Joka on itsepäinen - mene Valaamaan...

SISÄÄN Alaam ei ole vain luostareita.
Täällä asuu edelleen Valaamlaisia ​​- tavallisia ihmisiä, jotka ovat aina asuneet täällä. Tämä postaus kertoo heidän vaikeasta mutta onnellisesta elämästään saarella. Paikalliseksi asukkaaksi tuleminen on tällä hetkellä vielä vaikeampaa kuin munkki... ilmoittautuminen täällä on jo suljettu.

Nykyään saaristossa asuu munkkien lisäksi vakituisesti noin 80 ihmistä. Siellä on posti, poliisiasema, ensiapuasema ja koulu. Täällä on nyt enemmän munkkeja kuin vain asukkaita.

Valaamin historia ei ole vain eremitaasien ja luostarien historiaa. Vuonna 1950 Valamille avattiin sota- ja työvammaisten talo. Syynä on se, että Valamissa on hyvä puhdas ilma ja luonto, mutta pohjimmiltaan se oli raajarien maanpako, jotka eivät enää pystyneet työskentelemään, mutta olivat muiden Neuvostoliiton kansalaisten silmiä muistuttaen sodasta.
Suuren isänmaallisen sodan aikana kärsineet raajat asuivat luostarissa ja erakkorakennuksissa... vain he itse tietävät, millaista oli yhteen kokoontuneille raajakoille. Mutta epäilen, että se on hauskaa.

Vakavan haavan seurauksena tämä soturi menetti kätensä ja jalkansa, menetti puheensa ja kuulonsa. Sota jätti hänelle vain kyvyn nähdä. Piirustus on tehty Valaamin saarella vuonna 1974.

Kolmen sodan soturi: venäläis-japanilainen (1904-1905), ensimmäinen maailmansota (1914-1918), toinen maailmansota (1939-1945) Kun taiteilija maalasi Mihail Kazankovin, hän oli 90-vuotias. Kahden ensimmäisen maailmansodan Pyhän Yrjön ristin haltijana soturi päätti sankarillisen elämänsä Valaamin saarella.

Almutalot sijaitsivat Kirillo-Belozerskyn, Goritskyn, Alexander-Svirskyn, Valaamin ja muissa luostareissa.

Kuljettaja vei meidät saaren paikalliseen asutukseen. Kiitos hänelle kiertueesta.

Paikallinen "Vodokanal")))

Tällaiset UAZ-tabletit ovat suosittuja täällä ...

Hyvät ystävät maatilalla)))) koska he antavat sellaiset autot pois)))

Hän asui tässä rakennuksessa lähes koko aikuisikänsä. Kaikki täällä on kuin ihmisillä - keskusvesihuolto, sähkö. Valaalla on oma päiväkoti ja koulu))) täällä hänellä on auto ja vene. Talvella kalastetaan, kesällä on turisteja, joille pitää näyttää luostarit, kertoa mitä kukaan muu ei kerro... Sortavalassa he käyvät harvoin.

Tämä navetta on vanha, vallankumousta edeltävä. Vain uusi katto ja laajennus.

Ymmärtääkseni tämä on päiväkoti.

Näkymä Valaamin pää- tai keskusluostarille.

Vierailevien VIP-henkilöiden ja paikallisten veljien autot)))

Täällä asuu työläisiä. Pyhiinvaeltajille on erilliset paikat ja hotellit.

Toinen tapa ansaita rahaa täällä. Hinnat ovat kovat. Tunti 8000 ruplaa.

Ja tässä on kuljettajamme - opas))) kiitos retkestä)))

Näyttää siltä, ​​​​että he pelaavat jalkapalloa kaikkialla täällä)))

Kun Neuvostoliitto romahti, paikalliset asukkaat kirjoittivat Jeltsinille kirjeitä, joissa pyydettiin palauttamaan munkit, nostamaan luostareita ja elvyttämään matkailua. Ja nyt he ovat herättäneet sen henkiin. Omassa päässä...

Paikalliset loukkaavat kirkkoa ja luostareita. Nyt paikalliset asukkaat häiritsevät luostareita. Luostarit kieltävät heitä kiinnittymästä laiturille, estävät heitä kuljettamasta ja rekisteröimästä autoja ja pakottavat heidät kaikin mahdollisin tavoin ulos. Jopa syntynyt lapsi voidaan rekisteröidä vain tuomioistuimen kautta - rekisteröinti täällä on suljettu. He yrittävät sulkea päiväkodin ja koulun. Paikallisia ei tarvita tänne, turisteja, työntekijöitä ja pyhiinvaeltajia tarvitaan tänne...

Luostari rakensi Sortavalaan kaksi isoa taloa ja tarjosi asuntoja muuttohaluisille. On olemassa ohjelmia paikallisten asukkaiden uudelleensijoittamiseksi mantereelle, mutta kaikki eivät halua muuttaa.

Onnellisuus on epäonnistunut...

Nyt he rakentavat uusia sähkölinjoja, uusia vesiputkia (elektronisilla antureilla kadulla) jne.

Tie Nikolsky-luostariin.

Valaamin energiainsinöörit rakensivat tämän talon itselleen)) he asuvat täällä ja työskentelevät lähellä.

Polku...

Häiritsi kissan tärkeistä asioista...)))

Kissanpennut ovat pyhiä!

Muita mielenkiintoisia faktoja:

50 saaren kokonaispinta-ala on 36 neliömetriä. km.

Valaamsaaren eteläkärjessä on pieni mutta aktiivinen Venäjän puolustusministeriön sotilasyksikkö.

Valaamin luostariin saapuu vuosittain noin 100 tuhatta pyhiinvaeltajaa, joista noin 90 tuhatta on turisteja.

Epävirallisten julkaistujen tietojen mukaan jokaisesta 20 luostariin saapuvasta työntekijästä vain yksi jää myöhemmin luostariin ja tekee luostarivalan, kun taas jopa puolet täällä luostarielämää aloittavista lähtee Valaamin luostarista.

Täällä kasvaa 480 kasvilajia (joista osa munkkien tuomia), yli 200 lintulajia ja hirviä, kettuja, jäniksiä ja oravia.

Ehkäpä et pian pääse Valaamaan ihan näin. Vain pyhiinvaeltajana ja siunauksella (eli luvalla). Venäjän ortodoksinen kirkko haluaa ottaa Sääntelyn perustaksi Athos-luostareissa oleskelumenettelyn: siellä on selkeästi määritelty pyhiinvaeltajien määrä, ja jokaiselle heistä annetaan erityinen kirjallinen siunaus - diamonitirion. Ja meidän kaltaisiamme ihmisiä ei ole olemassa.

Jotkut valokuvat (C) Internet.

"Profile"-lehdestä 41./6. marraskuuta 2006 löysin artikkelin "Raskolniki" Venäjän ortodoksisen kirkon korkeimpien hierarkkien asenteesta tavallisiin ihmisiin. Lähetän sen sinulle.
Ystävällisin terveisin, Boris Fedorovich.

Neuvostoliiton kansalaiset tulivat asumaan pohjoiselle Valaamin saarelle munkkien lähtiessä sieltä. Kun he palasivat, kävi ilmi, että täällä ei ollut enää paikkaa maallikoille. Joko luostariin uskosta riippumatta tai pois saarelta.

Paikallinen asukasluku on noin 300. Puolet heistä asuu luostarikompleksin alueella - entisistä sellistä ja kodinhoitohuoneista muunnetuissa huoneistoissa. Asukkaat saivat valtiolta valtakunnat 1940-luvun lopulla heti munkkien lähdön jälkeen Valaamasta Suomeen ja muodostivat sinne nyt toimivan uuden Valamon luostarin. Samaan aikaan entisen luostarin alueelle avattiin koti Suuren isänmaallisen sodan vammaisille veteraaneille, päiväkoti, koulu ja hotelli. Kun vuonna 1989, vielä Unionissa, heräsi kysymys kirkon ennallistamisesta, Valaamin asukkaat sallivat viiden munkin tulla saarelle aloittamaan kerran hylätynsä luostarin elvyttämisen. Laiturilla heitä tervehdittiin leivällä ja suolalla...

Kaksi vuotta myöhemmin Boris Jeltsin tuli saarelle yhden päivän vierailulle, ja presidentti innostui luostarista niin paljon, että hän päätti "palauttaa historiallisen oikeuden" ja luovutti luostarin rakennukset uskoville... niissä asuvia maallikoita. Siitä lähtien saarelaiset ovat joidenkin asiakirjojen mukaan asuneet kunnallisissa asunnoissa, kun taas toisten mukaan he ovat miehittäneet laittomasti luostarin tiloja.

Muutos tuli heti. Luostarin asukkaat ottivat Jeltsinin asetuksen kirjaimellisesti ja alkoivat pakottaa saaren asukkaat uskonnosta riippumatta elämään Jumalan lain mukaan. Ja luostarin peruskirja on tiukka: se kieltää paitsi tupakoinnin, alkoholin juonnin ja ehkäisyvälineiden käytön, myös kalastuksen, sienten ja marjojen poimimisen, tulipalojen tekemisen metsässä ja paljon muuta.

Vähitellen veljet alkoivat tutkia alueita, jotka eivät liittyneet uskontoon. Esimerkiksi metsästys. Aikoinaan Valamalla runsaasti hirviä ammuttiin erikoisryhmällä ja hirvenliha meni kouluun, päiväkotiin ja lähikauppaan. Äskettäin papit ovat ottaneet vastuun metsästyksen valmistelusta ja luovuttaneet ampumisen... luostarin VIP-vieraille.

Tällaisia ​​ihmisiä saapuu Valaamaan jatkuvasti. Myös Vladimir Putin on käynyt siellä viimeiset kolme vuotta. Saarelle ilmestyi jopa erikoinen merkki: heinänteko on alkanut, eli presidentti saapuu. Muutama päivä ennen hänen saapumistaan ​​kaikki luostarin lähellä oleva viheralue niitetään, jotta kukaan ei voi piiloutua siihen. Totta, presidentti itse, kuten hän on monta kertaa myöntänyt, ei metsästä. Mutta on muitakin. Lisäksi joskus nämä "pyhiinvaeltajat" menevät ulos katsomaan hirviä melko humalassa...

Häätöä varten

Alkuperäiskansat ovat toistuvasti yrittäneet hakea apua. Mutta heti sen jälkeen, kun saarelta lähetettiin kirje presidentin hallinnolle, jossa pyydettiin selvittämään asia, maallikoiden vaino alkoi. Valaamin asukkaat ovat varmoja: kirje joutui Isä Superior Pankratiyn käsiin, joka aloitti välittömästi valittajien häätöpolitiikan. Alkuperäisväestölle tarjottiin joko mennä töihin luostariin kokkeina, työmiehinä tai rakentajina - ja tässä tapauksessa jäädä miehitetylle alueelle tai poistua saarelta. Samaan aikaan munkit kuvasivat värikkäästi luostarin elämän etuja ja muistuttivat varakkaita rahoittajia, jotka tekevät rikkaita lahjoituksia, mukaan lukien veneitä ja autoja.

Mahdollisuus kadulle jäämisestä pelotti monia. Valaamilaiset pelosta järkyttyneinä menivät apottin luo ja pyysivät töitä. Jotkut asukkaat päättivät kuitenkin puolustaa oikeuksiaan tuomioistuimessa. Pian heidät leimattiin toisen luokan kansalaisiksi. Pyhiinvaeltajat osoittavat heihin sormella, väitetään, että he ovat juoppoja, loisia ja ateisteja, jotka eivät halunneet elää ja työskennellä apotin siiven alla. Syrjäytyneille luostari rakensi paikallishallinnon kanssa asuinrakennuksen mantereelle, Karjalan pikkukaupunkiin Sortavalaan.

Saarelta lähteneet katuivat pian, sanoo Valaamin luonnonpuiston entinen apulaisjohtaja Sergei Nedoshivin. - Ihmiset, jotka viettivät koko elämänsä saarella, eivät ole sopeutuneet elämään mantereella. Heillä ei yksinkertaisesti ole mitään tekemistä siellä. Lisäksi Sortavalassa on alueen korkein työttömyysaste, joten monet päättivät palata saarelle.

Palautuneille ja niille, jotka eivät koskaan lähteneet Valaamista, elämä muuttui helvetiksi. Oikeudessa käsitellään yksi toisensa jälkeen apotti Pankratiuksen allekirjoittamia kanteita. Apotti vaatii, että alkuasukkaat velvoitetaan vapauttamaan Jeltsinin asetuksella luostarille siirretyt tilat. Maallikoita rohkaistaan ​​muuttamaan pois. Ei ole väliä missä.

Jos et lähde, ei ole sairaalaa

Heinäkuussa 2004 Vladimir Putin vieraili Valamissa yhden päivän vierailulla. Hallinnon silloinen johtaja Sergei Grigorjev kertoi presidentille saarella käydyistä oikeudenkäynneistä. Presidentti lupasi tutkia asiaa.

Kaksi kuukautta myöhemmin esimieheni - Sortavalan hallinnon päällikkö Sergei Ryžkov - soittivat minulle ja vaativat eroa", Grigorjev sanoo. – Kuten kävi ilmi, Putin hajotti Karjalan Katanandovin pään, ja hän puolestaan ​​päätti päästä eroon minusta. Jos jatkan, Katanandov ei anna rahaa Sortavalan sairaalan rakentamiseen. Minä irtisaunouduin. Siitä lähtien kaikki Valaamin lakiasiat, mukaan lukien rekisteröinti, on päättänyt luostarin apotti. Äskettäin Valaalainen Ljudmila Pilipchuk synnytti tyttären, mutta tyttöä ei ole rekisteröity äitinsä aukiolle, mikä pakotti hänet poistumaan saarelta.

Vähän aikaa sitten Valaamlaiset tekivät uuden yrityksen anoa presidenttiä. "Tällä hetkellä kaikki 300 saaren asukasta, jotka olivat valtion rekisteröidyissä taloissa, jotka eivät liity uskonnollisiin rakennuksiin, päätyivät luostariviranomaisten ja Karjalan hallituksen suostumuksella luostarin uskonnollisen järjestön rahastoon", saaristolaiset. kirjoittaa vetoomuksensa Putinille. - Meistä on tullut äänioikeutettomia asukkaita... Ennen heidän saapumistaan ​​asuimme modernilla, kehittyvällä ja suurella Venäjällä toivoen oikeudenmukaisuutta, työtä ja tervettä järkeä, uskoen lastemme tulevaisuuteen tällä maalla, ja nyt löysimme itsemme tsarismin ilmapiiri, ruhtinaiden, vallan, bisneksen ja omaisuuden kaappaaminen valtioltamme, oligarkeilta ja suuryrityksistä rahalla.

Kirje sisälsi lähes puolen Valaamin asukkaista allekirjoitukset. Mutta tälläkin kertaa lehti katosi matkalla Kremliin...

Nyt patriarkka Aleksi II:n huvilan viereen rakennetaan VIP-hotelli "Vladimirsky Skete". Rakentaminen tapahtuu aidan takana ja vartioituna. Mutta jokainen voi nähdä toisen kohteen. Viime vuonna presidentin hallinnolta ostettu ja sponsorien luostarille lahjoittama jahti "Pallada" ankkuroitui Nikolsky-luostariin. Media on kirjoittanut 31 metriä pitkästä aluksesta, joka maksaa 4 miljoonaa dollaria, useammin kuin kerran. Patriarkan siunauksella "Pallada" nimettiin uudelleen "Vsetsaritsaksi", vaikka vanhoja kirjaimia ei ollut vielä maalattu. Jahti ei käytännössä koskaan mene Laatokaan, sillä laiturilla päivystävän aloittelijan mukaan VIP-vieraat viedään sillä ajelulle.

Edellisen kerran Valaamin asukkaat kääntyivät Putinin puoleen kesän Internet-konferenssissa ja kysyivät: "Miksi maassa, jossa kirkko on erotettu valtiosta, luostari sortaa paikallisia asukkaita kaikin mahdollisin tavoin?" Valitettavasti tämä kysymys ei päässyt meillekään...

Maailmojen sota

Viime vuoden lopussa Valaamin luostarin apotti, kolminaisuuden piispa Pankratiy palkittiin "Vuoden henkilö 2005" -palkinnolla nimityksessä "Venäjän hengellisten pyhäkköjen ennallistamisesta". Maallikoiden viimeinen esine siirrettiin hiljattain luostarin omistukseen. Täällä on Talvihotelli, koulu, jossa opiskelee 50 lasta, ruokakauppa ja asuntoja, joissa asuu noin 60 perhettä. Uusi saarilaisten uudelleensijoittaminen mantereelle on väistämätön. Koulun poistaminen ajaa lapsiperheet pois saarelta. He yrittävät todennäköisesti häätää loput muilla tavoilla.

Asukkaat näkevät ulospääsyn tilanteesta Valamon tunnustamisessa itsenäiseksi maaseutukaupungiksi ja maallisen päämiehen valitsemisella saarelle. Karjalan presidentti Sergei Grigorjevin erottuaan patriarkan pyynnöstä liitti Valamon Manner-Sortavalan kaupunkiin, 43 km päässä Laatokan varrelta. Nyt todistuksen saamiseksi saarilaisten täytyy viettää päivä tiellä, noin tuhat ruplaa vesimatkoilla ja viisisataa yöpymistä mantereella olevassa hotellissa.

Valaalaisen Aleksanteri Štšerbakovin mielestä Karjalan päällikön määräys vaikutti laittomalta. Hän valitti tasavallan korkeimpaan oikeuteen ja voitti. Eli Valaaman kunnallishallintokysymys on yleisesti ottaen jo ratkaistu, mutta sen päätöstä lainsäädäntötasolla lykätään jatkuvasti. Koko Karjalan kunnallisvaaleissa 8. lokakuuta Valaamin asukkailla oli mahdollisuus täyttää kansalaisvelvollisuutensa vain osittain valitsemalla Sortavalan päällikkö ja valtuusto sekä Karjalan lakiasäätävän kokouksen kansanedustajat. Odotamatta saaren päällikön valintaa Valaamlaiset itse muodostivat Shcherbakovin johtaman hallinnon.

Valaamin kylähallinnon päällikön on oltava maallikko, vain sellainen henkilö voi suojella paikallista väestöä, Shcherbakov on varma. - Itsenäisen hallinnon päällikkönä voin sanoa, että vaaleihin asti kaikki Venäjän federaation perustuslain ja paikallisen itsehallintolain antama valta kuuluu Valaamin asukkaille ja vasta muodostetulle hallinnolle. Pidän toimintaamme perusteltuna, vahvistuksena tälle on korkeimman oikeuden päätös, joka tunnusti Valamille maaseutuyhteisön aseman.

Karjalan viranomaiset eivät tietenkään tunnustaneet uuden hallinnon valtuuksia ja kääntyivät lainvalvontaviranomaisten puoleen lausunnolla saadakseen osallistujat vastuuseen laittomasta vallankaappauksesta. FSB:n tutkija vietti saarella 10 päivää ja kieltäytyi aloittamasta rikosoikeudellisia menettelyjä paikallisia asukkaita vastaan. Joulukuun vaalien uusi päivämäärä asetetaan, mutta asukkaat pelkäävät uutta yritystä häiritä vaalit.

Vaalioikeuslain mukaan Karjalassa tilapäisen rekisteröinnin saaneet voivat osallistua vaaleihin, sanoo Valamon vaalilautakunnan sihteeri Larisa Sudarikova. - Saarella asuu vain 300 ihmistä. Riittää, kun tuodaan yksi laiva pyhiinvaeltajien kanssa, rekisteröidä heidät tilapäisesti luostarin alueelle ja lähetetään äänestämään haluttua ehdokasta...

Tatjana Romashenkova

Et halua nähdä alkuperäiskansoja pienessä kotimaassasi: häiritsevätkö he matkailua?

Venäjä on aina haaveillut joko valoisasta tulevaisuudesta tai Jumalan valtakunnasta. Ilmeisesti vain kirkkaiden ideoiden kantajat olivat ”epäonnisia” ihmisten kanssa. Hän jää aina jalkojen alle. Laatokan keskellä sijaitseva Valaamin saari näyttää olevan luotu "ylimääräisille ihmisille". Karu ilmasto. Kallioisia rantoja peittää jäykkä kuusiparta. Ja mikä tärkeintä - eristäytyminen muusta maailmasta. Tämä "venäläinen Athos" oli kuuluisa ankarasta luostaruudestaan. Munkit, nämä "oopiumin toimittajat ihmisille", olivat selvästi valoisan tulevaisuuden rakentajien tiellä. Siksi vuonna 1939 Valaamin luostari suljettiin.

Ja kuten sanotaan, munkit ikonostaasin ottaessaan pakenivat jään yli Suomeen. Näyttäisi siltä, ​​että tie mahtavien ideoiden toteuttamiseen on nyt auki. Mutta joku häiritsi jatkuvasti Neuvostoliiton hallitusta.

Sodan jälkeen Neuvostoliiton kaupungit tulvivat ihmisiä, joilla oli onni selviytyä rintamalla, mutta jotka menettivät kädet ja jalat taisteluissa kotimaansa puolesta. Kotitekoiset kärryt, joilla ihmisten kannot, kainalosauvat ja sotasankareiden proteesit hyppäsivät ohikulkijoiden jalkojen väliin, pilasivat kirkkaan sosialistin ulkonäön tänään. Ja sitten eräänä päivänä Neuvostoliiton kansalaiset heräsivät eivätkä kuulleet tavallista kärryjen huminaa ja hammasproteesien narinaa. Vammaiset poistettiin kaupungeista yön yli. Valaamin saaresta tuli yksi heidän pakkosiirtolaisuudestaan.

Itse asiassa nämä tapahtumat tunnetaan, kirjataan historian aikakirjoihin, mikä tarkoittaa, että "se mitä tapahtui, on mennyttä". Sillä välin karkotetut vammaiset asettuivat saarelle, aloittivat maanviljelyn, perustivat perheitä, synnyttivät lapsia, jotka itse kasvoivat ja synnyttivät itse lapsia - todellisia alkuperäisiä saaren asukkaita. Mutta jonkinlainen kohtalo kummittelee näitä perheitä, ikään kuin "lisähenkilön" geeni siirtyisi vanhemmilta lapsille. Tänään, kun viimein rakennamme valoisaa demokraattista tulevaisuutta, karkotettujen vammaisten jälkeläiset taas estävät Suurta Hengellistä. Hänen yksinkertaisella fyysisellä läsnäolollaan kotisaarellaan.

Valaam on kaunotar, jonka vertaista on etsittävä...

Saaristolaiset elävät omalaatuista elämää. "Kyllä, siellä väestöllä on oma mentaliteettinsa. Elämän kausiluonteisuus”, totesi keskustelussa kanssani Alexander Sebin, Karjalan tasavallan Sortovalskin alueen, saman alueen, johon Valaamin saari kuuluu, ensimmäinen varajohtaja. Kesällä elämä on täydessä vauhdissa: kasvimaa, kalastus, rakennustyöt luostarissa, pyhiinvaeltajat. He muistavat, että asukkailla oli aiemmin yli kolme tusinaa lehmää. Mutta heinänteko ei riittänyt, joten menimme viereisille saarille ruohoamaan. Ja punos täällä on erityinen - "vaaleanpunainen lohi". Eräänlainen sirppi, mutta kuusi tai seitsemän kertaa suurempi. Ja he leikkaavat vasemmalta oikealle, oikealta vasemmalle saadakseen ruohon puiden väliin. Mutta nyt joko ympäristö ei salli tai olemme laiskoja, mutta en ole nähnyt ainuttakaan lehmää saarella.

Talvella Valaamlainen nukkuu talviunta. "Kesällä täällä on armoa", sanoo saaren asukas Valeri Fedorovitš Koltyrin. - Ja talvella täällä, tämä on sama, Solovki on toinen. Todellisimmat." Ankara talvi katkaisee saaren lopulta mantereesta. Auto, jossa oli ruokaa, oli menossa jään yli Laatokan läpi - se epäonnistui. Okei, ihmiset hyppäsivät ulos. Se on siis pohjassa. Talvella Valaamaan lensi helikopteri. Kerran kuukaudessa.

Ajan henki on, että saarella on kaksi yksityistä kauppaa. Talvella myydään pääasiassa säilykkeitä, jotka ovat myös välipaloja, eikä tietenkään ole ongelmia sen kanssa, mitä he napostelevat. Jos et "uppoutunut" puutarhaan kesällä, et "niele" tuoretta ruokaa useisiin kuukausiin. Ja tämän vuoksi talvi muuttuu monelle saaren asukkaalle kuukausien mittaiseksi humalahaihdoksi. Sanotaan, että aika lentää sellaisessa tilassa - sinulla ei ole aikaa räpäyttää, etkä edes välitä pakkasesta.

Paikalliset ovat tottuneet elämään omalla tavallaan...

Myös saaren juomarit ovat erityisiä - nöyriä ja ahkeria. Siksi täällä ei ole rikostilannetta. No, kuka tahansa kaivaa perunoita naapurilta. Ja niin rauhaa ja armoa. "Täällä on myös vaikeaa nuorten kanssa", Valeri Fedorovitš huokaa. - Jotkut menevät opiskelemaan, siinä se. Mutta he tulevat takaisin. Koska he näyttävät olevan tottuneet elämään kaukana kaupungin melusta. Saarijärjestelmä. Sinun elämäntapasi. Ja siellä heillä on omat olonsa, he eivät pidä siitä..."

Toinen maailmasta eristäytyneellä saarella yhteiskunnasta heitettyjen jälkeläisten luonteenpiirre on se, että he kompensoivat hyödyttömyytensä ja yksinäisyytensä tottumuksellaan elää ei yksin, vaan "jonkun kanssa". Aikaisemmin he olivat täysihoitolassa: toiset vammaisina, toiset palveluhenkilöinä. Sisäoppilaitoksella oli sivutila: iso sikala, kanakoppa kymmenelle tuhannelle kanalle, lampaalle ja vuohelle. Olemassaolo sai merkityksen. Mutta vuonna 1984 sisäoppilaitos siirrettiin mantereelle. Ja elämä saarella alkoi välittömästi laskea.

Kuitenkin tapahtui mitä piti tapahtua. Eräänä päivänä myöhään syksyllä noin seitsemän munkkia laskeutui Valaamille. Saaren asukkaat tervehtivät heitä varovaisesti: omistajat olivat palaamassa. Munkit asettuivat kaukaisiin erakoteihin. Sitten muut munkit tulivat ja alkoivat kunnostaa luostaria.

Elämää saarella nyt: siellä on kaikkea - kaupasta rakentamiseen...

Yhteiskunnan oli maksettava takaisin historialliset velat. Vain neuvottelumerkki osoittautui samaksi - ihmiskohtaloita. "En ymmärrä tätä kysymystä ollenkaan! - Valeri Koltyrin kuohuu. "Kuinka tämä voidaan välittää yhdessä ihmisten kanssa!" No ei, maaorjuus on lakkautettu jo pitkään. Ongelmana on, että kirkolle annettiin yksinkertaisesti entisen luostarin alue, "sisäaukio", "ulkoaukio" ja muut rakennukset. Samaan aikaan nämä rakennukset olivat jonkun koti. Kannattaako tällaisiin pieniin asioihin kiinnittää huomiota, kun tehdään suurta hyvää: historiallisen oikeudenmukaisuuden palauttamista?

Luojan kiitos myös, ettemme elä Valaamin vammaisten esi-isien aikaa. Humanismin aurinko on jo heittänyt ensimmäisen säteensä ankaralle pohjoiselle alueellemme. Vammaiset karkotettiin. Heidän lapsensa ja lastenlapsensa asutetaan uudelleen. "Täysin vapaaehtoisesti."

Ja kuinka monta hyvää, älykästä argumenttia löytyi heti! "Nämä ihmiset eivät elä luostarin kustannuksella", nuori, älykäs moskovalainen pyhiinvaeltaja kertoi minulle ja osoitti tarpeen päästä eroon "tästä taakasta". Suoraan sanottuna en nähnyt tässä juurikaan logiikkaa. Totuutta ei todellakaan kannata salata: jäljellä olevista viidestäsadasta Valaamin alkuperäisasukkaista juovien osuus on erittäin korkea. Juopunut saarelainen ei mene ryöstämään. Hänellä on yksi valo ikkunassa - luostari. Hän kampaa hiuksiaan sormillaan - ja luostarin porteilla: "Isä, minun täytyy tehdä työtä, ansaita leipäni."

Tietysti monet ihmiset tulevat Valaamiin kunnostamaan luostarin, työskentelemään Herran kunniaksi, muhennosten vuoksi. Mutta työntekijöitä ei ole tarpeeksi. Pappi siunaa syntisen: "Jumalan tähden, mene töihin." Ihminen ansaitsee penniäkään tai kaksi. ”Suurin osa ihmisistä, varsinkin tällä puolella toria, ei sovellu asumaan kaupungissa ollenkaan. Ollenkaan! - Koltyrin on varma. - He eivät voi asua kaupungissa! Ne menevät roskakasojen läpi!"

Spaso-Preobrazhensky-luostari Valaamin saarella - tärkein nähtävyys

Kannattaako ottaa sielu tuhoamaan ihmisten kohtaloita saaren tuhon vuoksi? Vai voimmeko jo poistaa juovan ihmisen elämästämme? Joten ylitämme puolet maasta yhdellä iskulla. "Jossain on selvää, että ensinnäkin on tarpeen asuttaa tarpeettomat ihmiset - tällainen sana ei ehkä ole hyvä", sanoo Sortovalskyn varajäsen Alexander Sebin. – Heitä ei tietenkään juurikaan tarvita täällä mantereella: he eivät todennäköisesti löydä työtä, he ovat tottuneet elämään ainutlaatuista Valaamilaista elämää.

Isä Methodius antoi minulle toisen vakuuttavan argumentin. Tämä mustatukkainen, komea makedonialainen on vastuussa pyhiinvaeltajien eli turistien vastaanottamisesta luostarissa. Venäläisiä sanoja varovasti valitessaan isä Methodius valitti luostarin suuresta "henkilökunnan vaihtumisesta": "Koska munkin on mahdotonta jäädä eläkkeelle ja jopa sulkeutua."

Vilpittömästi myötätuntoisesti syvästi uskonnollisia ihmisiä kohtaan ehdotin sitten matkailun lopettamista pyhään saareen. Mutta en löytänyt myötätuntoa. Loppujen lopuksi sekä maalliset että kirkolliset viranomaiset yhdistävät saaren kehityksen matkailuun. Täällä jokainen vetää peiton päällensä. Luostari jopa suostuu sekä nuorten turistien että turistien läsnäoloon, joista monet tulevat hyvin "jumalattomassa" muodossa eivätkä aina käyttäydy pyhän paikan mukaisesti. Miksi sitten se meteli? Hyvin pakkomielteinen ajatus hiipii: eikö Valaam-asuintila ole kiireellisesti tyhjennettävä turistien kannalta?

Millaista uusi elämä on nyt näissä vanhoissa kasemateissa?

Argumentteja korkean hyväntekeväisyyden näkökulmasta: no, sanotaan, että näiden saarelaisten pitäisi kärsiä sellissään mukavuuksilla kadulla, kun heille annetaan upeita asuntoja, vettä, kaasua, wc:tä uusimmassa Sortovalan paneelissa. Onhan mantereella asuminen verrattoman parempaa! Ilmeisesti olemme muminneet isänmaan rakkaudesta niin monta vuotta, että olemme täysin unohtaneet näiden sanojen merkityksen, ja kun kohtasimme tämän salaperäisen ilmiön, olimme täysin hukassa. Olipa kerran fiksuja ihmisiä pieneen kylääni. He kertoivat meille, että kotimaani on täysin lupaamaton, että meillä ei ole sähköä, kaasua tai vettä, että elämme kovasti, ja siksi meidän on poistuttava kodistamme. Ja sitten meidät potkittiin pois kotoa kuin torakoita ja ajettiin kuin typeriä karjaa isolla seuralla valoisaan tulevaisuuteen...

Yksi hieno idea on mennyt rappeutumaan, muut ideat nousevat maan yli ja pienten ihmisten pienet tragediat jatkuvat...

Aiheesta on tarkoitus jatkaa.

Nikolai NIKONOROV, Rossiyskaya Gazeta

Tässä osassa puhun siitä, miksi patriarkka Kirill ei esiintynyt elokuvassa "Baleam"

"Venäjän Halva" tai miksi patriarkka Kirill ei esiintynyt elokuvassa "Valaam"

Monet huomasivat, että Valaamin stauropegisen luostarin päällikkö, patriarkka Kirill ei esiintynyt elokuvassa (!). Vain kerran hän ilmestyi presidentin takaa pariksi sekunniksi. He ihmettelevät: miksi Kirill ei ole elokuvassa?

Vastaan: kaikki on yksinkertaista, ei politiikkaa. Kirill tietysti puhuu mielellään palveluistaan ​​Valaamin luostarille: hän pyytää Putinilta rahaa kunnostukseen, sitten hän käskee siivota laiturin vanhoista rakennuksista ja muistomerkki avataan ja luostarit, joten hän määrättiin rakentamaan kaikkialle saarille, ja kylän asukkaiden kanssa hän osoitti Pankratiyalle "pistetyötä". Mutta hän ei halunnut osallistua tähän elokuvaan, lähetti juuri Kondrashoville muutaman ”kysymyksen presidentille” perinteisestä retorisesta kokoelmastaan, mm. Leninistä, uskosta ja Suomesta.

Luulen, että Kirill ei halunnut osallistua elokuvaan, jotta kukaan ei uskoisi olevansa sekaantunut Pankratiyn toimintaan, tuhopolttoon ja tuhoon, ihmisten vainoamiseen ja veteraanien pilkkaamiseen sekä suuren isänmaallisen sodan ihmisten muistoon. . Kirill on "länsi" piispa: Pietari, Smolensk, Kaliningrad-Konigsberg. Siellä olevat papit, Neuvostoliiton veteraanien jälkeläiset, kasvatettiin isänmaan puolustajien pyhyyteen, ja myös Kirill.

Ja Pankratylle Suuri isänmaallinen sota on jonkun muun sota. Ja hänen haastattelustaan ​​päätellen hän ei pidä "neuvostopapistosta". Hän on itämainen mies Dushanbesta, jossa hän sai arkkitehtikoulutuksen itämaisella tavalla. Keski-Aasian tyyppinen despotismi, tämä kulttuuriympäristö, jätti jälkensä Pankratiyn persoonallisuuteen. Euroopan pohjoiselle Valamille hän on satunnainen henkilö.

Mutta mediassa liikkuu jo huhu, että hän Putinin tunnustaja! Ja hänen ylistyksensä presidentille tässä elokuvassa rikkoo kaikki juoruiluennätykset. Halva!"Venäjän Halva"! Siitä voisi tulla uusi Valaam-luostarin tuontikorvausbrändi, ei niin kuin kannattamaton luostarijuusto, eikä ilmainen punainen kala kaviaarilla. He sanovat jo syöneensä niitä tarpeeksi luostarissa.

Kiinnitämme huomiota myös siihen, että Kondrashovin mukaan " Neuvostoliiton viranomaiset päättivät sulkea Valaamin luostarin" Miksi ja kuka keksi tämän viimeisimmän hölynpölyn? Eikö se ole Pankratius? Ilmeisesti elokuvan tekijät eivät enää tiedä ketä, miten ja missä muualla purra.

Neuvostoliitto ei tietenkään sulkenut luostaria. Se oli Suomen ortodoksisen kirkon järjestö, luostarin omaisuus oli tämän kirkon omaisuutta. Vuoden 1918 jälkeen enimmäkseen Suomen kansalaisuuden ottaneet munkit, Neuvostoliiton ja Suomen välisen talvisodan jälkeen vuonna 1940, rauhansopimuksen ehtojen mukaisesti muuttivat kaikkien kotiseudultaan siirtymään joutuneiden suomalaisten kanssa syvälle Suomeen uuden rajan taakse.

”Helmikuussa 1919 luostari ilmoitti aloittavansa kampanjan Suomen kansalaisuuden myöntämiseksi. Keväällä ensimmäinen munkkiryhmä apottin ja luostarin hallituksen jäsenten johdolla jätti hakemuksen. Ne, jotka eivät halunneet tulla suomalaisiksi alamaiksi, saivat viranomaisten oleskeluluvan. Tahdonilmaisutietojen mukaan asukasluku kesäkuussa 1920 oli yhteensä: 426 henkeä, sis. 112 haki Suomen kansalaisuutta, 206 halusi pysyä Venäjän kansalaisena, 106 kieltäytyi tekemästä valintaa.

1930-luvulla veljiä olivat mm.

(Kirjasta: I.A. Smirnova, O.A. Yarovoy Valaam: Suomen lipun alla. Petroskoi, 2001. S. 45)

Talvihotellin monikerroksisen asuinrakennuksen rakennus, jossa sijaitsi Boatswainin koulu ja sitten Vammaisten koti, kerrostalo ja kyläkoulu sytytti tuleen kolmessa paikassa 1.5.2016 pääsiäisen jumalanpalveluksen aikana. Siinä " siunatun pääsiäistulen laskeutuminen», loma-attribuutti, muistomerkkirakennus tuhoutui, koulu paloi maan tasalle, ihmisiä karkotettiin.

Asuinrakennuksen ja kyläkoulun sijasta Pankratiy rakentaa Valaamin luostariin luostarista "hengellistä ja koulutuskeskusta". Munkit ovat hermostuneita. He ovat hyvin hermostuneita.

Mutta elokuvan tekijät eivät puhu tästä henkisyyden ilmentymisestä Valaamassa.

"Zimkan kasvot", kollektiivinen muotokuva palaneen kerrostalon "Talvihotelli" asukkaista,
kyläryhmä VKontakte “Valaam: ihmisiä, tapahtumia, tarinoita”

Menin Valaamiin ainoana tarkoituksenani nähdä paikallista kauneutta eikä mitään muuta. Mutta valitettavasti suuri osa näkemistäni järkytti minua. Todennäköisesti kaikki ovat kuulleet konfliktista paikallisten asukkaiden ja Venäjän ortodoksisen kirkon edustajien välillä. Nimittäin mitä
Asukkaat häädetään ilman heidän suostumustaan. Tämä tilanne on kuvattu riittävän yksityiskohtaisesti ja hyvin artikkeleissa, joihin annan linkkejä.
alla. He tekevät kokonaisen journalistisen tutkimuksen.
Yritän selittää yksinkertaisesti näkemäni.

Kolmikerroksisen talon toisessa kerroksessa palo sai alkunsa 1. toukokuuta noin kello 8. Hälytys palosta tuli kello 8.49
muutaman minuutin kuluttua ensimmäiset palokunnat saapuivat paikalle. Kuten Karjalan hätätilanneministeriön pääosasto raportoi, ensimmäinen vuonna
Paloa sammuttivat Valaamin saaren suojelun palo- ja pelastusyksikön nro 39 yksiköt, vapaaehtoisia mm.
munkkeja ja vapaaehtoisia. Meidän piti rullata paloletkut Laatokan järvelle, joka on 450 metrin päässä
rakennuksesta, kesti jonkin aikaa.
Ihmisten evakuointi aloitettiin, virallisten tietojen mukaan rakennuksesta poistettiin yhteensä 70 ihmistä.

Palon alkaessa sammua noin 100 m2 rakennuksesta oli tulessa, liekit leviävät pitkin puulattioita
kolmanteen kerrokseen, jossa sijaitsevat Valaam-koulun tilat, ja levisi Mansarda-hotelliin

Klo 9.30 mennessä palo nostettiin kategoriaan kaksi, paloalalla 400 m2. Auttamaan paikallisia
Palokunta ja vapaaehtoiset saivat vahvistusta naapurikunnilta - Sortavalasta ja Pitkyarannasta.
Petroskoista helikopterilla nousi työryhmä, johon kuului aluehallinnon edustajia.
Palo sammutettiin ilmasta ylivuotolaitteella varustetulla helikopterilla.
Rakennuksen katto romahti osittain 300 m2:n alueella.
Kello 15.06 palo alennettiin, ja kaksi ja puoli tuntia myöhemmin palomiehet ilmoittivat, että avolouho oli saatu sammumaan.
Silminnäkijät väittävät, että noin kello 18.00 rakennus "lemähti uudella voimalla". Palomiehiä myöhään iltaan
jatkoi tilojen "vedettämistä". Palo ilmoitettiin sammutetuksi kello 23.

Ihmiset eivät usko virallista versiota tulipalosta.

Puhumme yhden paikallisen asukkaan "kotitalouslaiminlyönnistä". Keskustelussa 7x7-kirjeenvaihtajan kanssa, yksi asukkaista
kertoi, että juuri ennen palon havaitsemista paikallisen asukkaan Dmitri Sinitsan asunnossa oli siellä
kuuluu pop. Tämän todistivat itsenäisesti hänen naapurinsa Svetlana Popkova ja Vladimir Shreiner.
Kuten asukkaat vakuuttavat, asunnossa ei kuitenkaan ole esineitä, jotka voivat aiheuttaa tällaista pamausta (kaasupullot jne.).
ei ollut, ja pamauksen jälkeen liekit "levivät" koko taloon. Vuokralainen itse oli sillä hetkellä kadulla - siellä
Useat muut ihmiset näkivät hänet.

Toinen, epävirallinen versio asukkaiden mukaan on tuhopoltto. Asukkaat ovat huolissaan siitä, että se voi olla
erään luostarin työntekijän suunniteltu provokaatio, ja he sanovat, että epäiltyjä on tiettyjä.
Ihmiset kieltäytyvät antamasta nimeään ennen kuin hätätilanneministeriö on esittänyt viralliset versiot. Asukkaat väittävät
että Zimnyayassa ei ollut sodan jälkeen ollut tulipaloja ja niin voimakasta tulipaloa tuskin olisi voitu aiheuttaa
"kotitalous piittaamattomuudesta"

Ja nyt matkastani. Aloitan siitä, että Valaamilla on useita paikkoja turisteille. Varasin netistä
Valaam ympäristötoimistossa, piste numero 1. Se on lähimpänä luostaria ja sen mukaisesti sieltä on kätevin mennä luostariin
ja yleensä kävellä ympäri saarta.

Siellä on myös video. Tulessa ei ole Jumalaa. Kuinka maallisia asukkaita karkotetaan Valaamasta tulen avulla.

No, ennen kaikkea muistan erään paikallisen asukkaan sanat - Olen syntynyt täällä, kasvanut täällä, haudattu tänne (Valaam)
vanhempani ja minä haluamme olla lähellä heitä. Minusta se on täysin ymmärrettävä luonnollinen halu. Mutta joku ajattelee toisin.
Ja kummallista kyllä, tämä on kirkko...