Ժամանումի մասին. Սուրբ Ալեքսեևսկի եկեղեցի-հուշարձան ռուսական փառքի Լայպցիգում Ռուսական փառքի տաճար Լայպցիգի հուշարձան

Սուրբ Ալեքսիս եկեղեցի-Հուշարձան Ռուսական փառքի
Ուղղափառ եկեղեցի
St.-Alexi-Gedächtniskirche zur Russischen Ehre

51°19′26″ n. w. 12°23′49″ E. դ. ՀԳԻՕԼ
Մի երկիր	Գերմանիա
Քաղաք	Leipzig, Philipp-Rosenthal-Straße 51 a
Խոստովանություն	Ուղղափառություն
թեմ	Բեռլինի և Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Գերմանիայի թեմը
Շենքի տեսակը	եկեղեցի
Ճարտարապետական ոճ	նեոռուս
Նախագծի հեղինակ	Վ.Ա.Պոկրովսկի
Շինարար	Գեորգ Վայդենբախ, Ռիչարդ Շամեր
Առաջին հիշատակում	1751 թ
Շինարարություն	- 1913 թ
Կողային մատուռներ	Վերին - Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսիս; ստորին - Սուրբ Մեծ նահատակ Պանտելեյմոն
Կարգավիճակ	ակտիվ տաճար
Պետություն	գերազանց
Կայք	russische-kirche-l.de
Մեդիա ֆայլեր Wikimedia Commons-ում

Տաճարը պատկանում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Բեռլինի և Գերմանիայի թեմի արևելյան դեկանին։ Ռեկտորն է վարդապետ Ալեքսի Տոմյուկը (1996 թվականից)։

Պատմություն

Առաջին տաճարները

Լայպցիգի ուղղափառ եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումը թվագրվում է 1744 թվականին։ Այդ ժամանակ քաղաքում կար հունական տուն Երրորդություն եկեղեցի, որի ռեկտորը հույն եպիսկոպոս էր։ Վանահայրը մտադիր էր առանձին եկեղեցի կառուցել, ինչի համար դիմել է Պետերբուրգ։ Սակայն Սուրբ Սինոդը հրաժարվել է նրան օգնել Լայպցիգի ռուսական համայնքի փոքր լինելու պատճառով։

Երկրորդ տնային եկեղեցին եռապատկվել է 1751 թվականին։ Այն նախատեսված էր ռուս ուսանողների համար, որոնց թվում էր Եկատերինա II-ի ապօրինի որդին Ա.Գ.Բոբրինսկին։ Տաճարը փակվել է 1775 թվականին։

Աստվածային ծառայությունները շարունակվել են հունական տաճարում, որը վայելում էր ռուսական հովանավորությունը, որի փոխարեն 1847 թվականին տեղի Հունաստանի հյուպատոսի կողմից կառուցվեց նոր տուն Երրորդություն եկեղեցին։

Ժամանակակից տաճար

«Ազգերի ճակատամարտը» տեղի ունեցած վայրի հուշարձանի կարգավիճակը պահպանելու անհրաժեշտությունը դրդեց Ռուսաստանին այստեղ տաճար-հուշարձան կանգնեցնել։

Նվիրատվությունները հավաքվում են 1907 թվականից թե՛ Ռուսաստանում, թե՛ Գերմանիայում։ 1910 թվականի ապրիլի 21-ին (մայիսի 4-ին) ստեղծվել է տաճարի կառուցման կոմիտե՝ մեծ իշխան Միխայիլ Ալեքսանդրովիչի գլխավորությամբ։ Լայպցիգի քաղաքային իշխանությունները տրամադրել են 2,5 հեկտար հողատարածք՝ դաշտի եզրին, որտեղ տեղի է ունեցել ճակատամարտը։

Նախապատրաստական աշխատանքները սկսվել են 1911 թ. Տաճարի հանդիսավոր տեղադրումը տեղի է ունեցել 1912 թվականի դեկտեմբերի 15-ին (28): Պատարագին ներկա էին ՌԴ ռազմական նախարար, ադյուտանտ գեներալ Վ.Ա.Սուխոմլինովը և քաղաքային իշխանությունները։

Տաճարի նախագծի հեղինակը ճարտարապետության ակադեմիկոս Վ.Ա.Պոկրովսկին է։ Ճարտարապետն ի սկզբանե ստեղծեց մի նախագիծ, որը համարվում էր չափազանց թանկ, ուստի այն վերանախագծվեց: Շինարարությունը վերահսկում էր Ինքը, Վ.Ա. Պոկրովսկին (նրա օգնականներ. Նկարիչ-ճարտարապետներ N.B. Բակլանով եւ Վ.Ֆ. Սոլոմովիչ; ուսանողների կին պոլիտեխնիկի դասընթացներ. Գեղարվեստի բարձրագույն դպրոցի ուսանող IAH P.P. Կայունության հաշվարկը կատարել են զինվորականները։ Անգլ. Գ.Գ. Կրիվոշեյն; Վրանի երկաթբետոնե շրջանակի հաշվարկ - Օտտո Էնկե.

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Լայպցիգի ռմբակոծության ժամանակ տեղի բնակիչները ապաստանել են տաճարի ստորին սենյակներում։

Եկեղեցու բարձրությունը 55 մետր է։

Պատերը սպիտակ են, սվաղված; անկյուններում զարդարված շեղբերով, կտրված նեղ բարձր պատուհաններով և լրացված երկաթբետոնե վրանով, որը պատված է վենետիկյան ապակե խճանկարով: Վրանը պսակված է ոսկեզօծ գմբեթով՝ շղթաներով հենված խաչով։

Աբսիդի վրա կա «Տեր Պանտոկրատոր» մոզաիկ պատկերակը (հիմնված նկարիչ Ն.Պ. Պաշկովի ստվարաթղթերի վրա, տպագրված է Վ.Ա. Ֆրոլովի մասնավոր խճանկարի արհեստանոցում), ներքևում տեղադրված է հուշատախտակ՝ բրոնզե հուշատախտակ՝ տաճարի պատմությունով:

Երկաստիճան սանդուղք տանում է դեպի վերին տաճար։ Նրա մուտքը շրջանակված է թեթև ավազաքարից պատրաստված հեռանկարային պորտալով։ Պորտալի վերևում կա զանգակատուն, որի գագաթին փոքր գմբեթ է: Կեղծված մուտքի դռների վերևում պատկերված է ձեռքերով չստեղծված Փրկչի խճանկարը, որը շրջանակված է թռչող հրեշտակների ոսկեզօծ պատկերներով։

Յարոսլավլի Օլովյանիշնիկովի գործարանում ութ զանգ են գցել 1813 թվականի մարտերին մասնակցած հրացաններից։

Եկեղեցին շրջապատված է շրջանաձև պատկերասրահով՝ 8 բարձր երեսպատված լապտերներով, որոնք խորհրդանշում են թաղման մոմերը:

Վերին եկեղեցի Սբ. Ալեքսիա

Ներսում վերին տաճարի բարձրությունը 39 մետր է՝ նախատեսված 200 հոգու համար։ Եկեղեցու ինտերիերը ներկված չէ և ձևավորված է բաց գույներով։

Մուգ կաղնուց պատրաստված յոթաստիճան պատկերասրահը (Ի.Պ. Խլեբնիկովի (տնօրեն և գործադիր տնօրեն Վ. Ի. Պեդաշենկո) գործընկերությունը) տաճարին նվիրաբերել են Դոն կազակները և ունի 18 մետր բարձրություն։ Սրբապատկերները նկարվել են 17-րդ դարի ոճով գյուղացի պատկերանկարիչներ Ն.Ս. Եմելյանովը և նրա օգնականները՝ Ա.Ի. Անտոնովը և Դ.Վ. Գոլիկով. Սրբապատկերի, երգչախմբի և այլ կահույքի փայտե մասերը պատրաստվել են Մոսկվայի նահանգային Զեմստվոյի գեղարվեստական ատաղձագործական արհեստանոցի կողմից Սերգիև Պոսադում (ղեկավար՝ նկարիչ Վ.Ի. Սոկոլով, նրա օգնականը՝ ատաղձագործության հրահանգիչ, գյուղացի Ի.Պ. Զայցև):

Սրբապատկերների շարքում ուշագրավ է.

Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի պատկերակը մեծ փորագրված սրբապատկերի պատյանում, որը նվեր է մատուցվել Օրենբուրգի կազակների կողմից:
Խորանի «Աղոթք բաժակի համար», նկարիչ Դ.Ֆ. Բոգոսլովսկի (Ֆ. Ա. Բրունիի հայտնի նկարի պատճենը).
Նկարիչ Վ.Կ. Զահլը թանգարանի համար նկարել է կայսրերի դիմանկարներ։

Սրբապատկերի դիմացի պաստառները պատրաստված են կազակների մարտական պաստառների տեսքով։

Մոզաիկ հատակը պատրաստված է սպիտակ և սև մարմարի կտորներից։

Տաճարի բրոնզե հինգհարկանի ջահը կշռում է 800 կիլոգրամ։ Լամպերի մարգարտյա թասերը սեմալտից զոդված են Վ.Ա. Ֆրոլովա. Ջահը տաճարին նվիրաբերել են Պետդումայի պատգամավորներն ու մոսկվացի վաճառականները։

Պատերի երկայնքով տեղադրված են 8 բրոնզե հուշատախտակներ՝ ճակատամարտին մասնակցած գնդերի և ստորաբաժանումների ցանկով։

Ստորին տաճար

Ներքևի եկեղեցին՝ սկզբնապես թանգարանի համար հատկացված վայրում, օծվել է 1927 թվականին՝ ի պատիվ Սուրբ Մեծ նահատակ Պանտելեյմոնի։ Այն պարունակում է հին ռուսական պաստառներ:

Մոտակայքում կա դամբարան, որտեղ թաղված են գեներալ-լեյտենանտ Ի.Է.Շևիչը, գեներալ-մայոր Ն.Դ.Կուդաշևը, փոխգնդապետ Ա.Յուրգենևը, ինչպես նաև (նիշերում) անհայտ զինվորներ։ Գերեզմանների վերևում տեղադրված է փոքրիկ սրբապատկեր՝ Քրիստոսի Հարության պատկերակով, իսկ կողքերին՝ ճակատամարտի հերոսների՝ կայսր Ալեքսանդր I-ի և արքայազն Մ.Ի. Կուտուզով-Սմոլենսկիի պաստառներ և դիմանկարներ:

Ներքևի պատկերասրահի պատերին և սյուներին 20 քարե հուշատախտակներ են՝ մարտին մասնակցած գնդերի, զոհված սպաների և զոհված զինվորների անուններով։ Ներքևի տաճարի գլխավոր մուտքի մոտ կան երկու մարմարե սալիկներ, որոնք ռուսերեն և գերմաներեն լեզուներով հիշեցնում են ընկածների թիվը։

Արխիվային

RGIA, ff. 796, 797, 1278 թթ.

գրականություն

«Ռուսական հնություն». Ամսական պատմական հրատարակություն. 1913 Հատոր 156. Էջ. 5, 6a-6c.
«Ռուս ուխտավոր». 1913 թիվ 43. Էջ. 679-693 թթ. «Ռուսական տոնակատարություններ Լայպցիգում».
Տաճար-հուշարձան Լայպցիգի մոտ մարտի դաշտում. Վորոնով Պ.Ն.Ս.-Պետերբուրգ. 1913 թ
«Ճարտարապետական աշխարհ». Թողարկում 3. 1914. Էջ. 128-132 թթ.
Անտոնով Վ.Վ., Կոբակ Ա.Վ.Ռուսական եկեղեցիներ և վանքեր Եվրոպայում. - Սանկտ Պետերբուրգ: «Ռուսաստանի դեմքերը», 2005 թ. - էջ 88-91: - 3000 օրինակ։ - ISBN 5-87417-208-4։
Ռուսական եկեղեցի-հուշարձան Լայպցիգում. գիտական աշխատությունների ժողովածու / կազմ., հեղինակ. խմբ.՝ M. E. Դմիտրիևա. Սանկտ Պետերբուրգ: Kolo, 2015. 240 p. : հիվանդ. ISBN 978-5-4462-0054-2

Լայպցիգի մերձակայքում տեղի ունեցած «Ազգերի ճակատամարտը» տեղի ունեցած վայրի հիշողությունը պահպանելու անհրաժեշտությունը Ռուսաստանին դրդեց այստեղ հուշարձան կանգնեցնել։ Նվիրատվությունները հավաքվում են 1907 թվականից՝ ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ Գերմանիայում։ 1910 թվականի ապրիլի 21-ին ստեղծվել է Տաճարի կառուցման կոմիտեն՝ Մեծ Դքս Միխայիլ Ալեքսանդրովիչի գլխավորությամբ։ Լայպցիգի քաղաքային իշխանությունները տրամադրել են 2,5 հեկտար հողատարածք՝ դաշտի եզրին, որտեղ տեղի է ունեցել ճակատամարտը։ Նախապատրաստական աշխատանքները սկսվել են 1911թ.-ին, Տաճարի հանդիսավոր տեղադրումը տեղի է ունեցել 1912թ.-ի դեկտեմբերի 15-ին, պատարագին ներկա է եղել Ռուսաստանի ռազմական նախարար, գեներալ-ադյուտանտ Վ.Ա. Սուխոմլինովը, ինչպես նաև քաղաքային իշխանությունները։ Տաճարի նախագծի հեղինակը ռուս ակադեմիկոս Վ.Ա. Պոկրովսկին, ով գերմանացի ճարտարապետներ Գեորգ Վայդենբախի և Ռիխարդ Շամերի հետ ղեկավարել է շինարարությունը։ Տաճարի օծումը 1913 թվականի հոկտեմբերի 4-ին կատարել է զինվորական և ռազմածովային հոգևորականների պրոտոպրոսբիտեր Գեորգի Շավելսկին Մեծ Դքս Կիրիլ Վլադիմիրովիչի և Գերմանիայում ռուսական դիվանագիտական կորպուսի ներկայությամբ։ Հաջորդ օրը տոնակատարություններին ներկա էին դաշնակից երկրների ռազմական պատվիրակությունները, այդ թվում՝ գերմանական կայզեր Վիլհելմ II-ը։ Ռուսական կայսրությունը ներկայացնում էին մեծ դուքս Կիրիլ Վլադիմիրովիչը, ինչպես նաև բազմաթիվ պատվիրակություններ ռուսական գնդերից։ Պատվավոր հյուրերին հանձնվեցին հուշահամալիրի պատկերով արծաթե հուշամեդալներ։ 1913 թվականի հոկտեմբերի 16-ին «Ազգերի ճակատամարտում» զոհված ռուս զինվորների և սպաների աճյունները զինվորական պատիվներով տեղափոխվեցին տաճարի դամբարանը։ Տաճարը կառուցվել է 17-րդ դարի քարե կառուցված ռուսական եկեղեցիների ոճով։ Նմուշի համար Վ.Ա. Պոկրովսկին վերցրեց Կոլոմենսկոյեի Համբարձման եկեղեցին: Տաճարի բարձրությունը 65 մ է, պատերը սպիտակ են, սվաղված; անկյուններում զարդարված շեղբերով, կտրված նեղ բարձր պատուհաններով և լրացված երկաթբետոնե վրանով, որը պատված է վենետիկյան ապակե խճանկարով: Վրանը պսակված է ոսկեզօծ գմբեթով՝ շղթաներով հենված խաչով։ Աբսիդի վրա պատկերված է «Տեր Պանտոկրատորի» խճանկարային պատկերակը, իսկ ներքևում՝ բրոնզե հուշատախտակ՝ տաճարի պատմությամբ։ Երկաստիճան սանդուղք տանում է դեպի տաճար։ Վերին տաճարի մուտքը շրջանակված է թեթև ավազաքարից պատրաստված հեռանկարային պորտալով։ Պորտալի վերևում կա զանգակատուն, որի գագաթին փոքր գմբեթ է: Կեղծված մուտքի դռների վերևում պատկերված է ձեռքերով չստեղծված Փրկչի խճանկարը, որը շրջանակված է թռչող հրեշտակների ոսկեզօծ պատկերներով։ Յոթ զանգերը գցվել են 1813 թվականի մարտերին մասնակցած հրացաններից: Տաճարը շրջապատված է շրջանաձև պատկերասրահով՝ 8 բարձր երեսպատված լապտերներով, որոնք խորհրդանշում են թաղման մոմերը: Վերին եկեղեցին օծվել է Մոսկվայի միտրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիի անունով և նախատեսված էր 200 հոգու համար։ Ինտերիերը ներկված չէ և նախատեսված է բաց գույներով։ Մուգ կաղնուց պատրաստված յոթաստիճան սրբապատկերը տաճարին նվիրաբերել են Դոնի կազակները և ունի 18 մետր բարձրություն։ Սրբապատկերները նկարվել են 17-րդ դարի ոճով։ արվեստագետներ Լ.Մ. Եմելյանովը։ Պատերի երկայնքով կան 8 բրոնզե կոթողներ՝ մարտին մասնակցած գնդերի և ստորաբաժանումների ցանկով։ Ներքևի եկեղեցին օծվել է 1927 թվականին՝ ի պատիվ սուրբ մեծ նահատակ Պանտելեյմոնի։ Այն պարունակում է հին ռուսական մարտական պաստառներ: Մոտակայքում կա դամբարան, որտեղ թաղված է գեներալ-լեյտենանտ Ի.Է. Շևիչը, գեներալ-մայոր Ն.Դ. Կուդաշևը, փոխգնդապետ Ա.Յուրգենևը, ինչպես նաև (խորշերում) անհայտ զինվորներ։ Գերեզմանների վերևում տեղադրված է փոքրիկ սրբապատկեր՝ Քրիստոսի Հարության պատկերակով, իսկ կողքերին՝ ճակատամարտի հերոսների՝ կայսր Ալեքսանդր I-ի և արքայազն Մ.Ի.-ի պաստառներ և դիմանկարներ։ Կուտուզով-Սմոլենսկի. Ներքևի պատկերասրահի պատերին և սյուներին 20 քարե հուշատախտակներ են՝ զոհված սպաների անուններով և զոհված զինվորների թվով։ Մատուռ-դաշտի գլխավոր մուտքի մոտ տեղադրված են երկու մարմարե ցուցանակներ, որոնք ռուսերեն և գերմաներեն լեզուներով հիշեցնում են զոհված զինվորների թիվը։ Ներքևի հարկում կա նաև փոքրիկ թանգարան, ծխական դահլիճ և գրադարան։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկսվելուց հետո տաճար-հուշարձանը փակվել է, իսկ մուտքը պարսպապատվել։ Տաճարը երկու անգամ թալանվել է, գմբեթներից հանվել է ոսկեզօծումը։ Շենքը տիրացել է տեղի բնակիչներից մեկին, ով վարձով է տվել տաճարը: Տաճարում հայտնված ճեղքի պատճառով շտապ վերանորոգումներ են կատարվել, իսկ ստորին հատվածում կառուցվել և օծվել է Պանտելեյմոն մատուռը։ 1927-1930 թթ Տաճարը գտնվում էր Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Արևմտյան Եվրոպայի ռուսական ծխերի կառավարիչ, մետրոպոլիտ Եվլոգիուսի (Գեորգիևսկի) իրավասության ներքո, Կոստանդնուպոլսի պատրիարքարան տեղափոխվելուց հետո ծխական համայնքը հետևում էր նրան և գտնվում էր Արևմտյան Եվրոպայի Էկզարխատի իրավասության ներքո: ռուսական ծխերի. 1939 թվականին ծուխն իր ողջ ունեցվածքով փոխանցվել է Ռուսաստանից դուրս գտնվող Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Բեռլինի և Գերմանիայի թեմին։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Լայպցիգի ռմբակոծության ժամանակ տեղի բնակիչները ապաստանել են տաճարի ստորին սենյակներում։ 1945 թվականի ամռանը տաճարը, որը գտնվում էր խորհրդային օկուպացիոն տարածքում, կրկին փոխանցվեց Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Արևմտյան Եվրոպայի Էկզարխային: Խորհրդային հրամանատարությունը տաճար այցելելուց հետո Գ.Կ. Ժուկովը նույն թվականին միջոցներ է հատկացրել հուշարձանի անհետաձգելի վերանորոգման համար։ 1963-ին կատարվել է վերականգնում գմբեթների նոր ոսկեզօծմամբ։ Տաճար-հուշարձանը գործում է մինչ օրս։

Սուրբ Ալեքսի եկեղեցի-Ռուսական փառքի հուշարձան (St.-Alexi-Gedächtniskirche zur Russischen Ehre), ուղղափառ եկեղեցի Լայպցիգում, որը կանգնեցվել է Ազգերի ճակատամարտի մարտի դաշտում զոհված ռուս զինվորների պատվին; պատկանում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Բեռլինի և Գերմանիայի թեմի Արևելյան մասնաճյուղին։

Պատմություն

Լայպցիգի ուղղափառ եկեղեցին առաջին անգամ հիշատակվել է 1744 թվականին։ Այդ ժամանակ քաղաքում կար հունական տուն Երրորդություն եկեղեցի, որի ռեկտորը՝ հույն եպիսկոպոսը, խնդրեց Լայպցիգում ուղղափառ ծխական հիմնել։ Սակայն Սուրբ Սինոդը մերժել է այս խնդրանքը՝ իր մերժումը հիմնավորելով Լայպցիգի ռուսական համայնքի փոքրությամբ։
1751-1775 թվականներին Լայպցիգում գործում էր երկրորդ տուն ուղղափառ եկեղեցի, որը բաց էր Լայպցիգում սովորող ռուս ուսանողների համար։
19-րդ դարի սկզբին ռուսական հասարակության մեջ սկսեցին առաջարկներ արվել՝ հավերժացնելու 1813 թվականին Ազգերի ճակատամարտում զոհված զինվորների և սպաների հիշատակը, որը համաշխարհային պատմության ամենամեծ ճակատամարտն էր մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմը: Այս ճակատամարտում Նապոլեոն Բոնապարտի բանակը, որը բացի ֆրանսիացիներից ներառում էր իտալացիներ, գերմանացիներ, լեհեր, բելգիացիներ և հոլանդացիներ, ջախջախիչ պարտություն կրեց Ռուսաստանի, Ավստրիայի, Պրուսիայի և Շվեդիայի դաշնակից բանակներից։ Դաշնակիցների կորուստները կազմել են մոտ 54 հազար սպանված և վիրավոր, որոնցից 23 հազար ռուս զինվոր է զոհվել։
1907 թվականին Ռուսաստանում և Գերմանիայում դրամահավաք է սկսվել ռուս զինվորների պատվին հուշարձան եկեղեցու կառուցման համար։ 1910 թվականի ապրիլին ստեղծվել է Տաճարի կառուցման կոմիտեն՝ Մեծ Դքս Միխայիլ Ալեքսանդրովիչի գլխավորությամբ։ Լայպցիգի քաղաքային իշխանությունները 2,5 հեկտար տարածքով հողատարածք են տրամադրել քաղաքի ծայրամասում։
Ապագա հուշահամալիր եկեղեցու հիմքի առաջին քարը դրվել է 1912 թվականի դեկտեմբերի 15-ին։ Ի պատիվ այս հիշարժան իրադարձության, մատուցվել է հանդիսավոր աղոթք, որին մասնակցել է ՌԴ ռազմական նախարար, գեներալ-ադյուտանտ Վ. Սուխոմլինը և քաղաքային իշխանությունների ներկայացուցիչներ:
Ռուս ճարտարապետ Վ.Ա. Պոկրովսկին կառուցվել և հանդիսավոր կերպով օծվել է 1913 թվականի հոկտեմբերի 4-ին (17), դաշնակից երկրների ռազմական պատվիրակությունների, Սաքսոնիայի թագավորի, Գերմանիայի կայզերի և մեծ ռուս արքայազն Կիրիլ Վլադիմիրովիչի ներկայությամբ: Ազգերի ճակատամարտում զոհված ռուս զինվորների աճյունները բոլոր համապատասխան ռազմական պատիվներով տեղափոխվել են տաճարի դամբարանը։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցի-հուշարձանը կանգնած է 1913 թվականի հոկտեմբերի 18-ին բացված Ազգերի ճակատամարտում զոհված զինվորների վեհաշուք հուշահամալիրի կողքին։
Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկզբին ռուսական ուղղափառ եկեղեցի-հուշարձանը փակվեց։ Տաճարը երկու անգամ թալանվել է, իսկ գմբեթներից հանվել է ոսկեզօծումը։ Տաճարի շենքը սեփականության իրավունքով տրվել է տեղի բնակչի, ով վարձով է տվել եկեղեցու տարածքը։
1927-1939 թվականներին տաճարը մի իրավասությունից մյուսն է անցել, մինչև որ 1939 թվականի մայիսի 5-ին ծխական համայնքն իր ողջ ունեցվածքով անցել է Արտասահմանյան Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Բեռլինի և Գերմանիայի թեմին։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ տաճարի նկուղները ռմբակոծությունների ժամանակ որպես ապաստան ծառայել են տեղի բնակիչների համար:
Պատերազմից հետո խորհրդային ռազմական հրամանատարությունը միջոցներ է հատկացրել տաճարի վերականգնման համար։ Վերականգնման ընթացքում եկեղեցու գմբեթները կրկին պատվել են ոսկեզօծմամբ։
Խորհրդային զինվորականներին, որոնք տեղակայված էին ԳԴՀ-ում, թույլատրվեց այցելել այս տաճար՝ հաշվի առնելով դրա պատմական կարգավիճակը:

Տաճարի ճարտարապետություն

Ռուսական փառքի Սուրբ Ալեքսիս եկեղեցի-հուշարձանը կառուցվել է 17-րդ դարի քարե կոճապղպեղ եկեղեցիների ոճով։ Նրա բարձրությունը 65 մետր է։ Լայպցիգի տաճարի նախատիպը մերձմոսկովյան Կոլոմենսկոյե Համբարձման եկեղեցին էր։
Տաճարի սպիտակ պատերը սվաղված են ու կտրված նեղ, բարձր պատուհաններով։ Տանիքը ծածկված է վենետիկյան ապակե խճանկարով; Տանիքը պսակված է շղթաներով հենված ոսկեզօծ խաչով։
Մուտքի պորտալի վերևում կա զանգակատուն, որի գագաթին փոքրիկ գմբեթ է: Դարբնոցային դռների վերևում պատկերված է Ձեռքով Չստեղծված Փրկչի պատկերը՝ շրջանակված թռչող հրեշտակների ոսկեզօծ պատկերներով:
Եկեղեցու զանգակատունը պարունակում է յոթ զանգ, որոնք ձուլվել են Ազգերի ճակատամարտին մասնակցած հրացաններից:
Տաճարը շրջապատող ութ բարձր լապտերները խորհրդանշում են թաղման մոմերը:

Վերին տաճար

Եկեղեցու ներքին հարդարանքը բաց գույներով է։ Վերին Տաճարի բարձրությունը 35 մետր է, տարողությունը՝ մինչև երկու հարյուր մարդ։
Վերին եկեղեցու զարդարանքը 18 մետր բարձրությամբ յոթաստիճան պատկերապատն է, որը նվիրաբերել են Դոնի կազակները։ Սրբապատկերի դիմաց զինվորական պաստառներ են։
Տաճարի խճանկարային հատակը պատրաստված է սպիտակ և սև մարմարից։
Տաճարի ներսի պատերին կան ութ բրոնզե կոթողներ, որտեղ թվարկված են 1813 թվականի պատմական ճակատամարտին մասնակցած գնդերն ու ստորաբաժանումները։

Ստորին տաճար

Ստորին եկեղեցում դամբարան կա։ Գեներալ-մայոր Ն.Դ.Կուդաշևը, գեներալ-լեյտենանտ Ի.Է.Շևիչը, մարտում զոհված փոխգնդապետ Ա.Յուրգենևը թաղված են դամբարանում, իսկ անհայտ զինվորները թաղված են խորշերում։ Գերեզմանների վերևում պատկերված է Քրիստոսի Հարության պատկերակը, կողքերին՝ կայսր Ալեքսանդր I-ի և արքայազն Մ.Ի.-ի դիմանկարները և զինվորական պաստառներ:
Պատերին փակցված են ութ քարե հուշատախտակներ, որոնց վրա գրված են զոհված սպաների անունները և զոհված զինվորների թիվը։ Դամբարանի մուտքի դիմաց գտնվող երկու մարմարե սալիկների վրա ռուսերեն և գերմաներեն գրված է այս ճակատամարտում զոհվածների թիվը։

Տաճարում կա փոքրիկ թանգարան և գրադարան, որը պարունակում է մոտ 700 հատոր գրքեր:
1988 թվականին մարտի դաշտում հայտնաբերվել և տաճարի արևելյան կողմում հանդիսավոր կերպով թաղվել են երկու անհայտ զինվորների՝ Չեռնիգովյան գնդի նռնականետների աճյունները։

Զբոսաշրջության տեղեկատվություն

Հեռախոս.+49 3418781453
Պաշտոնական կայք: www.russische-kirche-l.de/

Ցույց տալ ավելին

«Ութանկյուն քառանկյունի վրա» կլիշված արտահայտություն է, որը կարող է ալերգիա առաջացնել հաճախակի օգտագործումից :-)
Բայց դրանից փախուստ չկա։ Ռուսական ճարտարապետության համար ութ կողմը կանոն է, մնացած ամեն ինչը բացառություն է:
Այս գրառումը դրանցից մեկի մասին է։
Ավելի ճիշտ՝ այս մասին էլ, բայց նախ և առաջ ես ուզում էի բավական մանրամասն ցույց տալ այս հուշարձանը, որը քչերն են իրենց աչքով տեսել։

Լայպցիգ. Մետրոպոլիտ Ալեքսի եկեղեցին 1813 թվականին «Ազգերի ճակատամարտում» զոհված ռուս զինվորների հուշարձան է։
1911-1913թթ., ճարտարապետ։ Վ.Ա.Պոկրովսկի

Ես սիրում եմ կրկնել, որ նեոռուսական ոճի համար վրանային տաճարի թեման այնքան էլ հայտնի չի դարձել։ Ճարտարապետները նախապատվությունը տալիս էին ավելի նշանակալից, մոնումենտալ ձևերին։ Այսպիսով, ոճի երկու առաջնորդներից մեկի՝ Ա.Վ. Բայց նրա գործընկեր Վլադիմիր Ալեքսանդրովիչ Պոկրովսկուն կարելի է համարել միակ ճարտարապետը, ով հետեւողականորեն մշակել է վրանի թեման։ Նա առաջին անգամ դիմեց դրան, երբ նախագծում էր Պետրոս և Պողոս եկեղեցին Շլիսելբուրգի վառոդի գործարաններում (տարբերակներ փայտից, 1902, քարից, 1903, իրականացված տարբերակ, 1905-1907 թթ.): 1910 թվականին նա նախագծել է Գելենջիկի Տոնկի հրվանդանի վրա գտնվող Միքայել Չեռնիգովի եկեղեցին, ապա Լայպցիգի հուշարձան եկեղեցին։ Այնուհետև, 1914-ին, կար ևս մեկ նախագիծ եկեղեցու համար ողորմության քույրերի Էլիզաբեթական համայնքի համար՝ երեք վրաններով: Վառոդի գործարաններում վրանի հիմքը և հենց վրանն ունեն 12 կողմ, Լայպցիգում՝ 16: Սա բացարձակ ռեկորդ է նեոռուսական ոճով :)

Եվ ևս մեկ կարևոր կետ՝ ռուսական ճարտարապետության ազգային ուղղության վերածնունդից ի վեր, այսինքն՝ 19-րդ դարի 2-րդ քառորդից, կառուցվել են բազմաթիվ վրանային եկեղեցիներ, սակայն դրանց մեծ մասի վրաններն ունեն շրջանակային-դեկորատիվ բնույթ և չի կարելի համեմատել 16-րդ դարի գլուխգործոցների բարձր, լիարժեք վրանների հետ։ Պոկրովսկին միակն է, ով համարձակվել է «մրցել» հին ռուսական հայտնի հուշարձանների հետ։ Մեկնաբանելով Լայպցիգի տաճարի նախագիծը, նա ինքն է նշել, որ որպես նախատիպ վերցրել է Կոլոմենսկոյեի և Օստրովի վրանային եկեղեցիները։

Համբարձման եկեղեցին Կոլոմենսկոյում

Պայծառակերպության եկեղեցին Օստրովում

Տաճար-հուշարձան Լեպցիգում

Երբ մենք OIRU ավտոբուսը բերեցինք Լայպցիգ (դա 2010 թվականի սեպտեմբերն էր, բոլոր ժամանակակից լուսանկարչությունն արված էր միաժամանակ), երկու հմուտ արվեստաբաններ հարձակվեցին ինձ և միմյանց վրա՝ քննադատելով Պոկրովսկու շինարարությունը։ Մեկն ասում էր, որ վատ է, քանի որ նման է Կոլոմենսկոյեին, իսկ մյուսն ասում է, որ վատ է, քանի որ նման չէ Կոլոմենսկոյին:
Իհարկե, համեմատություններից խուսափել չի կարելի, բայց կարծում եմ, որ Պոկրովսկին միանգամայն անկախ ստեղծագործություն է պատրաստել՝ իր ժամանակին պատկանող բոլորովին այլ ծրագրով, և այն գնահատել նախատիպերի հետ համեմատության պրիզմայով ճիշտ չէ։ Այն, ինչ մենք տեսնում ենք մեր առջև, ոչ թե պալատական եկեղեցի է, այլ տաճար-հուշարձան՝ զանգվածային գերեզմանի վրա։ Սա շատ բան է բացատրում։

Հիշեցնեմ պատմությունը. 1813 թվականի հոկտեմբերին Ռուսաստանի, Պրուսիայի, Ավստրիայի և Շվեդիայի դաշնակից ուժերը այս վայրում, այնուհետև քաղաքի սահմաններից դուրս ջախջախեցին Նապոլեոնյան Ֆրանսիայի և նրա դաշնակիցների՝ Իտալիայի, Լեհաստանի, Սաքսոնիայի զորքերը: Երկու կողմից ճակատամարտին մասնակցել է ավելի քան 500 հազար մարդ, և մինչև Առաջին համաշխարհային պատերազմը համարվում էր ամենամեծը Եվրոպայի պատմության մեջ։ Պարտվածները կորցրել են 70-80 հազար մարդ, հաղթածները՝ 54 հազար, որից 22 հազարը՝ ռուսներ։
Հարյուր տարի մեր հայրենակիցների զանգվածային գերեզմանը մնաց չգրանցված։ Ճակատամարտի տարեդարձի համար գերմանացիները սկսեցին Բրունո Շմիցի կողմից նախագծված վիթխարի և ահեղ հուշարձանի կառուցումը.

Ռուսաստանը որոշեց իր ներդրումն ունենալ, մանավանդ որ անպարկեշտ էր գերեզմանը թողնել նման «ոչ» ձևով. գերմանական օրենսդրության համաձայն՝ չգրանցված գերեզմանը 100 տարի հետո հաշվառումից հանվեց: 1907-ից հավաքվում են նվիրատվություններ, 1910-ին ստեղծվում է շինարարական կոմիտե, 1911-ին Պոկրովսկին նախագիծ է կազմում, սկսվել է շինարարությունը։ Պաշտոնական հիմնարկեքը տեղի ունեցավ միայն 1912 թվականի դեկտեմբերի 15-ին, իսկ 1913 թվականի հոկտեմբերի 4-ին տաճարը հանդիսավոր կերպով օծվեց։ Մենք ներկա ենք եղել տոնակատարություններին։ գիրք Կիրիլ Վլադիմիրովիչը, Կայզեր Վիլհելմ II-ը, Գերմանիայում Ռուսաստանի դեսպանները, դաշնակիցների այլ ներկայացուցիչներ։

Պոկրովսկու օրիգինալ նախագիծը. Մանրամասներով այն տարբերվում է իրականացված տարբերակից (պատուհանների գտնվելու վայրը, կողային պորտալների առկայությունը, զանգակատան մեկ այլ լուծում՝ բաց շքամուտքով և տարբեր չափերի բացվածքներով): Անկեղծ ասած, նա ինձ ավելի շատ է դուր գալիս։

Լուսանկարը 1913թ.-ից: Մեր օրերում գերաճած ծառերը մեծապես խանգարում են շենքի ընկալմանը:

Զարմանալիորեն, տաճարի հետագա ճակատագիրը բարեկեցիկ է ստացվել։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին այն չի գործել և նույնիսկ մասամբ տրվել է վարձով։ 1927 թվականին վտանգավոր ճեղք է առաջացել, սակայն նրանց հաջողվել է գումար հավաքել վերանորոգման համար։ 1945-ին տաճարը ծառայեց որպես ապաստան ռմբակոծություններից, և այն բանից հետո, երբ Գ.Կ. Ժուկովը այցելեց, վերանորոգվեցին: 1988-1989 թվականներին կատարվել է արտաքին վերականգնում՝ գմբեթների ոսկեզօծմամբ։

1950-60-ականների լուսանկարներ.

Այսպիսով, Պոկրովսկին ստեղծեց կամ հիշատակի մոմ, կամ դեպի երկինք հրթիռ :-)
Ամբողջ շենքը երկաթբետոնից է, ներառյալ վրանը՝ երեսպատված վենետիկյան սեմալտով։ Վրանը կտրված է պատուհաններով, որոնք հիշեցնում են 17-րդ դարի խոսակցական զանգակատները։

Չգիտեմ, թե լուսանկարները որքանով են փոխանցում այս տաճարի ժամանակակից զգացողությունը: Պոկրովսկու որոշ շարժումներ գրեթե պոստմոդեռնիստական են (ինչն ընդհանուր առմամբ անտիպ է նրա համար), օրինակ՝ վեցանկյունի լայն եզրերին միանման հարթաքանդակները և հրեշտակների կերպարները և երկար, «պրոզաիկ» պատուհանները, էլ չենք խոսում պատերի կոնկրետ հյուսվածքի մասին։ .
Նման անջատված սահունություն, սառը երկրաչափություն և միևնույն ժամանակ կոկոշնիկների չորս աստիճանների արտահայտություն՝ նկատի ունենալով Օստրովի եկեղեցին։ Անկյունային տանիքների և կոկոշնիկների եռանկյունները ստեղծում են հետաքրքիր հեռանկարային դինամիկ էֆեկտ: Բոլոր ստորաբաժանումները հասցված են ամենաբարձր մակարդակին: Կարծում եմ, որ սկզբնական նախագծի փոփոխություններն առաջացել են հեղինակի` ուղղահայացությունը ուժեղացնելու ցանկությամբ: Դա անելու համար պատուհանները շարված են ուղղահայաց գծերով, շեղբերները խտացված են, այնպես, որ պատերի լիսեռները լայնությամբ դառնան մոտավորապես նույնը: Զանգակատունը քառակուսի լինելու փոխարեն դարձավ ուղղանկյուն՝ կարծես սեղմված հիմնական ծավալին։
Նախատիպերի համեմատ, Լայպցիգի եկեղեցին բյուրեղյա մաքուր կերպով մարմնավորում է սյունաձև վրանային եկեղեցու գաղափարը, որը ծանրաբեռնված չէ ընդարձակ աստիճաններով, ինչպես Կոլոմենսկոյում կամ մատուռներում, ինչպես Օստրովում: Պոկրովսկին նվազագույնի է հասցրել սյան և կողային տանիքի տարբերությունը` ավելացնելով եզրերի քանակը:

Տաճարը երկհարկանի է։ Ներքևի աստիճանը երեք կողմից շրջապատված է պատկերասրահով, որտեղ տեղադրված են 20 քարե հուշատախտակներ՝ զոհված սպաների անուններով և զոհված զինվորների թվով։

Աբսիդները, կարծում եմ, ինչ-որ կերպ անհաջող էին Պոկրովսկու համար։ Խոսքն անգամ աբսիդների մասին չէ, այլ դրանց միջով անցնող պատուհանների։

Աբսիդի վրա պատկերված է «Փրկիչ Ամենակարող» խճանկարը (Վ.Ա. Ֆրոլովի արհեստանոց):
Ծխնելույզներ Պոկրովսկին նախագծել է մանրանկարչական պտուտահաստոցներ. սա նրա սիրելի տեխնիկան է (անալոգները կարելի է տեսնել Պարխոմովի եկեղեցում և Նիժնի Նովգորոդի բանկում):

Հիփոթեքային տախտակ աբսիդի վրա.

Ներքևի աստիճանում կա զանգվածային գերեզման և գահ, որը օծվել է 1930-ական թվականներին՝ որպես Սբ. Պանտելեյմոն. Մենք այնտեղ չհասանք:

Պորտալները՝ վերին և ստորին, ավազաքարից են։

Պորտալի կողքերում զոհերի թվի մասին հուշատախտակներ են (ռուսերեն և գերմաներեն)։

Վերին եկեղեցի տանող սանդուղքը զարդարված է ութ լապտերներով, որոնք խորհրդանշում են թաղման մոմերը։

Փրկիչը ձեռքով չի ստեղծվել: Մոզաիկա Վ.Ա.Ֆրոլովի արհեստանոցից.
Հրեշտակները պատրաստված են բետոնից և ոսկեզօծ։

Ներքին տարածքը չի կարելի ներդաշնակ անվանել։ Սա սնամեջ մարշմալո է, սպիտակ բլոկ, որի մեջ տեղադրված է 16-րդ դարի ոգով յոթ հարկանի պատկերապատում (Ի.Պ. Խլեբնիկովի ընկերությունը, սրբապատկերները նկարել է Լ. Մ. Եմելյանովը): Խլեբնիկովի գործարանը արտադրել է նաև ջահ սեմալտ լամպերով (Վ.Ա. Ֆրոլովի արտադրամաս):

Պարզվեց, որ մեծ պատուհանները անհրապույր կերպով տեղադրվել են հենց անկյուններում և մոտակայքում. Պոկրովսկու համար արտաքինն ավելի կարևոր է, քան ներքինը: Ցավոք, վրանն այժմ ցանկապատված է ցանցով, ինչը ավելի է ուժեղացնում նրա «առանձին կյանքը»։ Բայց ինքնին հրաշալի է, տոպերով և փոքրացող պատուհաններով։ Այս ամենը ստեղծում է հեռադիտակային էֆեկտ՝ գնալու ինչ-որ տեղ դեպի վեր՝ դեպի անսահմանություն: Այն նաև ինձ հիշեցնում է բադմինտոնի մաքոք :-)
Ի դեպ, Պոկրովսկին ինքն ունի այս «իսկական» ավելի շատ, այսինքն՝ ինտերիերի համար բաց վրաններ չկան. ամենուր վրանների տակ գմբեթավոր առաստաղներ կան։

Պոկրովսկու այս ստեղծագործության անկատարությունը ոչ մի կերպ չի ազդում հուշարձանի յուրահատկության վրա։ Ինչ-որ չափով տարօրինակ է, բայց Ռուսաստանում այս «արտահանվող ապրանքը», որի գծագրերն ու լուսանկարները բազմիցս հրապարակվել են ճարտարապետական մամուլում, հարազատներ չունի։ Միգուցե, բացառությամբ Կիևի Եղբայրական գերեզմանատան եկեղեցու, բայց այն, այնուամենայնիվ, իսկապես նման է Կոլոմենսկոյին։

Բայց մեր ժամանակներում արդեն ի հայտ են եկել երկու կրկնօրինակներ։
Ահա առաջինը.

Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցի Վետլուժանկայում (Կրասնոյարսկ): 1998-2003 թթ. Լուսանկարը

Շինարար Գեորգ Վայդենբախ, Ռիչարդ Շամեր Առաջին հիշատակում 1751 թ Շինարարություն -1913 թ Կողային մատուռներ Վերին - Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսիս; ստորին - Սուրբ Մեծ նահատակ Պանտելեյմոն Կարգավիճակ ակտիվ տաճար Պետություն գերազանց Կայք Կոորդինատներ: 51°19′26″ n. w. 12°23′49″ E. դ. / 51.3240528° ս. w. 12.39702028° Ե. դ./ 51.3240528; 12.39702028(G) (I)

Սուրբ Ալեքսիս եկեղեցի-Հուշարձան Ռուսական փառքի (Մոսկվայի միտրոպոլիտի Սուրբ Ալեքսիսի եկեղեցի-հուշարձան), գերման St.-Alexi-Gedächtniskirche zur Russischen Ehre (Gedächtniskirche des heiligen Metropoliten Alexi von Moskau) - Ուղղափառ եկեղեցի Լայպցիգում, որը կառուցվել է «Ազգերի ճակատամարտի» հիշատակին:

Պատմություն

Առաջին տաճարները

Ժամանակակից տաճար

Եկեղեցու բարձրությունը 55 մետր է։

Յարոսլավլի Օլովյանիշնիկովի գործարանում ութ զանգ են գցել 1813 թվականի մարտերին մասնակցած հրացաններից։

Վերին եկեղեցի Սբ. Ալեքսիա

Ներսում վերին տաճարի բարձրությունը 39 մետր է՝ նախատեսված 200 հոգու համար։ Եկեղեցու ինտերիերը ներկված չէ և ձևավորված է բաց գույներով։

Սրբապատկերների շարքում ուշագրավ է.

Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի պատկերակը մեծ փորագրված սրբապատկերի պատյանում, որը նվեր է մատուցվել Օրենբուրգի կազակների կողմից:
Խորանի «Աղոթք բաժակի համար», նկարիչ Դ.Ֆ. Բոգոսլովսկի (Ֆ. Ա. Բրունիի հայտնի նկարի պատճենը).
Նկարիչ Վ.Կ. Զահլը թանգարանի համար նկարել է կայսրերի դիմանկարներ։

Սրբապատկերի դիմացի պաստառները պատրաստված են կազակների մարտական պաստառների տեսքով։

Մոզաիկ հատակը պատրաստված է սպիտակ և սև մարմարի կտորներից։

Ստորին տաճար

Այլ տարածքներ

Ներքևի հարկում կա նաև փոքրիկ թանգարան, ծխական դահլիճ և ծխական գրադարան՝ տարբեր բովանդակությամբ ռուսերեն և գերմաներեն լեզուներով (ավելի քան 700 հատոր)։

Տարածք

Տաճարի արևելյան կողմում գտնվում է Չեռնիգովյան գնդի երկու անհայտ նռնականետների գերեզմանը, որոնք տեղափոխվել են մարտի դաշտից 1988 թվականին։

Գրեք ակնարկ «Ռուսական փառքի եկեղեցի-հուշարձան Լայպցիգում» հոդվածի վերաբերյալ.

Հղումներ

Աղբյուրներ

Արխիվային

RGIA, ff. 796, 797, 1278 թթ.

գրականություն

«Ռուսական հնություն». Ամսական պատմական հրատարակություն. 1913 Հատոր 156. Էջ. 5, 6a-6c.
«Ռուս ուխտավոր». 1913 թիվ 43. Էջ. 679-693 թթ. «Ռուսական տոնակատարություններ Լայպցիգում».
Տաճար-հուշարձան Լայպցիգի մոտ մարտի դաշտում. Վորոնով Պ.Ն.Ս.-Պետերբուրգ. 1913 թ
«Ճարտարապետական աշխարհ». Թողարկում 3. 1914. Էջ. 128-132 թթ.
Անտոնով Վ.Վ., Կոբակ Ա.Վ.Ռուսական եկեղեցիներ և վանքեր Եվրոպայում. - Սանկտ Պետերբուրգ: «Ռուսաստանի դեմքերը», 2005 թ. - էջ 88-91: - 3000 օրինակ։ - ISBN 5-87417-208-4։
Ռուսական եկեղեցի-հուշարձան Լայպցիգում. գիտական աշխատությունների ժողովածու / կազմ., հեղինակ. խմբ.՝ M. E. Դմիտրիևա. Սանկտ Պետերբուրգ: Kolo, 2015. 240 p. : հիվանդ. ISBN 978-5-4462-0054-2

Նախահեղափոխական ռուսական եկեղեցիները Ռուսական կայսրության սահմաններից դուրս

Ֆրանսիա, Իտալիա

Գերմանիա Շվեյցարիա

Ավստրո-Հունգարիա

Բուլղարիա

Մնացած Եվրոպան

Պաղեստին

ԱՄՆ և Կանադա

Այլ երկրներ

Լայպցիգի Ռուսական փառքի տաճար-հուշարձանը բնութագրող հատված

- Զեկուցեք արքայազնին և արքայադստերը, որ ես ոչինչ չգիտեի. ես գործեցի ըստ բարձրագույն հրամանների.
Նա թուղթը տվեց Ալպատիչին։
- Այնուամենայնիվ, քանի որ իշխանը վատառողջ է, իմ խորհուրդն է նրանց գնալ Մոսկվա։ Ես հիմա ճանապարհին եմ։ Զեկուցել... - Բայց մարզպետը չավարտեց. մի փոշոտ ու քրտնած սպան վազեց դռնով և սկսեց ինչ-որ բան ասել ֆրանսերեն: Մարզպետի դեմքը սարսափ էր երևում.
«Գնա», - ասաց նա, գլուխը շարժելով Ալպատիչին և սկսեց ինչ-որ բան հարցնել սպային: Ագահ, վախեցած, անօգնական հայացքները ուղղվեցին դեպի Ալպատիչին, երբ նա դուրս եկավ նահանգապետի գրասենյակից: Այժմ ակամայից լսելով մոտակա և ավելի ու ավելի ուժեղացող կրակոցները՝ Ալպատիչը շտապեց դեպի պանդոկ։ Թուղթը, որ մարզպետը տվել է Ալպատիչին, հետևյալն էր.
«Վստահեցնում եմ, որ Սմոլենսկ քաղաքը դեռևս չի սպառնում նվազագույն վտանգի, և անհավանական է, որ նրան սպառնում է։ Ես մի կողմում եմ, իսկ արքայազն Բագրատիոնը՝ մյուս կողմից, մենք պատրաստվում ենք միավորվել Սմոլենսկի դիմաց, որը տեղի կունենա 22-ին, և երկու բանակներն իրենց միացյալ ուժերով կպաշտպանեն իրենց հայրենակիցներին ձեզ վստահված գավառում։ քանի դեռ նրանց ջանքերով կհեռացնեն հայրենիքի թշնամիներին, կամ մինչև նրանք ոչնչացվեն իրենց քաջարի շարքերում մինչև վերջին ռազմիկը: Այստեղից դուք տեսնում եք, որ դուք լիովին իրավունք ունեք հանգստացնել Սմոլենսկի բնակիչներին, քանի որ ով պաշտպանված է երկու նման խիզախ զորքով, կարող է վստահ լինել նրանց հաղթանակի մեջ»: (Հանձնարարական Բարքլայ դե Տոլլիից Սմոլենսկի քաղաքացիական նահանգապետ Բարոն Աշին, 1812 թ.)
Մարդիկ անհանգիստ շարժվում էին փողոցներով։
Կենցաղային պարագաներով, աթոռներով և պահարաններով բեռնված սայլերը անընդհատ դուրս էին գալիս տների դարպասներից և քշում փողոցներով։ Ֆերապոնտովի հարևան տանը սայլեր էին դրված, ու հրաժեշտ տալով, կանայք ոռնացին ու նախադասություններ ասացին։ Խառնաշունչը հաչում էր ու պտտվում կանգ առած ձիերի առաջ։
Ալպատիչն ավելի հապճեպ քայլով, քան սովորաբար քայլում էր, մտավ բակ ու ուղիղ գոմի տակով գնաց իր ձիերի ու սայլի մոտ։ Կառապանը քնած էր. արթնացրել է նրան, հրամայել պառկեցնել ու մտել միջանցք։ Վարպետի սենյակում լսվում էր երեխայի լացը, կնոջ սաստիկ հեկեկոցը և Ֆերապոնտովի զայրացած, խռպոտ լացը։ Խոհարարը վախեցած հավի պես թռավ միջանցքում, հենց որ Ալպատիչը ներս մտավ։
- Սպանել է, - ծեծել է տիրոջը.. Այդպես ծեծել է, նա այնպես է քարշ տվել:
- Ինչի համար? – հարցրեց Ալպատիչը:
-Ես խնդրեցի գնալ։ Դա կնոջ գործն է։ Հեռացրո՛ւ ինձ, ասում է, մի՛ կործանիր ինձ և իմ փոքրիկ երեխաներին. ժողովուրդը, ասում է, բոլորը գնացել են, ի՞նչ, ասում է՝ մենք ենք։ Ինչպես նա սկսեց ծեծել. Էդպես խփեց, էնպես քաշեց։
Ալպատիչը կարծես հավանության նշան արեց այս խոսքերի վրա և, չցանկանալով ավելին իմանալ, գնաց դեպի հակառակը՝ այն սենյակի տիրոջ դուռը, որտեղ մնացին իր գնումները։
«Դու չարագործ ես, կործանիչ», - բղավեց այդ ժամանակ մի նիհար, գունատ մի կին՝ երեխային գրկին, գլխից պոկված շարֆը, դուրս գալով դռնից և վազելով աստիճաններով դեպի բակ: Ֆերապոնտովը հետևեց նրան և, տեսնելով Ալպատիչին, ուղղեց ժիլետն ու մազերը, հորանջեց և մտավ Ալպատիչի հետևի սենյակ։
- Իսկապե՞ս ուզում ես գնալ։ - Նա հարցրեց։
Առանց հարցին պատասխանելու և առանց սեփականատիրոջը հետ նայելու, նրա գնումները նայելու, Ալպատիչը հարցրեց, թե որքան ժամանակ պետք է մնա սեփականատերը։
- Կհաշվենք! Լավ, մարզպետը ունե՞ր: – հարցրեց Ֆերապոնտովը։ -Ո՞րն էր լուծումը:
Ալպատիչը պատասխանել է, որ մարզպետն իրեն վճռական ոչինչ չի ասել։
-Մեր գործո՞վ ենք գնալու։ - ասել է Ֆերապոնտովը։ - Դորոգոբուժին տուր ինձ մեկ սայլի համար յոթ ռուբլի։ Եվ ես ասում եմ. նրանց վրա խաչ չկա: - նա ասաց։
«Սելիվանով, նա հինգշաբթի օրը մտավ և բանակին ալյուր վաճառեց պարկը ինը ռուբլիով»: Լավ, թեյ կխմե՞ք։ - նա ավելացրեց։ Մինչ ձիերը գրավում էին, Ալպատիչն ու Ֆերապոնտովը թեյ խմեցին և խոսեցին հացահատիկի գնի, բերքի և բերքահավաքի համար բարենպաստ եղանակի մասին։
«Սակայն այն սկսեց հանդարտվել», - ասաց Ֆերապոնտովը, խմելով երեք բաժակ թեյ և վեր կենալով, - երևի թե մերոնք տիրեին: Նրանք ասացին, որ ինձ ներս չեն թողնի։ Սա նշանակում է ուժ... Եվ ի վերջո, նրանք ասում էին, որ Մատվեյ Իվանովիչ Պլատովը նրանց քշել է Մարինա գետը, խեղդել տասնութ հազարը, կամ նման բան, մեկ օրում։
Ալպատիչը հավաքեց իր գնումները, հանձնեց ներս մտած կառապանին և հաշիվները մաքրեց տիրոջ հետ։ Դարպասի մոտ անիվների, սմբակների և հեռացող մեքենայի ձայներ էին լսվում։
Կեսօրից հետո արդեն լավ էր. փողոցի կեսը ստվերում էր, մյուսը լուսավորված էր արևով։ Ալպատիչը նայեց պատուհանից և գնաց դեպի դուռը։ Հանկարծ հեռավոր սուլոցի ու հարվածի տարօրինակ ձայն լսվեց, և դրանից հետո լսվեց թնդանոթի կրակի միաձուլվող մռնչյուն, որը դողաց պատուհանները։
Ալպատիչը դուրս եկավ փողոց. երկու հոգի փողոցով վազեցին դեպի կամուրջ։ Տարբեր կողմերից լսվում էին սուլոցներ, թնդանոթների հարվածներ և քաղաքում ընկած նռնակների պայթում։ Բայց այս ձայները գրեթե անլսելի էին և չէին գրավում բնակիչների ուշադրությունը՝ համեմատած քաղաքից դուրս լսվող կրակոցների հետ։ Դա ռմբակոծություն էր, որը Նապոլեոնը ժամը հինգին հրամայեց բացել քաղաքի վրա՝ հարյուր երեսուն ատրճանակից։ Սկզբում ժողովուրդը չհասկացավ այս ռմբակոծության նշանակությունը։
Ընկնող նռնակների և թնդանոթի ձայները սկզբում միայն հետաքրքրություն էին առաջացնում։ Ֆերապոնտովի կինը, որը երբեք չէր դադարել գոմի տակ ոռնալ, լռեց և երեխային գրկած դուրս եկավ դարպասի մոտ՝ լուռ նայելով մարդկանց և լսելով ձայները։
Խոհարարն ու խանութպանը դուրս եկան դարպասի մոտ։ Բոլորը զվարթ հետաքրքրությամբ փորձում էին տեսնել իրենց գլխի վրայով թռչող արկերը։ Մի քանի հոգի դուրս եկան անկյունից՝ աշխույժ զրուցելով։
- Դա ուժ է! - ասաց մեկը: «Ե՛վ կափարիչը, և՛ առաստաղը կտոր-կտոր են եղել»։
«Դա խոզի պես պատռեց երկիրը», - ասաց մեկ ուրիշը: - Դա շատ կարևոր է, ես քեզ քաջալերեցի: - ասաց նա ծիծաղելով: «Շնորհակալ եմ, ես ետ թռա, հակառակ դեպքում նա քեզ կքսեր»։
Ժողովուրդը դիմեց այս մարդկանց. Նրանք կանգ առան և պատմեցին, թե ինչպես են մտել իրենց միջուկի մոտ գտնվող տուն: Մինչդեռ ուրիշ արկեր, հիմա արագ, մռայլ սուլոցով` թնդանոթի գնդակներ, հիմա հաճելի սուլոցով` նռնակներ, չէին դադարում թռչել մարդկանց գլխի վրայով; բայց ոչ մի արկ մոտ չի ընկել, ամեն ինչ տարվել է։ Ալպատիչը նստեց վրան։ Սեփականատերը կանգնեց դարպասի մոտ։
-Ի՞նչ չես տեսել։ - գոռաց նա խոհարարի վրա, որը թեւերը ծալած, կարմիր կիսաշրջազգեստով, մերկ արմունկներով օրորվելով, եկավ անկյուն՝ լսելու, թե ինչ են ասում։
«Ինչ հրաշք է», - ասաց նա, բայց, լսելով տիրոջ ձայնը, նա վերադարձավ, քաշելով իր խրված փեշը:
Կրկին, բայց այս անգամ շատ մոտ, ինչ-որ բան սուլեց, ինչպես թռչունը թռչում է վերևից վար, փողոցի մեջտեղում կրակ բռնկվեց, ինչ-որ բան կրակեց և ծխով ծածկեց փողոցը։
- Չարագործ, ինչո՞ւ ես դա անում: – բղավեց տերը՝ վազելով դեպի խոհարարը:
Նույն պահին տարբեր կողմերից կանայք ողորմելի ոռնացին, մի երեխա վախից սկսեց լաց լինել, իսկ խոհարարի շուրջը լուռ հավաքվել էին գունատ դեմքերով մարդիկ։ Այս ամբոխից ամենաբարձր լսվեցին խոհարարի հառաչներն ու նախադասությունները.
- Օ՜, օ՜, իմ սիրելիներ: Իմ փոքրիկ սիրելիները սպիտակ են: Թույլ մի՛ տուր, որ մեռնեմ։ Իմ սպիտակ սիրելիներ..
Հինգ րոպե անց փողոցում մարդ չմնաց։ Նռնակի բեկորից կոտրված ազդրը խոհարարուհուն տեղափոխել են խոհանոց։ Ալպատիչը, նրա կառապանը, Ֆերապոնտովի կինն ու երեխաները և դռնապանը նստած էին նկուղում և լսում էին։ Հրացանների մռնչյունը, պարկուճների սուլոցը և խոհարարի ողորմելի հառաչը, որ տիրում էին բոլոր հնչյուններին, ոչ մի պահ չդադարեցին։ Հաղորդավարուհին կա՛մ օրորում էր և հաճոյանում երեխային, կա՛մ ողորմելի շշուկով բոլորին, ովքեր մտնում էին նկուղ, հարցնում, թե որտեղ է փողոցում մնացած իր տերը։ Նկուղ մտած խանութպանը նրան պատմել է, որ սեփականատերը ժողովրդի հետ գնացել է տաճար, որտեղ նրանք բարձրացնում են Սմոլենսկի հրաշագործ սրբապատկերը։
Մթնշաղին թնդանոթը սկսեց թուլանալ։ Ալպատիչը դուրս եկավ նկուղից ու կանգ առավ դռան մոտ։ Երեկոյան նախկինում պարզ երկինքը ամբողջությամբ ծխով էր պատվել։ Եվ այս ծխի միջից տարօրինակ կերպով փայլում էր ամսվա երիտասարդ, բարձրահասակ կիսալուսինը։ Այն բանից հետո, երբ դադարել էր զենքի նախորդ սարսափելի մռնչյունը, քաղաքի վրա կարծես լռություն տիրեց, որն ընդհատվում էր միայն ոտնաձայների խշշոցով, հառաչանքներով, հեռավոր ճիչերով և կրակի ճռճռոցով, որը կարծես թե տարածված էր ամբողջ քաղաքում: Խոհարարի հառաչներն այժմ մարել էին։ Կրակներից առաջացած ծխի սեւ ամպերը բարձրացան ու ցրվեցին երկու կողմից։ Փողոցում, ոչ թե շարքերով, այլ ավերված բզեզի մրջյունների պես, տարբեր համազգեստներով ու տարբեր ուղղություններով զինվորներն անցնում էին ու վազում։ Ալպատիչի աչքին նրանցից մի քանիսը վազեցին Ֆերապոնտովի բակ։ Ալպատիչը գնաց դեպի դարպասը։ Ինչ-որ գունդ, մարդաշատ ու շտապելով, փակեց փողոցը՝ հետ գնալով։
«Քաղաքը հանձնում են, հեռացե՛ք, հեռացե՛ք»,- ասաց նրա կազմվածքը նկատած սպան և անմիջապես բղավեց զինվորներին.
-Ես քեզ թույլ կտամ վազվզել բակերով: - բղավեց նա:
Ալպատիչը վերադարձավ խրճիթ և, կանչելով կառապանին, հրամայեց հեռանալ։ Ալպատիչի և կառապանի հետևից դուրս եկավ Ֆերապոնտովի ամբողջ տունը։ Տեսնելով ծուխը և նույնիսկ կրակների կրակները, որոնք այժմ տեսանելի էին սկզբի մթնշաղին, կանայք, որոնք մինչ այդ լուռ էին, հանկարծ սկսեցին աղաղակել՝ նայելով կրակներին։ Ասես արձագանքելով նրանց՝ նույն ճիչերը լսվեցին փողոցի մյուս ծայրերում։ Ալպատիչն ու նրա կառապանը, ձեռքերը թափահարելով, ուղղեցին ձիերի խճճված սանձերն ու տողերը հովանոցի տակ։
Երբ Ալպատիչը դուրս էր գալիս դարպասից, Ֆերապոնտովի բաց խանութում տեսավ մոտ տասը զինվոր, որոնք բարձրաձայն խոսում էին, պայուսակներն ու ուսապարկերը լցնում էին ցորենի ալյուրով և արևածաղիկով։ Միաժամանակ Ֆերապոնտովը խանութ է մտել՝ վերադառնալով փողոցից։ Տեսնելով զինվորներին՝ նա ուզում էր ինչ-որ բան բղավել, բայց հանկարծ կանգ առավ և, մազերը սեղմելով, հեկեկալ ծիծաղեց։
- Ստացեք ամեն ինչ, տղերք: Թույլ մի տվեք, որ սատանաները ձեզ բռնեն: - բղավեց նա՝ ինքն իրեն բռնելով պայուսակները և նետելով փողոց։ Զինվորների մի մասը վախեցած դուրս վազեց, ոմանք շարունակեցին ներս թափվել։ Տեսնելով Ալպատիչին՝ Ֆերապոնտովը դիմեց նրան.
- Ես որոշել եմ! Մրցավազք - բղավեց նա: -Ալպատի՛խ։ Ես որոշել եմ! Ես ինքս կվառեմ: Որոշեցի... - Ֆերապոնտովը վազեց բակ։
Զինվորներն անընդհատ քայլում էին փողոցով, փակելով այդ ամենը, այնպես որ Ալպատիչը չէր կարողանում անցնել և ստիպված էր սպասել։ Տանտիրուհի Ֆերապոնտովան և իր երեխաները նույնպես նստած էին սայլի վրա և սպասում էին, որ կարողանան հեռանալ։
Արդեն բավականին գիշեր էր։ Երկնքում աստղեր կային, և երիտասարդ լուսինը, որը երբեմն մթագնվում էր ծխից, փայլում էր: Դեպի Դնեպր իջնելիս Ալպատիչի սայլերն ու նրանց սիրուհիները, դանդաղ շարժվելով զինվորների և այլ անձնակազմերի շարքերում, ստիպված կանգ առան։ Խաչմերուկից ոչ հեռու, որտեղ կանգնել էին սայլերը, մի նրբանցքում այրվում էին տուն և խանութներ։ Հրդեհն արդեն այրվել էր։ Բոցը կամ մարեց ու կորավ սեւ ծխի մեջ, հետո հանկարծ վառ բռնկվեց՝ տարօրինակ կերպով հստակ լուսավորելով խաչմերուկում կանգնած բազմամարդ մարդկանց դեմքերը։ Կրակի առջև փայլատակում էին մարդկանց սև կերպարանքները, իսկ հետևից լսվում էին կրակի չդադարող ճչոցներ, խոսակցություններ և ճիչեր։ Ալպատիչը, ով իջավ սայլից, տեսնելով, որ սայլն իրեն շուտ չի թողնում, շուռ եկավ ծառուղի, որպեսզի նայի կրակին։ Զինվորները անընդհատ հետ ու առաջ շրջում էին կրակի կողքով, և Ալպատիչը տեսավ, թե ինչպես երկու զինվոր և նրանց հետ ֆրիզ վերարկուով մի մարդ կրակի վրայից այրված գերանները քարշ էին տալիս հարևան բակ։ մյուսները խոտի բազուկներ էին կրում:
Ալպատիչը մոտեցավ մարդկանց մեծ ամբոխին, որը կանգնած էր բարձր գոմի դիմաց, որը այրվում էր ամբողջ կրակով։ Պատերը բոլորը վառվել էին, ետևը փլվել էր, տախտակամած տանիքը փլվել էր, գերանները վառվել էին։ Ակնհայտորեն, ամբոխը սպասում էր այն պահին, երբ տանիքը կփլվի։ Ալպատիչն էլ էր դա սպասում։
-Ալպատիխ։ – հանկարծ մի ծանոթ ձայն կանչեց ծերունուն.
— Հա՛յր, ձերդ գերազանցություն,— պատասխանեց Ալպատիչը՝ անմիջապես ճանաչելով իր երիտասարդ իշխանի ձայնը։
Արքայազն Անդրեյը, թիկնոցով, սև ձի հեծած, կանգնեց ամբոխի հետևում և նայեց Ալպատիչին:
-Ինչպե՞ս ես այստեղ: - Նա հարցրեց։
«Ձերդ... ձերդ գերազանցություն», - ասաց Ալպատիչը և սկսեց հեկեկալ... Հայր…
-Ինչպե՞ս ես այստեղ: - կրկնեց արքայազն Անդրեյը:
Այդ պահին բոցը վառ բռնկվեց և Ալպատիչի համար լուսավորեց իր երիտասարդ տիրոջ գունատ ու ուժասպառ դեմքը։ Ալպատիչը պատմել է, թե ինչպես են իրեն ուղարկել և ինչպես կարող է բռնի ուժով հեռանալ։
-Ի՞նչ է, ձերդ գերազանցություն, թե՞ կորած ենք։ - նորից հարցրեց նա:
Արքայազն Անդրեյը, առանց պատասխանելու, հանեց նոթատետրը և, ծունկը բարձրացնելով, սկսեց մատիտով գրել պատառոտված թերթիկի վրա։ Նա գրել է քրոջը.
«Սմոլենսկը հանձնվում է,- գրում է նա,- Ճաղատ լեռները մեկ շաբաթից կգրավվեն թշնամու կողմից։ Հիմա մեկնիր Մոսկվա։ Անմիջապես պատասխանիր ինձ, երբ հեռանաս՝ մեսենջեր ուղարկելով Ուսվյաժ»։
Գրելով և թղթի կտորը տալով Ալպատիչին, նա բանավոր ասաց նրան, թե ինչպես վարել ուսուցչի հետ արքայազնի, արքայադստեր և որդու հեռանալը և ինչպես և որտեղ անմիջապես պատասխանել նրան։ Մինչ նա կհասցներ ավարտել այս հրամանները, շտաբի պետը ձիով նստած՝ իր շքախմբի ուղեկցությամբ, վազքով մոտեցավ նրան։
-Դուք գնդապետ եք: - բղավեց շտաբի պետը գերմանական առոգանությամբ, արքայազն Անդրեյին ծանոթ ձայնով: -Ձեր ներկայությամբ տներ են լուսավորում, իսկ դուք կանգնո՞ւմ եք։ Ինչ է սա նշանակում? — Դուք կպատասխանեք,— բղավեց Բերգը, որն այժմ Առաջին բանակի հետևակային ուժերի ձախ թևի շտաբի պետի օգնականն էր,— տեղանքը շատ հաճելի է և տեսանելի, ինչպես Բերգն ասաց։
Արքայազն Անդրեյը նայեց նրան և, առանց պատասխանելու, շարունակեց՝ դառնալով Ալպատիչին.
«Ուրեմն ասա ինձ, որ ես սպասում եմ պատասխանի մինչև տասներորդը, և եթե տասներորդին լուր չստանամ, որ բոլորը հեռացել են, ես ինքս ստիպված կլինեմ թողնել ամեն ինչ և գնալ Ճաղատ լեռներ»:
«Ես, արքայազն, սա ասում եմ միայն այն պատճառով, որ, - ասաց Բերգը, ճանաչելով արքայազն Անդրեյին, - որ ես պետք է հրամաններ կատարեմ, որովհետև ես դրանք միշտ կատարում եմ ճշգրիտ... Խնդրում եմ, ներիր ինձ», - որոշ արդարացումներ բերեց Բերգը:
Կրակի մեջ ինչ-որ բան ճռճռաց։ Կրակը մի պահ մարեց. Տանիքի տակից դուրս են եկել ծխի սեւ ամպեր. Հրդեհի մեջ ինչ-որ բան նույնպես ահավոր ճռճռաց, և ինչ-որ հսկայական բան ընկավ: