossa, ja luostariin saapui rekka, jossa oli ruokaa: mustaa leipää, kuivattua kalaa, vihanneksia, vähän rasvaa ja sokeria. Siteitä ja välttämättömiä lääkkeitä toimitettiin rajoitettu määrä.

Suurherttuatar Elizaveta Feodorovna.

Elizaveta Fedorovnaa kutsuttiin yhdeksi Euroopan kauneimmista naisista. Vaikuttaa siltä, ​​​​että korkean aseman ja onnistuneen avioliiton olisi pitänyt tuoda onnea prinsessalle, mutta monet koettelemukset joutuivat hänen osakseen. Ja elämänsä lopussa nainen kärsi hirvittävän marttyyrikuoleman.

Hessen-Darmstadtin herttuan Ludwig IV:n perhe.

Elizabeth Alexandra Louise Alice oli Hessen-Darmstadtin suurherttua Ludwig IV:n ja prinsessa Alicen toinen tytär ja Venäjän viimeisen keisarinna Alexandra Feodorovnan sisar. Ella, kuten hänen perheensä häntä kutsui, kasvatettiin tiukoissa puritaanisissa perinteissä ja protestanttisessa uskossa. Varhaisesta iästä lähtien prinsessa saattoi palvella itseään, sytyttää takan ja laittaa ruokaa keittiössä. Tyttö ompeli usein lämpimiä vaatteita omin käsin ja vei ne turvakotiin tarvitseville.


Hessen-Darmstadtin neljä sisarta (vasemmalta oikealle) - Irene, Victoria, Elisabeth ja Alix, 1885.

Kun hän varttui, Ella kukoisti ja tuli kauniimmaksi. Tuolloin he sanoivat, että Euroopassa oli vain kaksi kauneutta - Elizabeth Itävalta (Baijerilainen) ja Elizabeth Hessen-Darmstadt. Sillä välin Ella täytti 20 vuotta, eikä hän ollut vielä naimisissa. On syytä huomata, että tyttö antoi siveysvalan 9-vuotiaana, hän vältti miehiä ja kaikki mahdolliset kosijat evättiin yhtä lukuun ottamatta.

Venäjän suurherttuatar Elizaveta Feodorovna ja Venäjän suurruhtinas Sergei Aleksandrovitš, 1883.

Suuriruhtinas Sergei Aleksandrovitshista, Venäjän keisarin Aleksanteri II:n viidennestä pojasta, tuli prinsessan valittu ja jo silloinkin, kokonaisen vuoden harkinnan jälkeen. Ei tiedetä tarkasti, miten nuorten selitys tapahtui, mutta he olivat yhtä mieltä siitä, että heidän liitonsa olisi ilman fyysistä läheisyyttä ja jälkeläisiä. Tämä sopi hartaalle Elisabetille varsin hyvin, koska hän ei voinut kuvitella kuinka mies ottaisi hänen neitsyytensä. Ja Sergei Aleksandrovich ei huhujen mukaan suosinut naisia ​​ollenkaan. Tästä sopimuksesta huolimatta heistä tuli tulevaisuudessa uskomattoman kiintyneitä toisiinsa, mitä voidaan kutsua platoniseksi rakkaudeksi.

Hessen-Darmstadtin prinsessa Elisabeth, 1887.

Sergei Aleksandrovitšin vaimo sai nimekseen prinsessa Elizabeth Fedorovna. Perinteen mukaan kaikki saksalaiset prinsessat saivat tämän isänimen Jumalanäidin Theodore-kuvakkeen kunniaksi. Häiden jälkeen prinsessa pysyi uskossaan, koska laki salli tämän tehdä, ellei ollut tarvetta liittyä keisarillisen valtaistuimelle.

Suurherttuatar Elisabetin muotokuva, 1896.

Prinssi Sergei Aleksandrovitš ja prinsessa Elizaveta Feodorovna karnevaaliasuissa.

Muutamaa vuotta myöhemmin Elizaveta Fedorovna itse päätti kääntyä ortodoksisuuteen. Hän sanoi rakastuneensa niin paljon venäjän kieleen ja kulttuuriin, että hän tunsi kiireellisen tarpeen kääntyä toiseen uskoon. Kerättyään voimiaan ja tietäen tuskan, jonka hän aiheuttaisi perheelleen, Elizabeth kirjoitti kirjeen isälleen 1. tammikuuta 1891:

"Olet varmaan huomannut, kuinka syvästi kunnioitan paikallista uskontoa... Ajattelin ja luin koko ajan ja rukoilin Jumalaa osoittamaan minulle oikean tien, ja tulin siihen tulokseen, että vain tästä uskonnosta löydän kaiken sen todellisen ja vahvan uskon Jumalaan, joka ihmisen täytyy olla ollakseen hyvä kristitty. Olisi syntiä pysyä sellaisena kuin olen nyt, kuulua samaan kirkkoon muodoltaan ja ulkomaailmalle, mutta itsessäni rukoilla ja uskoa kuten mieheni…. Tunnet minut hyvin, sinun täytyy nähdä, että päätin ottaa tämän askeleen vain syvästä uskosta ja että minusta tuntuu, että minun täytyy ilmestyä Jumalan eteen puhtaalla ja uskovaisella sydämellä. Ajattelin ja mietin tätä kaikkea syvästi, kun olin tässä maassa yli 6 vuotta ja tiesin, että uskonto on "löydetty". Haluan kovasti saada pyhän ehtoollisen mieheni kanssa pääsiäisenä."

Isä ei antanut siunausta tyttärelleen, mutta hänen päätöksensä oli horjumaton. Pääsiäisen aattona Elizaveta Fedorovna kääntyi ortodoksisuuteen.


Prinsessa Elizaveta Fedorovna miehensä suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin kanssa, saapuminen Moskovaan.

Siitä hetkestä lähtien prinsessa alkoi aktiivisesti auttaa apua tarvitsevia. Hän käytti valtavia summia turvakotien ja sairaaloiden ylläpitämiseen ja meni henkilökohtaisesti köyhimmille alueille. Ihmiset rakastivat prinsessaa kovasti hänen vilpittömyydestään ja ystävällisyydestään.

Kun tilanne maassa alkoi lämmetä ja sosiaalivallankumoukselliset aloittivat kumouksellisen toimintansa, prinsessa sai jatkuvasti muistiinpanoja, joissa häntä varoitettiin matkustamasta miehensä kanssa. Tämän jälkeen Elizaveta Feodorovna yritti päinvastoin olla miehensä mukana kaikkialla.


Räjähdys tuhosi vaunun, jossa suuriruhtinas Sergei Aleksandrovitš sijaitsi.

Mutta 4. helmikuuta 1905 prinssi Sergei Aleksandrovitš tappoi terroristi Ivan Kaljajevin heittämän pommin. Kun prinsessa saapui paikalle, he yrittivät estää häntä näkemästä, mitä hänen miehestään oli jäljellä. Elizaveta Fedorovna keräsi henkilökohtaisesti prinssin hajallaan olevat palaset paarille.

Elizaveta Fedorovna Kaljajevin vankilassa.

Kolme päivää myöhemmin prinsessa joutui vankilaan, jossa vallankumouksellista pidettiin. Kaljaev kertoi hänelle: "En halunnut tappaa sinua, näin hänet useita kertoja, kun minulla oli pommi valmiina, mutta olit hänen kanssaan enkä uskaltanut koskea häneen." Elizaveta Fedorovna kehotti tappajaa katumaan, mutta turhaan. Tämänkin jälkeen tämä armollinen nainen lähetti keisarille pyynnön Kaljajevin armahduksesta, mutta vallankumouksellinen teloitettiin.

Prinsessa Elizaveta Fedorovna on surussa.

Aviomiehensä kuoleman jälkeen Elizabeth aloitti surun ja päätti omistautua kokonaan heikommassa asemassa olevien hoitamiseen. Vuonna 1908 prinsessa rakensi Martan ja Marian luostarin ja hänestä tuli munkki. Prinsessa sanoi muille nunnille: "Poistun loistavasta maailmasta, jossa minulla oli loistava asema, mutta yhdessä teidän kaikkien kanssa nousen suurempaan maailmaan - köyhien ja kärsivien maailmaan."

Kymmenen vuotta myöhemmin, kun vallankumous tapahtui, Elizabeth Feodorovnan luostarit jatkoivat lääkkeiden ja ruoan auttamista. Nainen kieltäytyi tarjouksesta lähteä Ruotsiin. Hän tiesi, kuinka vaarallisen askeleen hän oli ottanut, mutta hän ei voinut hylätä syytöksiään.


Elizaveta Fedorovna on Marfo-Mariinsky-luostarin luostarina.

Toukokuussa 1918 prinsessa pidätettiin ja lähetettiin Permiin. Siellä oli myös useita muita keisarillisen dynastian edustajia. Heinäkuun 18. päivän yönä 1918 bolshevikit kohtelivat raa'asti vankeja. He heittivät ne elävinä kaivokseen ja räjäyttivät useita kranaatteja.

Mutta edes tällaisen kaatumisen jälkeen kaikki eivät kuolleet. Silminnäkijöiden mukaan kaivoksesta kuului avunhuutoja ja rukouksia useiden päivien ajan. Kuten kävi ilmi, Elizaveta Fedorovna ei pudonnut miinan pohjalle, vaan reunukselle, joka pelasti hänet kranaatin räjähdyksestä. Mutta tämä vain pitkitti hänen piinaansa.

Nunna Elizaveta Feodorovna, 1918.

Vuonna 1921 suurherttuatar Elisabet Fedorovnan jäännökset vietiin Pyhään maahan ja haudattiin Apostolien tasavertaisen Pyhän Maria Magdaleenan kirkkoon.

"...Ja minä rakastan sieluasi enemmän kuin kasvojasi..." - A. S. Pushkin

"Kauneus pelastaa maailman..." - näitä sanoja puhutaan nykyään usein. Mutta mistä kauneudesta kuuluisa kirjailija-filosofi F.M. Dostojevski? Kehon ja kasvojen kauneutta ei voida kutsua kauneudeksi ilman sielun kauneutta. Jos sielu on ruma, kaikki muu saa samat rumat piirteet. Ja jos tämä ei ole heti havaittavissa, jonkin ajan kuluttua tulee ymmärrys, että ilman sielua ei yksinkertaisesti ole kauneutta.

Monet moraaliset ominaisuudet tuhoutuivat ja katosivat ajan myötä. Ja vain rakkaus lähimmäiseen voi tuoda heidät takaisin.

Suurherttuatar Elisaveta Feodorovna ja Alexandra Feodorovna

Nyt niiden muisto, jotka tekivät hyviä tekoja, osoittivat armoa tai ojensivat auttavan kätensä vähäosaisille, on palaamassa Venäjälle. Hyväntekeväisyys Venäjällä oli yleistä rikkaille ihmisille, se oli jopa sääntö, ei poikkeus. Rikkaat ihmiset tiesivät, että armon työ on kristillisen elämän sääntö, joka mainitaan muun muassa evankeliumissa.

Merkittävä osa sairaaloista, saattokodeista ja muista hoitolaitoksista ja jopa kulttuuri- ja koulutuslaitoksista ennen vuotta 1917 rakennettiin lahjoittajien ja suojelijoiden rahoilla. Esimerkiksi 1900-luvun alkuun mennessä rakennettiin monia sairaaloita, joihin ripustettiin muistolaatat hyväntekijöiden nimillä: kauppiaat Morozov, Kashchenko, kirjankustantaja Soldatenkov, prinssi Shcherbatov.

Orpokoteja, leskien taloja, almutaloja, halpoja tai jopa ilmaisia ​​asuntoja, ammattikouluja rakennettiin valmistajien Bakhrushinien, Rakhmanovien, Solodovnikovien ja muiden lahjoittajien rahoilla. Moskovan kansanyliopiston rakensi kultakaivosmies Shanyavsky.

Kaikkien nimien joukossa tänään, Kristuksen pyhän ylösnousemuksen päivinä, haluaisin muistaa Martan ja Marian luostarin perustajan, suurherttuatar Elizaveta Feodorovnan, Venäjän viimeisen keisarinnan sisaren, nimen. Hän oli Moskovan kenraalikuvernöörin, suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin vaimo, jonka Kaljaev tappoi Moskovassa vuonna 1905.

Tuleva suurherttuatar meni naimisiin keisarillisen perheen jäsenen kanssa, kääntyi ortodoksisuuteen ja aloitti välittömästi hyväntekeväisyystoiminnan, johon hänen vanhempansa tottivat varhaisesta iästä lähtien, ja he jakoivat tulojaan avokätisesti koko elämänsä ajan.

Jo lapsena Elizaveta Feodorovna ja hänen sisarensa kävivät sairaaloissa joka lauantai vieraillessaan kärsivien ihmisten luona. Siksi suurherttuattarelle rakkaus naapuriin oli hänen luonteensa pääpiirre, näennäisesti pehmeä, mutta itse asiassa vahva ja jalo. Monet aikalaiset puhuivat hänestä samalla tavalla: "harvinainen kauneus, upea mieli, ... enkelimäinen kärsivällisyys, jalo sydän."

Venäjän-Japanin sodan aikana Elizaveta Fedorovna johti isänmaallista liikettä: hän järjesti armeijan tarpeisiin ompelupajoja, joihin osallistui kaiken luokan naisia, varusteli useita ambulanssijunia omalla kustannuksellaan, vieraili sairaaloissa joka päivä ja hoiti kuolleiden leskiä ja orpoja.

Kun suurruhtinas Sergei Aleksandrovitš kuoli, hän omistautui kokonaan hyväntekeväisyyteen. Elizaveta Feodorovna oli syvästi uskonnollinen henkilö, ja tämä selitti monet hänen teoistaan. Esimerkiksi miehensä kuoleman jälkeen hän kääntyi kuninkaan puoleen saadakseen murhaajan armahduksen. Pitkän suruajan jälkeen hän hajotti tuomioistuimensa ja päätti vetäytyä kokonaan maailmasta ja omistaa elämänsä Jumalan ja lähimmäistensä, tarvitsevien ja kärsivien palvelemiseen.

Hän jakoi koko omaisuutensa kolmeen osaan: kassaan ja hyväntekeväisyyteen. Hän ei jättänyt itselleen mitään, ei edes vihkisormusta. Bolshaya Ordynkalla suurherttuatar osti pienen kiinteistön, jossa oli neljä taloa ja puutarha. Täällä sijaitsi sairaala talokirkoineen, apteekki, poliklinikka, tyttöjen turvakoti ja muita talousrakennuksia. Lisäksi siellä oli kirjasto, ruokasali ja sisarusten asuntola.

Vuonna 1910 17 tyttöä eri luokista tuli uuden luostarin ensimmäisiksi sisariksi. Vuonna 1911, kun A.V.:n projektin mukaan Shchusevin katedraalin esirukouskirkko rakennettiin, tämä hyvyyden ja armon luostari sai valmiin arkkitehtonisen ilmeen, he kutsuivat sitä Marfo-Mariinskayaksi.

Evankeliumi kertoo kahdesta sisaruksesta Marthasta ja Mariasta, jotka yhdistivät kaksi elämän pääpolkua: hengellisen polun - Jumalan palveleminen ja armon polun - toisten palveleminen. Luostarin sisaret jakoivat tasapuolisesti kaiken työn. Hänen sairaalassaan työskentelivät parhaat lääkärit, alansa asiantuntijat.

Joka viikko 34 lääkäriä tapasi potilaita, eivätkä he ottaneet köyhiltä rahaa lääkkeisiin, toiset saivat lääkkeitä suurella alennuksella kaupungin muihin apteekkeihin verrattuna. Sunnuntaisin luostarissa pidettiin oppitunteja lukutaidottomille. Lukutaitokoulutuksen lisäksi orpokotitytöt saivat myös lääketieteellistä koulutusta.

Elizaveta Fedorovnan henkilökohtainen elämä oli, voisi sanoa, ankaraa. Hän nukkui puisella sängyllä ilman patjaa, noudatti tiukkaa paastoa, ja muina päivinä hänen ruokansa koostui vihanneksista ja pienestä määrästä maitoa. Suurherttuatar rukoili pitkään öisin, ja päivällä hän piti jatkuvasti huolta sisaruksistaan, jakoi kaikille voimansa mukaan tehtäviä, seurasi sisarten terveyttä ja vieraili kaikissa sairaalaosastoilla.

Elizaveta Fedorovna hoiti itse vaikeimmin sairaita potilaita ja auttoi jopa leikkauksissa. Luostarissa työskentelynsä ja huolensa lisäksi abbessa vieraili ja auttoi köyhiä paikallisesti. Ihmiset oppivat toisiltaan, kuinka paljon huolenpitoa ja rakkautta he kohtelevat sairaita ja kärsiviä täällä luostarissa, ja he pyysivät hoitoa, työtä, pienten lasten hoitoa ja jopa avunpyyntöjä opiskelupaikan löytämisessä.

Luostari sai vuosittain yli kymmenen tuhatta pyyntöä. Ja kaiken lisäksi täältä tuli apua rahan ja vaatteiden muodossa. Mutta mikä tärkeintä, kärsivät ja sairaat tarvitsivat myötätuntoa, ja he saivat sen täällä.

Eikä siinä vielä kaikki. Elizaveta Fedorovna vieraili "kuuluisan" Khitrovin markkinoiden dosshouseissa, koska hän piti jokaisen ihmisen sielua kuolemattomana ja kunnioitti siinä olevaa Jumalan kuvaa. Ja ne, jotka asuivat tässä kaupunginosassa, olivat kaukana jumalallisista. Mutta prinsessa yritti koskettaa kaikkien synteihin ja paheisiin juuttuneiden sydäntä, koskettaa sielun syvyyksiä ja kääntää sen parannukseen.

Joskus nämä samat ihmiset kutsuivat itseään: "Emme ole ihmisiä, miksi tulette meille!" Hän suostutteli tässä suossa asuvien pienten lasten vanhemmat, kuten M. Gorky kerran sanoi: "Alhaalla", lähettämään lapsensa kasvatettavaksi luostariin. Tytöt kasvatettiin orpokodissa ja pojat asuntolassa.

Luostarin sisaret eivät tarvinneet mainetta tai palkintoa, ja kaikki heidän toimintansa olivat evankeliumin käskyjen sitomia - rakkaus Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan.

Vuoteen 1914 mennessä luostarissa oli jo 97 sisarta. Sota alkoi, osa sisaruksista meni kenttäsairaaloihin, osa työskenteli sairaalassa Moskovassa.

1917 Maassa alkoi kaaos. Useammin kuin kerran Saksan suurlähettiläs yritti tavata Elizaveta Feodorovnaa tarjoten hänelle matkaa Saksaan. Hän ei hyväksynyt häntä, mutta vastasi kieltäytyvänsä lähtemästä Venäjältä: "En ole tehnyt kenellekään mitään pahaa. Tapahtukoon Herran tahto."

1918 Turvamiehet pidättivät useita sairaita ihmisiä luostarista ja veivät sitten kaikki orvot pois. Huhtikuun kolmantena pääsiäisenä pidätettiin myös Elizaveta Fedorovna, koska kaikki Romanovien nimeä kantaneet oli tuomittu kuolemaan, eikä hänen hyviä tekojaan sisällytetty laskelmaan.

Kuolleena yönä 18. heinäkuuta 1918 Elizaveta Feodorovna heitettiin yhdessä muiden keisarillisen perheen jäsenten kanssa vanhan kaivoksen kuiluun. Ennen teloitustaan ​​”silminnäkijän” mukaan häntä kastettiin koko ajan ja hän rukoili: ”Herra, anna heille anteeksi, he eivät tiedä mitä tekevät.” Ja kun kolme kuukautta myöhemmin teloitettujen ruumiit poistettiin, uhrin ruumis, jossa oli sidottu haava, löydettiin prinsessan vierestä. Näin suurherttuatar Elizaveta Fedorovna jätti maallisen elämän täyttäen evankeliumin käskyt viime hetkeen asti.

Apittarin pidätyksen jälkeen luostari, ilmeisesti Krupskayan ansiosta, jatkui noin seitsemän vuoden ajan. Sitten luostarin sisaret karkotettiin Keski-Aasiaan, ja luostarin tilat luovutettiin eri instituutioiden käyttöön ja itse esirukouskirkkoon perustettiin klubi.

Suurherttuattaren muisto auttaa meitä löytämään tien moraaliseen ja henkiseen uudestisyntymiseen.

Katsoaksesi, napsauta mitä tahansa kuvaa. Navigoi käyttämällä nuolia tai napsauttamalla kuvan numeroa katseluohjelmassa.

Pyhän marttyyri Elisabetin elämä.

KANSSA Pyhä marttyyri suurherttuatar Elisaveta Feodorovna on Hessen-Darmstadtin suurherttuan tytär, Englannin kuningatar Victorian tyttärentytär. Tässä perheessä lapset kasvatettiin tiukasti englanniksi:He olivat tottuneet yksinkertaisiin vaatteisiin ja ruokaan, kotitöihin ja viettivät paljon aikaa oppitunneille.Vanhemmat harjoittivat laajaa hyväntekeväisyystoimintaa ja veivät jatkuvasti lapsiaan mukaansa sairaaloihin, turvakoteihin ja vammaisten koteihin. Prinsessa Elizabeth erottui erityisesti rakkaudestaan ​​naapureihinsa, vakavasta, syvästä luonteestaan.

19-vuotiaana hänestä tuli Venäjän suurruhtinas Sergei Aleksandrovitšin, keisari Aleksanteri II:n viidennen pojan, morsian. Häät pidettiin Talvipalatsin kirkossa Pietarissa.

Suuriruhtinastar opiskeli venäjän kieltä, kulttuuria ja Venäjän historiaa. Prinsessalta, joka meni naimisiin suurherttuan kanssa, ei vaadittu pakollista kääntymistä ortodoksisuuteen. Mutta Elisaveta Feodorovna, ollessaan vielä protestantti, yritti oppia mahdollisimman paljon ortodoksisuudesta, koska hän näki miehensä syvän uskon, joka oli erittäin hurskas mies, noudatti tiukasti paastoa, luki pyhien kirjoja ja kävi usein kirkossa. . Hän seurasi häntä koko ajan ja osallistui täysin jumalanpalvelukseen. Hän näki Sergei Aleksandrovitšin iloisen tilan saatuaan pyhät mysteerit, mutta ollessaan ortodoksisen kirkon ulkopuolella, hän ei voinut jakaa tätä iloa hänen kanssaan.

Suurherttuatar ajatteli paljon uskoa, yritti löytää totuuden, luki kirjoja yksinäisyydessä (yleensä maallinen viihde rasitti häntä) ja rukoili Herralta kehotusta. Vuonna 1888 Sergei Aleksandrovitš sai tehtäväkseen toimia Venäjän keisarin edustajana Getsemanen Pyhän Maria Magdaleenan apostolien kirkon vihkimisessä. Elisaveta Feodorovna meni hänen kanssaan iloiten tilaisuudesta Pyhässä maassa rukoilla, että Herra paljastaisi hänelle tahtonsa. Nähdessään tämän temppelin hän sanoi:

Kuinka haluaisin tulla haudatuksi tänne.

Vähitellen hän teki vakaan päätöksen hyväksyä ortodoksisuus. Hän kirjoitti isälleen, joka otti tämän askeleen akuutilla kivulla:

Olet varmasti huomannut, kuinka syvästi kunnioitan paikallista uskontoa. Ajattelin ja rukoilin jatkuvasti Jumalaa, että Hän näyttäisi minulle oikean tien, ja tulin siihen tulokseen, että vain tästä uskonnosta voisin löytää kaiken sen todellisen ja vahvan uskon Jumalaan, joka ihmisen täytyy olla ollakseen hyvä kristitty. Olisi syntiä pysyä sellaisena kuin nyt olen - kuulua samaan kirkkoon muodoltaan ja ulkomaailmalle, mutta sisälläni rukoilla ja uskoa samalla tavalla kuin mieheni. Et voi kuvitella, kuinka kiltti hän oli koskaan yrittänyt pakottaa minua millään tavalla, jättäen kaiken tämän kokonaan omalletunnolleni. Hän tietää, kuinka vakava askel tämä on ja että hänen täytyi olla täysin varma ennen kuin hän päätti ottaa sen.

Tämä uskonnonmuutos, tiedän, saa monet ihmiset itkemään, mutta minusta tuntuu, että se tuo minut lähemmäksi Jumalaa. Tiedän kaikki sen periaatteet ja jatkan mielelläni niiden opiskelua. Sanotte minua kevytmieliseksi ja sanotte, että kirkon ulkoinen loisto on hurmannut minut. Tässä olet väärässä. Mikään ulkoinen ei houkuttele minua, ei edes palvonta, vaan uskon perusta. Ulkoiset merkit vain muistuttavat meitä sisäisestä. Minä siirryn puhtaasta vakaumuksesta; Minusta tuntuu, että tämä on korkein uskonto ja että teen sen uskoen, syvästi ja luottavaisin mielin, että tähän on Jumalan siunaus.

Konfirmaatio sakramentti suoritettiin 12. (25.) huhtikuuta 1891 Lasarus-lauantaina. Suurherttuattarelle jätettiin entinen nimensä, mutta pyhän vanhurskaan Elisabetin, Pyhän Johannes Kastajan äidin, kunniaksi.

Vuonna 1891 suurruhtinas Sergei Aleksandrovitš nimitettiin Moskovan kenraalikuvernööriksi. Hänen vaimonsa joutui osallistumaan vastaanottoihin, konsertteihin ja juhliin. Mutta tämä ei tuonut suurta herttuattarelle iloa - hänen sielunsa tavoitteli armon tekoja, hän vieraili köyhien sairaaloissa, almukodeissa, katulasten turvakodeissa, jakoi ruokaa, vaatteita, rahaa, haluten kaikin mahdollisin tavoin helpottaa eläviä. onnettoman olosuhteet.

Vuonna 1894 Elisaveta Feodorovnan sisar Liisa meni naimisiin Venäjän valtaistuimen perillisen Nikolai Aleksandrovichin kanssa, josta tuli pian keisari. Ortodoksissa hän sai nimen Alexandra.

Vuonna 1903 Nikolai Aleksandrovitš Aleksandra Fjodorovnan kanssa ja Sergei Aleksandrovitš Elisaveta Fedorovnan kanssa olivat Sarov-juhlissa venäläisen suuren pyhimyksen, Pyhän Sarovin Serafimin, joka oli aina hyvin arvostettu, ylistyksen kunniaksi.

Vuonna 1904 alkoi Venäjän ja Japanin sota. Elisaveta Feodorovnasta, jolla oli jo hyvä kokemus hyväntekeväisyystyöstä, tuli yksi rintaman avun pääjärjestäjistä. Hän perusti erityisiä työpajoja, jotka miehittivät kaikki Kremlin palatsin salit, paitsi Throne Palace. Tuhannet naiset työskentelivät täällä ompelukoneiden ja työpöytien ääressä. Sieltä ruokaa, univormuja, lääkkeitä ja lahjoja lähetettiin rintamalle. Suurherttuatar muodosti omalla kustannuksellaan useita ambulanssijunia, perusti Moskovaan sairaalan haavoittuneille ja perusti erityiskomiteoita huolehtimaan kaatuneiden sotilaiden ja upseerien leskistä ja orvoista. Hän järjesti myös marssikirkkojen lähettämisen rintamalle kaikella jumalanpalvelukseen tarvittavalla.

Venäjän joukot kärsivät kuitenkin tappiota tappion jälkeen. Venäjän poliittinen tilanne kiristyy entisestään. Usein voi kuulla vallankumouksellisia iskulauseita ja lakkokutsuja. Terroristijärjestöjä on syntynyt. Sosiaalivallankumouksellisten taistelujärjestö tuomitsi suurruhtinas Sergei Aleksandrovichin kuolemaan. Elisaveta Feodorovna tiesi, että hän oli hengenvaarassa, hän sai nimettömiä kirjeitä, joissa häntä varoitettiin olemaan miehensä mukana, jos hän ei halunnut jakaa hänen kohtaloaan. Mutta hän yritti, jos mahdollista, olla jättämättä häntä yksin.

5. (18.) helmikuuta 1905 Sergei Aleksandrovitš tappoi terroristi Ivan Kaljajevin heittämän pommin. Kolme päivää myöhemmin Elisaveta Feodorovna saapui vankilaan, jossa murhaajaa pidettiin. Hän sanoi, että hän toi hänelle anteeksiannon Sergei Aleksandrovichilta ja pyysi häntä tekemään parannuksen. Hän piti evankeliumia käsissään ja pyysi lukemaan sen, mutta Kaljajev kieltäytyi. Mutta silti hän jätti evankeliumin ja pienen kuvakkeen selliin sanoen:

Yritykseni ei onnistunut, vaikka kuka tietää, on mahdollista, että hän viime hetkellä tunnustaa syntinsä ja katuu sitä.

Sitten suurherttuatar kääntyi keisarin puoleen pyytäen armahdusta Kalyaev, mutta pyyntö hylättiin.

Elisaveta Feodorovna ei lopettanut surua rakkaan aviomiehensä kuoleman hetkestä, piti tiukan paaston ja rukoili paljon. Hänen makuuhuoneensa muuttui luostariselliksi: kalliit huonekalut vietiin pois, seinät maalattiin uudelleen valkoisiksi. Suurherttuatar keräsi kaikki korunsa ja antoi osan kassaan, osan sukulaisille ja osa käytettiin Marfo-Mariinskyn armoluostarin rakentamiseen.

Hän työskenteli pitkään luostarin sääntöjen parissa, haluten elvyttää muinaisen diakonissien instituution, ja meni Zosimovan eremitaasiin keskustelemaan projektista vanhinten kanssa. Vuonna 1906 suurherttuatar Elisabet tapasi Srebrjanskyn papin Mitrofanin, korkean hengellisen elämän miehen, joka osallistui aktiivisesti luostarin sääntöjen laatimiseen ja ryhtyi sen tunnustajaksi, koska hän täytti kaikki korkeat vaatimukset.

Yrityksemme kannalta Isä Mitrofan on Jumalan siunaus

- sanoi Elisaveta Feodorovna.

Srebrjanskin isä Mitrofan ylistettiin Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien joukossa.

Martan ja Marian laupeuden luostarin perustana oli luostarin hostellin peruskirja. Sisaruksille opetettiin lääketieteen perusteet. Heidän tärkein huolensa oli sairaiden ja köyhien luona vieraileminen ja hylättyjen lasten auttaminen.

Parhaat asiantuntijat työskentelivät luostarin sairaalassa. Kaikki operaatiot tehtiin maksutta. Luostarissa oli ilmainen köyhien ruokala, erinomainen kirjasto, jota kaikki saivat käyttää, ja orpotytöille perustettiin turvakoti.

Elisaveta Feodorovna eli askeettista elämää. Hän nukkui paljailla puulaudoilla, käytti salaa hiuspaitaa, söi vain kasvisruokaa, rukoili paljon, nukkui vähän, mutta yritti kaikin mahdollisin tavoin piilottaa sen. Suurherttuatar teki aina kaiken itse, ilman muiden apua, ja osallistui luostarin asioihin tavallisena sisarena. Hän rakasti tehdä pyhiinvaellusmatkoja pyhille paikoille. Elisaveta Feodorovnan tunteneiden todistuksen mukaan Herra palkitsi hänet järkeilyn lahjalla ja paljasti hänelle kuvia Venäjän tulevaisuudesta.

Hän jatkoi myös hyväntekeväisyystoimintaa luostarin muurien ulkopuolella vieraillessaan onnettomien luona eri sairaaloissa ja turvakodeissa. Ensimmäisen maailmansodan aikana suurherttuatar osallistui ambulanssijunien muodostamiseen, lääkkeiden ja tarvikkeiden varastojen järjestämiseen sekä leirikirkkojen lähettämiseen rintamaan.

Ensimmäistä kertaa lokakuun vallankumouksen jälkeen luostariin ei koskettu. Suurherttuatar oli syvästi huolissaan tapahtuvista kauheista tapahtumista, mutta kieltäytyi tarjouksista lähteä ulkomaille haluten jakaa maansa kohtalon, jota hän syvästi rakasti - eräässä kirjeessään hän kirjoitti:

Kaikilla sieluni säikeillä olen venäläinen.

Huhtikuussa 1918, pääsiäisen kolmantena päivänä, Jumalanäidin Iveron-ikonin juhlapäivänä, Elisaveta Feodorovna pidätettiin ja vietiin pois Moskovasta. Kaksi sisarta lähti hänen kanssaan - Varvara Yakovleva ja Ekaterina Yanysheva. Heidät vietiin Permiin. Suurherttuatar kirjoitti sisarilleen:

Jumalan tähden, älä menetä sydämesi. Jumalanäiti tietää, miksi Hänen taivaallinen Poikansa lähetti meille tämän kokeen juhlapäivänsä päivänä, että meidän oli aika kantaa Hänen ristinsä. Yritetään olla tämän ilon arvoisia. Kuten Jumala halusi, niin se tapahtui. Kiitetty olkoon Herran nimi ikuisesti.

Suurherttuatar vietti elämänsä viimeiset kuukaudet vankilassa Alapaevskin kaupungin laitamilla sijaitsevassa koulussa. Hän omisti kaiken aikansa rukoukselle. Sisaret, jotka seurasivat luottiaan, tuotiin maakuntaneuvostoon ja tarjoutuivat pääsemään vapaaksi, mutta he pyysivät palata suurherttuattarelle. Sitten turvapäälliköt alkoivat pelotella heitä kidutuksella ja kidutuksella, joka odotti kaikkia, jotka jäivät hänen kanssaan. Varvara Yakovleva vastasi, että hän oli valmis allekirjoittamaan jopa verellään, että hän halusi jakaa luottinsa kohtalon.

Kuolleena yönä 5. (heinäkuun 18.), päivänä, jolloin Pyhän Sergiuksen Radonežin pyhäinjäännökset löydettiin, suurherttuatar Elisaveta Feodorovna yhdessä muiden keisarillisen talon jäsenten kanssa heitettiin vanhan kaivoksen kuiluun. Kun julmat teloittajat työnsivät suurherttuattaren mustaan ​​kuoppaan, hän rukoili: Herra, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä tekevät (Luuk. 23; 34). Sitten vartijat alkoivat heittää käsikranaatteja kaivokseen. Yksi murhan todistajista kertoi, että kaivoksen syvyydestä kuului kerubien ääniä, joita kärsijät lauloivat ennen siirtymistään ikuisuuteen.

Elisaveta Feodorovna ei pudonnut kaivoksen pohjalle, vaan 15 metrin syvyydessä sijaitsevalle reunalle. Hänen vieressään he löysivät suuriruhtinas Konstantin Konstantinovitšin pojan John Konstantinovichin ruumiin, jonka pää oli sidottu. Jopa täällä, vaikeiden murtumien ja mustelmien vuoksi, hän yritti lievittää naapurinsa kärsimyksiä. Suurherttuatar Elisabetin ja nunna Varvaran oikean käden sormet taitettiin ristinmerkkiä varten. He kuolivat kauheisiin tuskiin janoon, nälkään ja haavoihin.

Permin hiippakunnan Aleksijevskin luostarin apotti, suurherttuattaren ystävä ja tunnustaja isä Seraphim kuljetti marttyyrien jäännökset Jerusalemiin vuonna 1921, ja ne pantiin Pyhän Yhtäläisen kirkon hautaan. Apostolit Maria Magdaleena Getsemanessa. Uusien marttyyrien hautaamisen suoritti patriarkka Damian. Heidän jäännöksensä osoittautuivat osittain turmeltumattomiksi. Jerusalemin patriarkka Diodorus siunasi pyhäinjäännösten juhlallisen siirron haudasta itse Pyhän Maria Magdaleenan temppeliin.

Vuonna 1992 Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto julisti pyhä marttyyri suurherttuatar Elisabet ja nunna Varvara. Heidän muistoaan vietetään heidän kuolemansa päivänä - 5. heinäkuuta (18.).