Psalm ten wskazuje na powołanie pogan, wypędzenie wrogów mentalnych i uwięzienie ich w otchłani. A ponieważ jest to wyrażone jakby w przypowieściach, słusznie wpisano w psalmie: „o rzeczach tajnych”. Śpiewają ją ci, którzy uwierzyli w Chrystusa, a przede wszystkim Jego Apostołowie.

. Bóg jest naszą ucieczką i siłą.

Dzieje się tak na skutek prześladowań ze strony wrogów mentalnych i zmysłowych.

Pomocnik w żałobie.

Ponieważ jesteś naszym pomocnikiem, gardzimy każdym buntem, który powstaje przeciwko nam.

. Dlatego nie bójmy się, ziemia jest zawsze niespokojna.

Gdyż cała ziemia była zawstydzona na początku głoszenia, gdy ci, którzy nie uwierzyli, zbuntowali się przeciwko głoszeniu wierzących.

A góry zostały oddane sercom morza.

„Serce morza” odnosi się do otchłani, a „góry” do stawiania oporu siłom, czyli demonom, które w starożytności były wywyższone i chwalebne i dlatego przyrównane są do gór. Tak więc demony, ponieważ zostaną wrzucone do otchłani, podjęły walkę przeciwko wierzącym, ale nie będziemy się bać takich wrogów, mówią wierzący.

. Hałasowali i mętnili swoje wody.

W tych słowach „wody” odnoszą się do tłumów ludzi, którzy byli oburzeni wiadomością o kazaniu.

Góry zadrżały przed Jego twierdzą.

Moc tego, co głoszono, wstrząsała nieczystymi demonami, wychwalanymi i wysławianymi w starożytności i dlatego porównywanymi do gór.

. Aspiracje rzeczne radują się miastem Bożym.

Rzeka to nazwa ewangelicznego słowa, które raduje Kościół.

Najwyższy uświęcił Swoją wioskę.

Albowiem Święty spoczywa w świętych i mieszka w nich, to znaczy w Kościele.

. Bóg jest w środku i się nie porusza.

Oznacza to, że Bóg jest pośrodku Kościoła.

Boże pomóż mu rano,

czyli od samego rana. I tutaj w słowach „on mu pomoże” pod osobą Kościoła można rozumieć świętych Apostołów, a przez sukcesję zwierzchników Kościoła, których Pan umacnia siłą, aby mogli rozwijać kazania.

. Języki były pomieszane, unikając królestwa.

Chociaż poganie chwycili za broń przeciwko Kościołowi, ich królowie jednak uciekli, to znaczy zostali pokonani i uciekli, a następnie sami pochylili szyję przed Chrystusem. Psalmista mówi bowiem, że Kościół wkrótce będzie budowany przez tych, którzy go zniszczyli, ponieważ wywyższyli Kościół, hojnie przynosząc mu dary.

Daj swój głos od Najwyższego, a ziemia się poruszy.

Chrystus dał swój głos na krzyżu. Słowo ewangeliczne nazywa Go „Głosem”. Bo rozumna dusza, gdy tylko usłyszy głos Pana, zaczyna się wahać, przechodząc od występku do cnoty, od niewiedzy do poznania Boga.

Zwycięstwo odniesione nad wrogami mentalnymi zostanie przypisane samemu Panu. Wzmianka o Jakubie jest tu bardzo trafna, ze względu na walkę, jaka z nim toczyła.

. Przyjdźcie i zobaczcie dzieła Boże, nawet On uczynił cuda na ziemi.

Wskazuje na pokój ustanowiony przez kazanie, dzięki któremu, mówi Psalmista, ustały wszelkie wojny na ziemi. „Cuda” odnoszą się do zniszczenia lub zaniechania działań wojennych, ponieważ Pan zniszczył wszelką wojnę.

. Zmiażdży łuk i połamie broń, a tarcze spali ogniem.

Łuk, broń i tarcza oznaczają tutaj najgorszy stan człowieka i złe myśli.

. Bądź zniesiony i zrozum, że jestem Bogiem.

Bo jeśli ktoś nie wyrzeknie się wszelkich trosk doczesnych, to nie będzie mógł poznać Boga. Aby poznać Boga, potrzebujesz wolności od zmartwień.

Wstąpię między narody, wstąpię na ziemię.

Obiecuje im triumf głoszenia nad poganami.

. Pan Zastępów jest z nami, naszym orędownikiem jest Bóg Jakub.

Ci, którzy wierzą w Chrystusa, przynoszą dziękczynienie innym razem.

Psalm 37.

Panie, nie karć mnie swoim gniewem, nie karz mnie swoim gniewem. Jak Twoje strzały trafiły we mnie i wzmocniłeś na mnie swoją rękę. Nie ma uzdrowienia w moim ciele z powodu Twojego gniewu, nie ma pokoju w moich kościach z powodu mojego grzechu. Bo nieprawości moje przerosły głowę moją, bo ciąży na mnie wielki ciężar. Moje rany zestarzały się i zgniły z powodu szaleństwa. Cierpiałem i chlałem do końca, chodząc cały dzień i narzekając. Bo moje ciało jest pełne hańby i nie ma uzdrowienia w moim ciele. Byłbym rozgoryczony i poniżony aż do śmierci, rycząc z wzdychania mego serca. Panie, przed Tobą nie są ukryte wszystkie moje pragnienia i moje wzdychania. Moje serce jest zamętne, opuściła mnie siła i światło moich oczu mnie opuściło, a tego nie ma ze mną. Moi przyjaciele i moi szczerzy są blisko mnie i Stasza, a mój sąsiad jest daleko ode mnie, Stasza i potrzebujący, który szuka mojej duszy i który szuka dla mnie zła, czasownika próżnego i pochlebnego, nauczę się cały dzień. Jakbym był głuchy i nie słyszał, i jakbym był niemy i nie otworzyłem ust. A jako człowiek nie chciał słuchać i nie miał nagany w ustach swoich. Bo Tobie, Panie, zaufałem, Ty słuchasz, Panie, Boże mój. Jakby mówił: „Niech moi wrogowie nigdy mnie nie uszczęśliwiają i moje nogi nie mogą się poruszać, lecz przemawiacie przeciwko mnie”. Jakbym był gotowy na rany, a moja choroba była przede mną. Bo będę głosił moją nieprawość i zajmę się moim grzechem. Moi wrogowie żyją i stali się silniejsi ode mnie, a ci, którzy mnie nienawidzą bez prawdy, rozmnożyli się. Ten, który nagradza mnie złem wozem dobra, oczernia mnie, wypędzając dobro. Nie opuszczaj mnie, Panie, Boże mój, nie odchodź ode mnie. Przyjdź mi na pomoc, Panie mojego zbawienia.

Psalm 38.

Re: Będę strzegł moich dróg, aby nie zgrzeszyć językiem moim. Ustami ich strzegłem, aby grzesznik nigdy nie powstał przede mną. Stałem się niemy i pokorny, i milczałem od dobrych rzeczy, a moja choroba odnowiła się. Serce moje rozgrzeje się we mnie, a w nauczaniu moim zapłonie ogień. Czasowniki moim językiem: powiedz mi, Panie, moja śmierć i liczba moich dni, co to jest? Tak, rozumiem, że to tracę? Oto Ty złożyłeś moje dni i moje dzieło jest niczym przed Tobą, lecz cały żyjący człowiek jest marnością. Bo człowiek tak postępuje, ale na próżno się trwoży: gromadzi skarby i nie wiem, kto to zbierze. A teraz kto jest moją cierpliwością, czyż nie Pan? A moja kompozycja jest od Ciebie. Wybaw mnie od wszystkich moich nieprawości, pohańbiłeś mnie głupcem. Byłem niemy i nie otworzyłem ust, jak stworzyłeś. Zostaw ode mnie swoje rany; zniknąłem z mocy Twojej ręki. Wyśmiewając ich niegodziwość, ukarałeś człowieka i stopiłeś jego duszę jak pająk; w przeciwnym razie każdy człowiek byłby daremny. Wysłuchaj, Panie, moją modlitwę i natchnij moją modlitwę, nie ucisz moich łez, bo jestem przybyszem u Ciebie i przybyszem, jak wszyscy moi ojcowie. Pozwól mi odejść, pozwól mi odpocząć, nawet wcześniej nie odejdę i nie będę z nikim.

Psalm 39.

Wytrwałem Pana, wysłuchałem mnie i wysłuchałem modlitwy mojej. I wydobądź mnie z dołu namiętności i z gliny błota, i postaw mnie na kamieniach moich stóp, i wyprostuj moje kroki, i włóż w moje usta nową pieśń, śpiewającą naszemu Bogu. Wielu ludzi to zobaczy, zlęknie się i zaufa Panu. Błogosławiony mąż, dla którego imię Pańskie jest nadzieją, i nie pogardzi fałszywą próżnością i zamieszaniem. Wiele uczyniłeś, Panie, Boże mój, cudów Twoich i według myśli Twojej nie ma nikogo podobnego Tobie. Opowiadałem i mówiłem, mnożąc się więcej niż w liczbie. Nie pragnęliście ofiar i darów, ale dopełniliście ciało, nie prosiliście o całopalenia i grzechy. Następnie powiedział: „Oto przychodzę; w rozdziale księgi napisano o mnie: Chciałem pełnić wolę Twoją, Boże mój, a Prawo Twoje jest w pośrodku mojego łona”. Nie zabronię ewangelii prawdy w wielkim Kościele, oto na ustach moich: Panie, zrozumiałeś. Nie ukryłem w sercu Twojej sprawiedliwości, nie ukryłem Twojej prawdy i Twojego zbawienia, nie ukryłem Twojego miłosierdzia i Twojej prawdy przed tłumem. Ale Ty, Panie, nie odbieraj mi swoich litości: odbiorę Twoje miłosierdzie i Twoją prawdę, wstawiaj się za mną. Albowiem niezliczona niegodziwość mnie ogarnęła i dosięgła mnie wraz z moimi nieprawościami, i nie mogłem widzieć, rozmnożyły się ponad włosy na mojej głowie i opuściły moje serce. Racz, Panie, wybawić mnie: Panie, przyjdź mi na pomoc. Niech zawstydzą się i zawstydzą ci, którzy chcą odebrać moją duszę, a ci, którzy chcą mi źle, niech się odwrócą i zawstydzą. Niech ci, którzy mówią: lepiej, lepiej, zaakceptują swój chłód. Niech wszyscy, którzy Cię szukają, Panie, radują się i weselą w Tobie, i niech bez przerwy mówią: Niech będzie uwielbiony Pan, który miłuje Twoje zbawienie. Ale jestem biedny i nędzny, Pan się mną zaopiekuje. Ty jesteś moim Pomocnikiem i moim Obrońcą, o mój Boże, nie bądź uparty.

Chwała:

Psalm 40.

Błogosławiony, kto myśli o biednym i nędznym; w dniu okrucieństwa Pan go wybawi. Niech Pan go strzeże i ożywia, niech będzie błogosławiony na ziemi i niech nie wyda go w ręce nieprzyjaciół. Niech Pan pomoże mu w chorobie: całe jego łóżko zamieniłeś w chorobę. Az reh: Panie, zmiłuj się nade mną, uzdrów moją duszę, podobnie jak tych, którzy zgrzeszyli. Uderz moją złą decyzję: kiedy jego imię umrze i zginie? A gdy wszedł i zobaczył, że jego serce mówi na próżno, zebrał sobie nieprawość, wyszedł i rozmawiał razem. Wszyscy moi wrogowie szepczą przeciwko mnie, wszystkie moje złe myśli są przeciwko mnie. Rzuciłeś na mnie słowo bezprawia: Pożywienie i sen nie sprawią, że zmartwychwstaniesz? Bo człowiek mojego pokoju, który na próżno ufa, który zjada mój chleb, wywyższa moje potknięcia. Ale Ty, Panie, zmiłuj się nade mną, podnieś mnie i odwdzięcz im się. W tej wiedzy, bo mnie pragnęliście, bo wróg mój nie będzie się nade mną radował. Przyjąłeś mnie ze względu na moją dobroć i utwierdziłeś mnie przed sobą na zawsze. Błogosławiony Pan, Bóg Izraela, od wieków na wieki: bądź, bądź.

Psalm 41.

Jak drzewa pragną źródeł wód, tak dusza moja pragnie Ciebie, Boże. Dusza moja pragnie Boga Mocnego i Żywego: kiedy przyjdę i ukażę się przed obliczem Boga? Moje łzy były moim chlebem we dnie i w nocy i zawsze mówiły mi każdego dnia: Gdzie jest twój Bóg? Przypomniałem sobie o tym i wylałem na siebie swoją duszę, jak gdybym miał udać się na miejsce cudownego rozstrzygnięcia, aż do domu Bożego, w głosie radości i wyznaniu zgiełku uroczystości. Czy jesteś smutna na zawsze, moja duszo? I mylisz mnie na zawsze? Zaufaj Bogu, bo Jemu wyznajemy zbawienie oblicza mojego i Boga mojego. Z powodu mnie zatrwożyła się dusza moja, dlatego przypomniałem sobie Ciebie z ziemi Jordanii i Ermonim, z małej góry. Otchłań wzywa otchłań głosem Twojej otchłani, wszystkie Twoje wysokości i Twoje fale przyszły na mnie. Pan nakazuje mi swoje miłosierdzie w dzień i swoją pieśń w nocy, modlitwę do Boga mojego życia. Rzeka do Boga: Jesteś moim obrońcą, dlaczego o mnie zapomniałeś? I chodzę i lamentuję przez wieki, a czasem wróg mnie obraża? Zawsze miażdżcie moje kości, uderzajcie w moje wyrzuty, zawsze mówcie mi codziennie: Gdzie jest wasz Bóg? Czy jesteś smutna na zawsze, moja duszo? I mylisz mnie na zawsze? Zaufaj Bogu, bo Jemu wyznajemy zbawienie oblicza mojego i Boga mojego.

Psalm 42.

Osądź mnie, Boże, i osądź mój sąd z bezbożnego języka, wybaw mnie od człowieka niesprawiedliwego i pochlebnego. Czyż nie Ty, Boże, moja Twierdo, odrzuciłeś mnie? I chodzę i narzekam, ale czasami wróg mnie obraża? Ześlij swoje światło i swoją prawdę, ona mnie poprowadzi i zaprowadzi na Twoją świętą górę i do Twoich wiosek. I zstąpię do ołtarza Bożego, do Boga, który raduje się moją młodością, i na harfie wyznam Ci, Boże, Boże mój. Jak bardzo jesteś smutna, duszo moja? I w jaki sposób mnie zawstydziłeś? Zaufaj Bogu, bo Jemu wyznajemy zbawienie oblicza mojego i Boga mojego.

Chwała:

Psalm 43.

Boże, uszy nasze napełniły się słuchem i ojcowie nasi opowiadali nam o dziele, którego dokonałeś za ich dni, w dawnych czasach. Twoja ręka pożarła języki i zasadziłem je, rozgoryczyłem ludzi i wypędziłem ich. Nie Ty odziedziczyłeś ziemię swoim mieczem i nie ocaliło ich Twoje ramię, lecz Twoja prawica i Twoje ramię, i jasność Twojego oblicza, zgodnie z Twoim upodobaniem w nich. Ty sam jesteś moim Królem i moim Bogiem, rozkazującym zbawienie Jakubowi. Przez Ciebie rozerwiemy naszych wrogów po rogach i przez Twoje imię pogardzimy tymi, którzy powstaną przeciwko nam. Bo nie ufam mojemu łukowi i mój miecz mnie nie ocali. Bo wybawiłeś nas od tych, którzy nas uciskają, i zawstydziłeś tych, którzy nas nienawidzą. Chwalmy się w Bogu przez cały dzień i wyznawajmy Twoje imię na wieki. Teraz odrzuciłeś nas i zawstydziłeś, i nie odejdziesz, Boże, w naszej mocy. Sprowadziłeś nas z powrotem w obliczu naszych wrogów, a kto nas nienawidzi, sam siebie ograbił. Wydałeś nas jak owce na żer i rozproszyłeś między narodami. Dałeś lud swój bez ceny i nie ma tłumu w naszych okrzykach. Ty nakazałeś, abyśmy byli wyśmiewani przez naszych sąsiadów, naśladowani i profanowani przez otaczających nas ludzi. Uczyniłeś nas przysłowiem wśród ludu i głową wśród ludu. Przez cały dzień moja hańba jest przede mną, a chłód mojej twarzy zakrywa mnie przed głosem wyrzutów i oszczerstw, przed obliczem wroga i wygnania. To wszystko przyszło na nas, a my nie zapomnieliśmy o Tobie i nie złamaliśmy przymierza Twojego. I nie odwracaj naszego serca, bo odwróciłeś nasze ścieżki od Twojej ścieżki. Jakbyś nas poniżył w miejscu goryczy i zakrył cień śmierci. Jeśli zapomnieliśmy imienia naszego Boga i podnieśliśmy ręce do obcego boga. Czy Bóg nie będzie ich szukał? To jest sekretna wiadomość serca. Przez Ciebie przez cały dzień jesteśmy zabijani, uważani za owce na rzeź. Powstań i spisz wszystko, Panie? Wskrześ i nie zaprzeczaj całkowicie. Czy odwracasz swoje oblicze? Czy zapominasz o naszej nędzy i naszym smutku? Bo nasza dusza, nasze łono nad ziemią, uniżyło się w prochu. Powstań, Panie, pomóż nam i wybaw nas w Twoje imię.

Psalm 44.

Będę bekać, moje serce jest dobrym słowem, mówię księżniczce moje uczynki: mój język jest trzciną pisarza i piszącego kursywą. Jesteście piękniejsi w dobroci niż synowie człowieczy, na wargach waszych rozlana jest łaska, dlatego niech Bóg wam błogosławi na wieki. Przepasz swój miecz na udzie, o Potężny. Przez Twoje piękno i Twoją dobroć, przyjdź, prosperuj i króluj w imię prawdy, łagodności i prawości, a Twoja prawica będzie Cię cudownie prowadzić. Twoje strzały są ostre i potężne, ludzie pod Tobą wpadną w serca wrogów królów. Tron Twój, Boże, na wieki wieków: berło sprawiedliwości, berło królestwa Twojego. Umiłowałeś sprawiedliwość, a znienawidziłeś nieprawość, dlatego też przez wzgląd na namaszczenie Twoje, Boże, Bóg Twój jest olejkiem radości i jest więcej niż tylko Twoim uczestnikiem. Mirra, stakti i kasja z Twoich szat, z ciężarów słoni, którymi Cię uszczęśliwiłeś. Córki królów, na Twoją cześć Królowa pojawia się po Twojej prawicy w szatach złoconych i ozdobiona. Słuchajcie, córki, i spójrzcie, nakłońcie ucha i zapomnijcie o swoim ludzie i o domu waszego ojca. I król będzie pragnął Twojej dobroci. Przez Ciebie jest twój Pan i oddaj Mu pokłon. A córki Tyru z darami będą się modlić w Twoje oblicze o bogactwo ludu. Cała chwała Córki Cara jest w środku, odziana w złoto i nakrapiana. Dziewice zostaną przyprowadzone do Króla Jej śladami, Jej szczere zostaną przyprowadzone do Ciebie. Zostaną wprowadzeni w radość i radość, zostaną wprowadzeni do Świątyni Królów. Zamiast waszych ojców byli wasi synowie. Ustanowiłem was książętami po całej ziemi. Będę pamiętać Twoje imię w każdym pokoleniu i pokoleniu. Z tego powodu ludzie będą się przed Tobą spowiadać na wieki wieków.

Psalm 45.

Bóg jest naszą Ucieczką i Siłą, naszym Pomocnikiem w smutkach, które na nas spadły. Dlatego nie bójmy się, bo ziemia zawsze jest niespokojna, a góry wdzierają się do serc morskich. Hałasowali i drżeli ich wody, drżeli góry Jego mocą. Aspiracje rzeki radują się miastem Bożym: Najwyższy uświęcił swoją wioskę. Bóg jest pośród niego i nie porusza się: Bóg mu pomoże o poranku. Poganie byli wzburzeni, królestwo błądziło: niech Najwyższy da głos swój, a ziemia się poruszy. Pan Zastępów jest z nami, nasz Orędownik Bóg Jakub. Przyjdźcie i zobaczcie dzieła Boga, jak On uczynił cuda na ziemi: przenosząc bitwę aż po krańce ziemi, łuk zmiażdży i połamie broń, a tarcze spłoną ogniem. Bądź zniesiony i zrozum, że Ja jestem Bogiem: będę wywyższony między narodami, będę wywyższony na ziemię. Pan Zastępów jest z nami, nasz Orędownik Bóg Jakub.

Chwała:

Modlitwa do Najświętszego Theotokos.

O Najświętsza Pani, Pani Theotokos! Z bojaźnią, wiarą i Miłością, padając przed Twoją uczciwą, cudowną ikoną, modlimy się do Ciebie: (prośba) i nie odwracaj swego oblicza od tych, którzy przybiegają do Ciebie. Módl się, Miłosierna Matko, do Twojego Syna i naszego Boga, Pana Jezusa Chrystusa, aby nasz kraj był spokojny i aby Jego Święty Kościół był niewzruszony, i aby uwolnił nas od niewiary, herezji i schizmy. Nie ma imamów innej pomocy, nie ma imamów innej nadziei, z wyjątkiem Ciebie, Najświętsza Dziewico. Jesteś wszechmocnym Pomocnikiem i Orędownikiem Chrześcijan. Wybaw wszystkich, którzy modlą się do Ciebie z wiarą, od spalenia grzechów, od oszczerstw złych ludzi, od wszelkich pokus, smutków, chorób, kłopotów i nagłej śmierci. Udziel sługom Twoim (imionom) ducha skruchy, pokory serca, czystości myśli, naprawienia grzesznego życia i odpuszczenia grzechów, abyśmy wszyscy, którzy z wdzięcznością wyśpiewują Twoją wielkość i Twoje miłosierdzie objawione tu na ziemi, byli godni Królestwa Niebieskiego i tam wraz ze wszystkimi świętymi będziemy wysławiać najświętsze i najwspanialsze imię Ojca i Syna i Ducha Świętego na wieki wieków. Amen.

Według szóstej katismy, Trisagion.

Ta sama troparia, głos 3: Wysławiam Cię, Panie, wyznaję Ci, Boże, zmiłuj się nade mną wszystkie moje grzechy.

Sława: Ratuj mnie. Boże mój, jak czasem uratowałeś celnika, a łzami nierządnicy nie wzgardziłeś i przyjąłeś moje wzdychanie, Zbawicielu mój, i zbaw mnie.

A teraz: Niewolniczo płynę teraz pod Twoją obronę, Niepokalana: wybaw mnie, Matko Boża, zespolenie namiętności, jakbym zrodziła beznamiętność Winnego.

Panie, zmiłuj się (40) i módl się:

Dziękujemy Ci, Panie, Boże nasz, za wszystkie Twoje dobre uczynki, od pierwszego wieku aż do chwili obecnej w nas, niegodne, przeszłe, znane i nieznane, objawione i nieprzejawione, nawet przeszłe w czynie i słowie: umiłowałeś nas jak Kochał Twojego Jednorodzonego. Proszę, daj swojemu Synowi o nas. Uczyń nas godnymi Twojej miłości. Daj swoim słowem mądrość i swoją bojaźnią wdychaj siłę z Twojej mocy, a cokolwiek chcemy lub nie chcemy zgrzeszyć, przebacz, a nie potępiaj, zachowaj naszą świętą duszę i przedstaw ją Twojemu Tronu, mając czyste sumienie a koniec jest godny Twojej miłości do ludzkości. I wspomnij, Panie, na wszystkich, którzy prawdziwie wzywają Twojego imienia; wspomnij na wszystkich, którzy pragną przeciwko nam dobra lub zła, bo wszyscy są ludźmi i każdy człowiek jest na próżno. Prosimy również Ciebie, Panie, obdarz nas swoim wielkim miłosierdziem.

1 Do kierownika chóru. Synowie Koracha. NA instrument muzyczny Alamof. Piosenka.

2 Bóg jest naszą ucieczką i siłą, najpewniejszą pomocą w kłopotach,

3 Dlatego nie będziemy się bać, choćby się ziemia zatrzęsła i góry wsunęły się do serca mórz.

4 Niech szumią ich wody, niech wezmą wody, niech góry zadrżą od wzruszenia.

5 Strumienie rzek rozweselają miasto Boże, święte mieszkanie Najwyższego.

6 Bóg jest w środku; nie zawaha się: Bóg mu pomoże wcześnie rano.

7 Narody zrobiły hałas; przeniesione królestwa: Wszechmocny dał swój głos i ziemia się stopiła.

8 Pan Zastępów jest z nami, Bóg Jakuba jest naszym orędownikiem.

9 Przyjdźcie i zobaczcie dzieła Pana, jakie spustoszenie uczynił na ziemi:

10 Zaprzestał walki aż po krańce ziemi, roztrzaskał łuk i złamał włócznię, a rydwany spalił ogniem.

11 Uspokójcie się i poznajcie, że Ja jestem Bogiem: będę wywyższony między narodami, wywyższony na ziemi.

12 Pan Zastępów jest z nami, Bóg Jakuba jest naszym orędownikiem.

Psalm 45: Bóg jest z nami

Podczas pierwszej wojny światowej wielu młodych mężczyzn z górzystych wysp Szkocji zostało werbowanych do służby wojskowej. Przygotowując się do wypłynięcia na kontynent, wraz z rodziną i przyjaciółmi, którzy ich odprowadzali, śpiewali:

Bóg jest naszą ucieczką i naszą siłą,

Pomaga nam w kłopotach;

Niech więc zatrzęsie się cała ziemia,

Nie będziemy się bać.

Niech wzgórza wpadną do morza;

Niech szumią wody

I martwią się; niech wzgórza

Zapadną się i zostaną pochłonięte przez morza.

Jest rzeka, której przepływy zachwycają

Miasto naszego Boga;

Świątynia, w której Pan

Wszechmogący trwa.

Bóg mieszka w swoim mieście;

I nic go nie zmiażdży;

Pan mu pomoże

I wkrótce udowodni swoją lojalność.

Bądź spokojny i wiedz, że jestem Bogiem:

jestem w niebie

będę wywyższony; na ziemi

Stanę się sławny.

Boże nasz, Panie Zastępów,

Po naszej stronie:

Bóg Jakuba jest naszą ucieczką,

On będzie trwać wiecznie.

Ze szkockiego psałterza.

Jest to jeden z tysięcy przypadków, gdy święci Boży zostali pocieszeni słowami tego psalmu w chwilach kryzysu. Te majestatyczne linie na oddziałach szpitalnych, w chwilach smutku, w więzieniach, w cierpieniach i tragediach zainspirowały wiele serc. To właśnie ten psalm zainspirował zmęczonego i znużonego augustianina mnicha Marcina Lutra do napisania słynnego hymnu „Nasz Bóg jest potężną twierdzą”. Jej treść jest zawsze aktualna, a zachęta, jaką niesie, jest nieskończona.

Psalm ten można podzielić na trzy części, a J. Campbell Morgan definiuje je w następujący sposób:

1-3: Nie ma się czego bać. Bóg jest z nami. Wezwanie do wiary.

4-7: Pan królował w Jerozolimie. Tajemnica wiary.

8-11: Pokój na ziemi i ogólnoświatowe królowanie Boga. Potwierdzenie wiary.

Powszechnie uważa się, że historycznym kontekstem napisania psalmu jest cudowne wyzwolenie Jerozolimy, oblężonej przez asyryjskiego wilka Sennacheryba (2 Król. 18:13 - 19:35; Izaj. 36:1 - 37:36).

W tym czasie lud Judy był bardzo świadomy obecności Boga, która objawiła się w wyjątkowy sposób. Dlatego psalm wychwala Emmanuela – Boga z nami.

45:2-4 Bóg jest naszą ucieczką i siłą, bardzo aktualną pomocą w kłopotach. Jest „gotowy pomóc nam w potrzebie” (NASB). Jesteśmy błogosławieni, gdy rozumiemy, że nasze bezpieczeństwo i ochrona nie zależą od bogactwa i armii, lecz wyłącznie od Jehowy!

Wyobraź sobie najgorsze, co może się wydarzyć! Wyobraź sobie, że sama ziemia stopiła się i została wypełniona lawą z gigantycznego wulkanu. Wyobraź sobie, że trzęsienie ziemi przeniosło góry i przeniosło je do serca mórz. Wyobraź sobie, że strumień wody szumi i faluje, że góry trzęsą się w strasznych konwulsjach.

Góry można również uznać za uosobienie imperiów lub miast i wód ludów. Same fundamenty społeczeństwa kruszą się; królestwa giną i rozpadają się. Narody świata zmagają się z chaosem politycznym, gospodarczym i społecznym, świat nigdy nie był owiany tak wieloma problemami naraz.

Ale Boże...! Najgorsze, co może się zdarzyć, nie jest powodem do strachu. Bóg wciąż jest z nami!

45:5 On sam jest strumieniami rzek, które rozweselają miasto Boże. Faktycznie w Jerozolimie nie ma rzeki. Czym jednak jest rzeka dla zwykłego miasta, tym Bóg jest dla swego świętego mieszkania. Co więcej, jest źródłem życia i radości, rzeką miłosierdzia i dobroci!

Tam będziemy mieli wielkiego Pana zamiast rzek, zamiast szerokich kanałów; nie wejdzie tam żaden statek wiosłowy ani nie przepłynie tędy żaden wielki statek (Izaj. 33:21). 45:6 Ponieważ tron ​​​​Boży jest w Jerozolimie, nie zachwieje się nim: Bóg mu pomoże od wczesnego ranka. Lud Boży przetrwał długą ciemną noc, ale wkrótce nadejdzie poranek i Chrystus zajmie miejsce, które mu się prawnie należy. On

wystąpi w obronie swego ludu ze wszystkich sił.

45:7 Narody ziemi będą ryczeć ze wściekłości; w królestwach panuje zamęt. Kiedy Bóg przemówi w gniewie, ziemia się Mu podda.

45:8 Słowa te szczególnie nawiązują do okresu wielkiego ucisku, kiedy ziemią wstrząsną straszliwe klęski żywiołowe, będą cierpieć wojny i plagi oraz doświadczać niesamowitych udręk. Wtedy Pan pojawi się z nieba, aby zmiażdżyć wszystkich zbuntowanych buntowników i rządzić w sprawiedliwości i pokoju. W tym czasie wierzący Izraela powiedzą: „Pan Zastępów jest z nami, Bóg Jakuba jest naszym orędownikiem”.

Pewność wyrażona w tym wersecie jest niezwykle słodka. Pan Zastępów jest z nami, to znaczy Pan niebiańskich zastępów anielskich. Ale jest także Bogiem Jakuba. Jakub był zwodzicielem, który zabrał to, co mu się nie należało. Ale Bóg nazywa siebie Bogiem Jakuba. Połącz te dwie idee, a zobaczysz, że Bóg zastępów anielskich jest także Bogiem niegodnych grzeszników. Ten, kto jest tak niezmiernie wielki, może być także niesamowicie pokorny. Jest z nami na każdym kroku, jest naszym niezachwianym orędownikiem we wszystkich burzach życia.

45:9 W wersecie 9 kataklizmy i zamieszki dopełniają się. Czas człowieka się skończył. Teraz Król zasiada na swoim tronie w Jerozolimie. Jesteśmy zaproszeni, abyśmy przyszli do Niego i obejrzeli pole Jego zwycięstwa. Gdziekolwiek spojrzymy, widzimy zagładę Jego pokonanych wrogów. Wszędzie są dowody straszliwego sądu, jaki przeszedł nasz świat podczas wielkiego ucisku i Jego chwalebnego pojawienia się.

45:10 Teraz, gdy panuje Książę Pokoju, walki na całym świecie ustały. Czego nie udało się osiągnąć naradom, ligom i szczytom, tego dokonał Pan Jezus Swoim żelaznym prętem. Rozbrojenie nie stało się marzeniem, ale rzeczywistością. Broń została zniszczona, a fundusze wcześniej wydawane na broń są teraz wydawane na rolnictwo i inne rodzaje produkcji.

45:11 Głos Boga rozbrzmiewa do wszystkich mieszkańców ziemi, wzbudzając w nich ufność w Jego najwyższą władzę. „Zatrzymajcie się i wiedzcie, że Ja jestem Bogiem. Będę wywyższony między narodami, wywyższony na ziemi”. Wszystkie lęki i niepokoje zostały uspokojone. Jego ludzie mogą odpocząć. On jest Bogiem. Jego sprawa zwycięży. On panuje wśród narodów, panuje nad całą ziemią.

Werset 10 tego psalmu został zainspirowany przez Katharinę von Schlegel, autorkę hymnu „Uspokój się, duszo moja”:

Uspokój się, duszo moja; twój Bóg

On będzie cię prowadził w przyszłości, tak jak to robił w przeszłości.

Nic nie zachwieje twoją nadzieją i wiarą;

Wszystko, co jest teraz tajemnicą, stanie się jasne.

Bądź spokojna, duszo moja: wiatry i fale

45:12 Bez względu na to, co się stanie i jak ponura sytuacja, wierzący może z ufnością i bez strachu powiedzieć: „Pan Zastępów jest z nami, Bóg Jakuba jest naszym orędownikiem”. Jeśli dowódca niebiańskich armii jest po naszej stronie, kto może nas pokonać? Bóg niegodnego robaka Jakuba jest fortecą, w której wszyscy możemy schronić się przed burzami i niepewnością tego życia!

Bądź spokojny, nadejdzie poranek

Noc się skończy;

Uwierz w Chrystusa, Twoje Światło,

Twój wierny przyjaciel.

Wiedz, że On jest Bogiem

Czyja doskonała wola

Robi wszystko dla Twojej korzyści:

Spójrz na niebo - i bądź spokojny.

Przepraszamy, Twoja przeglądarka nie obsługuje oglądania tego filmu. Możesz spróbować pobrać ten film, a następnie go obejrzeć.

Interpretacja Psalmu 45

Jest to pieśń wywyższenia Pana jako niezawodnego obrońcy wierzących w każdym czasie. Kiedy Bóg przebywa w swoim mieszkaniu na Syjonie, wrogowie są bezsilni przed Jego ludem. Jerozolima, choć nie wymieniona tutaj, znajduje się w centrum myśli autora, dlatego też Ps. 45 należy do Pieśni Syjonu.

A. Bóg jest schronieniem dla Swoich świętych (45:2-4)

Ps. 45:2-4. Psalmista przypomina tym, którzy go słuchają, że Bóg jest ucieczką dla wierzących w Niego, a mocą, która stoi po ich stronie w trudnościach, przychodzi im z pomocą. Opisując możliwe katastrofy, autor ucieka się do hiperboli (wersety 3-4), ale jakakolwiek by one nie były, nie będziemy się bać – woła, gdyż wierzący są pod niezawodną ochroną.

B. Bóg jest w swoim Syjonie (45:5-8)

Ps. 45:5-6. Spokojny bieg rzeki („strumyki”) obmywającej miasto Boże, czyli Jerozolimę („rozweselające” święte mieszkanie Najwyższego), symbolizuje obecność samego Boga – w przeciwieństwie do „falującego, hałaśliwego” wody w wersecie 3. (porównaj z Izaj. 8:6; 33:21, gdzie Pan jest porównany do rzeki obmywającej Jego miasto). Dopóki Bóg będzie w środku Jerozolimy, nie padnie ona pod naporem jej wrogów (nie będzie wstrząśnięty). Jednak lata miną i miasto upadnie. Z powodu bałwochwalstwa w świątyni Bóg opuścił świątynię, opuścił swoje miasto; Ezech. 8 i 10. Pozbawiony Jego ochrony, stał się ofiarą Babilończyków.

Ps. 45:7-8. Oto obraz „ruchu królestw” przeciwko Żydom, a zatem przeciwko Bogu Jakuba. Obraz Jego mocy „roztapiającej” ziemię. porównaj z Ps. 2:1-4 oraz „Pan im urąga” – w tym samym miejscu, w wersecie 4. Pan jest orędownikiem Żydów, gdy oni zwracają się do Niego z wiarą.

C. Pan będzie wywyższony na ziemi (45:9-12)

Ps. 45:9-12. Aby zabezpieczyć życie swego ludu na długi czas, Bóg dokonał... spustoszenia wśród jego wrogów i w ten sposób „zaprzestał działań wojennych... na ziemi” aż do granic państwa żydowskiego (aż po krańce ziemi) ; werset 10). (Historyczne implikacje mogą wiązać się z wydarzeniami za panowania Jehoszafata, kiedy Żydzi zostali zaatakowani przez połączone siły Ammonitów, Moabitów i Edomitów; 2 Kron. 20:1-30).

W wersecie 11 psalmista ustami samego Boga wzywa ludzi, aby „zatrzymali się i poznali”, że On jest Bogiem. Ja... będę wywyższony między narodami, wywyższony na ziemi.

Myśl o Bożej opiece została podkreślona w Psalmie (wersety 8 i 12), co nie mogło nie wywołać pogody ducha u słuchających go Żydów.

Psalm 45: tekst modlitwy w języku rosyjskim

1. Bóg jest naszą ucieczką i siłą, naszym pomocnikiem w boleściach, które nas dotknęły.
2. Nie bójmy się zatem, gdy ziemia się zatrzęsie i góry w sercu mórz się poruszą.
3. Ich wody zaszumiały i wzburzyły się, a góry zatrzęsły się od Jego mocy.
4. Przepływy rzek radują miasto Boże - Wszechmogący uświęcił Swój klasztor.
5. Bóg jest pośród niego i nie zachwieje się, Bóg mu pomoże od samego rana.
6. Zatrwożyły się narody, upadły królestwa, Najwyższy dał swój głos – ziemia się zatrzęsła.
7. Pan Zastępów jest z nami, naszym orędownikiem jest Bóg Jakuba!
8. Przyjdźcie i zobaczcie dzieła Boga, jakie cuda uczynił na ziemi,
9. Znosząc wojnę aż po krańce ziemi, łuk zmiażdży i połamie broń, a tarcze zostaną spalone ogniem.
10. Bądź spokojny i wiedz, że jestem Bogiem; Będę wywyższony między narodami, będę wywyższony na ziemi.
11. Pan Zastępów jest z nami, naszym orędownikiem jest Bóg Jakuba.

Psalmy- najstarsze modlitwy. Opracowywane przez osiem wieków. Zasadniczo są to utwory wykonywane przy akompaniamencie instrumentu muzycznego. Wśród Żydów nabożeństwa utożsamiano z uroczystością, podczas której nie tylko śpiewano, ale także tańczyno. Jeśli ktoś słyszał, jak te wersety brzmią po hebrajsku (aramejsku), zrozumie piękno, które zafascynowało wielu. Autorzy są wskazani przed wersetem:

• Większość psalmów została skomponowana przez króla Dawida. Jego ręce przypisuje się około 80 tekstów, wśród których wiele ma charakter mesjanistyczny, czyli prorokujący o Chrystusie.
• Istnieje także modlitwa Mojżesza (najwyraźniej jedna z pierwszych), wówczas została ona włączona do księgi pod numerem 89.
• Są pieśni Salomona, synów Koracha (Psalm 45), proroków Asafa, Hemana i innych.
• Niektóre (41) psalmy nie wskazują na ich autorstwo.

Polecamy: Najpierw przeczytaj Psalmy we współczesnym tłumaczeniu rosyjskim, a następnie w języku słowiańskim. Jest bardziej melodyjny, łatwiejszy do zapamiętania, ale nie zawsze zrozumiały. Dlatego poznaj znaczenie zgodnie z pierwszą opcją, przestudiuj interpretację patrystyczną. I ciesz się językiem staro-cerkiewno-słowiańskim. Język ten został stworzony dla poznania Boga.

Rodzaje Psalmów

Na przykład Żydów przebywających w niewoli babilońskiej poproszono o śpiewanie modlitw, aby z przyjemnością słuchać pięknie brzmiących tekstów o głębokim znaczeniu. Wszechstronność tematów duchowej dyspensacji fascynuje. Pisali je głównie prorocy, którzy mieli łączność z Bogiem. Według charakteru lub stylu są one podzielone (czasami typu mieszanego) na następujące:

• pokutny;
• wdzięczny;
• pochwalny;
• Misjonarz;
• pouczające i pouczające.

Pod wpływem Ducha Świętego narodziła się księga, której znaczenia nie da się przecenić. Osoba na dowolnym poziomie wiedzy odnajdzie w tych wersach współbrzmienie ze strunami swojej własnej duszy.

Notatka: W czasach proroka Dawida ukazała się księga będąca zbiorem modlitw. Wprowadził tradycję nie tylko czytania, ale także śpiewania do muzyki. Dzięki niemu pojawiła się nazwa „Psałterz” - instrument muzyczny.

Do czego służą psalmy?

Mało kto pozostanie obojętny na psalmodię. W nawiązaniu do treści księgi można ocenić stan duchowy człowieka: dumny odwróci się od takiej lektury, szukający Boga znajdzie skarbnicę mądrości, pokorny napełni duszę łaską oczyść go z grzechów i obmyj łzami. Ojcowie Święci zauważyli: psalmy mają moc, która:

• wypędza złe duchy, dręczące demony;
• łagodzi koszmary, lęki, strach przed ciemnością;
• chroni niemowlęta i dzieci;
• sprawia przyjemność pracownikowi zmęczonemu codziennymi troskami;
• skostniały w grzechu, nieczuły, prowadzi do łzawej skruchy;
• oświeca głupich, namawia ich do rozmowy z Aniołami i Bogiem;
• wznosi duszę do Niebiańskiego, uspokaja gniewnych i obdarza pokojem.

Psalmy są używane podczas codziennych nabożeństw. Przez cały tydzień czytany jest cały Psałterz. Wiele modlitw zawiera teksty ze starożytnych wersetów. Na przykład Ps: 50 (pokuta) słychać codziennie w porannych modlitwach. Nie można sobie wyobrazić życia monastycznego bez ciągłego zwracania się do tych modlitw. Mnisi uczą się na pamięć wszystkich 150 pieśni.

Notatka: Jeśli w pokornym, pokutnym usposobieniu duszy uciekniesz się do czytania, łaska Ducha Świętego okryje człowieka z taką jasnością, że przemieni wszystko wokół niego. Świat otworzy drzwi cudów, które będą Cię ścigać na każdym kroku! To oszałamiający stan, utraciwszy go, ciągle szukasz sposobu, aby go odzyskać.

O znaczeniu wersetów Psałterza

Mnisi zauważyli, że w danej sytuacji najbardziej pomaga dana modlitwa. Na przykład dla każdego wersetu istnieje nie tylko interpretacja, która pozwala zrozumieć, o co w nim chodzi, ale także znaczenie: z jakiego powodu najlepiej go przeczytać. Dlatego Arseny z Kapadocji sporządził listę, na której można wybrać konkretną modlitwę w konkretnym przypadku. Na przykład Psalm 45 czyta się w następujący sposób:

1. Ofiarowanie chwały (chwały) Bogu. Ta piosenka jest nadzieją na miłosierdzie i ochronę Sił Niebieskich. Wiarę, że Pan zawsze pomoże i wybawi z kłopotów. Mocna nadzieja, że ​​Boża ochrona nie pozwoli na nieszczęścia.
2. Zgodnie ze znaczeniami, jakie podaje Arseniusz z Kapadocji (mentor św. Paisiusa Świętej Góry), modlą się wtedy, gdy młodzi ludzie z jakichś powodów nie mogą zawrzeć związku małżeńskiego. Jeśli ludzie (demony) powodują problemy z zazdrości, można je rozwiązać, odwołując się do Psalmu 45.

Na Rusi, po nauczeniu dzieci alfabetu, używano Psałterza jako podręcznika do czytania. Książka towarzyszyła człowiekowi od dzieciństwa aż do śmierci. Została opublikowana jako podręcznik, który zawsze można mieć pod ręką, nawet jeśli czeka ją podróż. W przypadku jakiegokolwiek zamieszania, problemu, zakłopotania, smutku lub radości zwracali się do dobrze znanych modlitw.

Notatka: Utwierdzono się w przekonaniu, że głównym autorem pieśni jest Duch Święty. Dlatego czytanie psalmów może rozwiązać problemy, które mogą spotkać każdego. To jest przykład życia duszy w Bogu. Modlitwy służyły zarówno leczeniu chorób, jak i wypędzaniu duchów nieczystych.

Interpretacja Psalmu 45

Autorstwo należy do jednego z synów Koracha. Wykonanie „Alamof”, czyli cienkim głosem – głosem dziewczyny. Ogólna treść brzmi: W przypadku wszelkich nieszczęść i kłopotów człowiek ma ochronę - to jest Bóg. Cokolwiek się stanie: kataklizmy, klęski żywiołowe, wojny, nic nie jest straszne dla tych, którzy ufają Temu, który założył wszechświat. Dlatego pamiętajcie wszystkie narody: Pan Jakuba jest Bogiem Jedynym i Prawdziwym, który przynosi Zbawienie.

Wyjaśnienie linia po linii:

• „Dlatego nie będziemy się bać…”– obraz „wód i gór” można rozumieć jako ludy zbuntowane w czasie wojny; wrogów zarówno zewnętrznych, jak i wewnętrznych. Albo liczba grzechów, które wypełniają duszę po brzegi. Ale nic nie zniszczy tego, kto wzywa Imienia Wszechobecnego. Będzie cię chronił i uratuje od wszelkich kłopotów i nieszczęść.
• „Przepływy rzek są zabawne”- to jest Bóg, który karmi Ziemię Świętą i ludzi spokojną, czystą wodą. Obdarza zwycięstwem i radością tych, którzy słuchają Jego Słowa i piją życiodajną wodę z Jego źródła.
• „Bóg jest w środku…”- rano, czyli wkrótce, w najbardziej odpowiednim momencie, udzieli pomocy proszącemu.
• „Narody hałasowały…”- bez względu na to, jak wielki i przerażający jest wróg, Bóg go obali, zmiecie, zniszczy jego złe zamiary i doprowadzi do zagłady.
• „zatrzymanie nadużyć…”– Wyzwoliwszy swój lud, Bóg obdarzy go pokojem i spokojem na długi czas. Usunie wszystkich wrogów aż po krańce ziemi.
• „Zatrzymaj się i dowiedz się…”- przyznawszy zwycięstwo, ukazując wrogom cudowną Moc, która chroni ludzi, którzy mają Prawdziwego Boga, mówi do wszystkich złośliwych krytyków: „Przestańcie, uważajcie: kto ma Boga Mocnego, nie wypowiadajcie się przeciwko nim, aby nie zginąć." Niech pozna cała ziemia, kim jest Pan, Bóg wasz.

Wniosek: Pomimo tego, że Psalm 45 mówi o wrogach, istnieją zazdrośni ludzie, którzy nie pozwalają młodym zjednoczyć się we wspaniałym związku. Dlatego czytając ten werset, wzywaj Boga, aby był wybawicielem od każdego, kto przeszkadza dzieciom Pana. Nie ma takiej siły, która byłaby w stanie oprzeć się wierzącemu chrześcijaninowi, który zwróciłby się do Wszechmogącego Patrona.

Psalm 45: słuchaj online

1. Bóg jest naszą Ucieczką i Siłą, Pomocnikiem w smutkach, które na nas spadły.
2. Dlatego nie bójmy się, bo ziemia zawsze jest niespokojna, a góry wcinają się w serca morza.
3. Zrobili hałas i zatrzęsli się wody, zadrżeli góry Jego mocą.
4. Pragnienia rzek radują się miastem Bożym: Najwyższy uświęcił swoją wioskę.
5. Bóg jest pośród niego i nie porusza się. Bóg mu pomoże o poranku.
6. Poganie byli wzburzeni, odchodząc od królestwa. Wydał swój głos od Najwyższego i poruszyła się ziemia.
7. Pan Zastępów jest z nami, naszym Orędownikiem jest Bóg Jakub.
8. Przyjdź i zobacz dzieła Boga, który uczynił cuda na ziemi:
9. Przenosząc bitwę aż po krańce ziemi, łuk zmiażdży i połamie broń, a tarcze spłoną ogniem.
10. Bądź zniesiony i zrozum, że jestem Bogiem: będę wywyższony między narodami, będę wywyższony na ziemię.
11. Pan Zastępów jest z nami, naszym Orędownikiem jest Bóg Jakub.