Смерть - це одна з найбільш таємничих і все ж таки найбільш оманливих речей в сущому. Кожен вмирає, та все ж я кажу вам: ніхто ніколи не вмирає. Смерть – це видимість, видимість ззовні. Ось чому вмирає хтось інший; ви не вмираєте ніколи.

А людина, яка вмирає, вмирає тільки в очах тих, хто перебуває ззовні, не в своїх очах, - якщо вона усвідомлює; він просто рухається від життя до життя, зрештою розчиняючись у всьому існуванні.

Кожна смерть нагадує вам, що ви тут лише на кілька днів, можливо, завтра не настане для вас. Кінець все ближче і ближче з кожним днем, а після смерті – нічого, крім невідомого світу, незнайомого – ні друзів, ні сім'ї, ні суспільства. Ви не знаєте, що буде з вами, тому що ви завжди були у натовпі. Смерть зробить вас самотніми.

Тому лише ті, хто знає мистецтво бути самотніми, доки вони живі, залишаються свідомими, коли вмирають; в іншому випадку шок настільки великий, що перед смертю дев'яносто дев'ять відсотків людей, а може й більше, втрачають свідомість. А померти несвідомо - це означає упустити таку велику нагоду, тому що смерть відкриває вам життя в її повній наготі. Це одне з найбільших питань, які тільки можуть бути поставлені.

Смерть не випадковість. Це не так, що раптом одного разу, зовсім несподівано, приходить смерть - і з вами покінчено. Ні, смерть росте з вами, пліч-о-пліч, немов ваша тінь. У день, коли ви були народжені, ви також почали вмирати.

Смерть і життя - це два аспекти однієї монети, два колеса одного воза. Ви стаєте так зачаровані життям, що ніколи не бачите того, що смерть також росте з вами. Це зростання: так само, як життя знадобиться сімдесят років, щоб підійти до своєї кульмінації, і смерті знадобиться сімдесят років, щоб підійти до своєї кульмінації. Тільки у кульмінації вони зустрічаються. Вони завжди рухалися разом, але у крещендо вашого життя вони навіть не разом – вони одне.

Ті, хто хоче зрозуміти життя, повинні зрозуміти і смерть. Ті, хто не розуміють смерті, ніколи не зможуть зрозуміти і життя, але нас виховали з таким величезним страхом смерті.

Якщо ви боїтеся смерті, ви не можете повноцінно жити. Ваше життя завжди буде у тіні смерті; вона може прийти будь-якої миті, і ви безпорадні

З цим нічого не вдієш. Вона приходить, не даючи вам жодного повідомлення, вона приходить, як гість.

Я вживаю слово «гість», тому що це слово використано "давніми писаннями Сходу; але на санскриті, який є первісною мовою, материнською мовою для всіх мов передових країн, еквівалент слова «гість» - атітхі. Його зміст: «той, хто приходить, не кажучи про це заздалегідь.» Тітхі означає дата, атітхі означає «той, хто приходить раптово, не кажучи вам навіть дати».

Життя – це школа. Ви повинні повернутися, якщо ви не вивчили урок. Якщо ви вивчили його, вам не потрібно повертатися ні до якої клітини, ні до якого висновку; ви можете розширити вашу свідомість до всього сущого. Це і є справжній пошук релігії: як звільнити себе від усіх своїх кайданів і дозволити собі бути у всьому цьому безмежному та вічному сущому.

Лише тоді ви співатимете по-справжньому, коли вип'єте з річки мовчання.

Ви можете співати, навіть не впізнавши мовчання, але ваша пісня буде поверховою, беззмістовною, безглуздою. Якщо ви випили від річки мовчання, я називаю це медитацією.

Тоді від вас виходить пісня – не ваша. Тоді ви лише засіб, а пісня співається всього Всесвіту. Тоді пісня має глибину, бездонність і досягає висоти, яку ви можете набирати все вище і вище - вічно.

Лише коли ви досягли вершини гори… Пам'ятайте цей вислів: Лише коли ви досягли вершини гори, ви почали сходження.

Люди думають, що, коли ви в долині, ви повинні зійти на гірську вершину; але справжнє сходження починається з гірської вершини. Коли ви стаєте єдиними з Всесвітом, тоді починається ваше справжнє життя - ваш справжній танець, ваша справжня пісня, ваш справжній екстаз.

І лише тоді ви виконаєте свій справжній танець, коли земля вимагатиме до себе вашого тіла.

Коли ваше тіло повернулося до землі, тоді тільки ви за межами лещат гравітації, і ваш справжній танець починається.

Все, що є прекрасного і великого, - усередині Вас, - але в ув'язненні. Ви це пишнота в ув'язненні. Виходьте з в'язниць, і ваша краса покаже вам, що ви були сплячим Богом; тепер ви пробуджений Бог.

Коли суфійський містик, Баязид, вмирав, люди, які зібралися навколо нього, - його учні - раптово були здивовані, тому що, коли настав його останній момент, він став сяючим, яскраво сяючим. У нього була чудова аура. Баязид був гарною людиною, і його учні завжди відчували ауру навколо нього, але ніколи не бачили нічого подібного. Такий сяючий!
Вони запитали:
- Баязіде, скажи нам, що з тобою трапилося. Що з тобою відбувається? Перш ніж піти, дай нам своє останнє послання.
Він розплющив очі і сказав:
- Бог вітає мене. Я йду до його обіймів. До побачення!
Він заплющив очі, і його дихання припинилося. Але тоді, коли його дихання припинилося, стався вибух світла. Кімната наповнилася світлом, потім світло зникло.
Якщо людина дізналася трансцендентальне в собі, то смерть - не що інше, як ще одна особа божественного. Тоді у смерті є танець.

Ошо розглядає життя і смерть як частини одного найвищого космічного життя. При кожному вдиху ми живемо, при кожному видиху ми вмираємо, але й вдих і видих — каже Ошо — гармонійно взаємодіють.

Він стверджує, що ми починаємо вмирати від самого народження, від початку життя ми наближаємося до смерті. Насіння призводить до появи квітки. Ми називаємо це зростанням. Подібним чином народження призводить до смерті людини.

Ошо звертає нашу увагу на те, що смерть може наступити будь-якої миті; смерть перебуває тут і зараз.

Життя і смерть нероздільні; вони – дві сторони однієї медалі.

Ошо вважає, що смерть не знаходиться в майбутньому, вона приходить кожну мить. Той, хто заявляє, що смерть пов'язана з майбутнім, просто ховається від реальності та продовжує жити ілюзіями. Ми відкладаємо смерть на майбутнє тому, що наше его не може прийняти свою смерть. А ось Ошо пояснює, що можна зрозуміти смерть, відмовившись визнавати його центром нашого життя; центром нашого життя є свідомість. Смерть не в змозі занапастити нашу свідомість, вона вічна. Більше того, смерть знищує егоїзм, що стає рушійною силою життя людини.

І тут ми стикаємося з парадоксом смерті: з одного боку, немає реальності вище за реальність смерті, все у світі смертно. З іншого боку, немає нічого схожого на смерть у тому сенсі, що навіть після смерті его та фізичного тіла наша свідомість не гине і продовжує жити.

Чи можна пізнати смерть, не вмираючи?

Ошо відповідає ствердно. І тому він рекомендує медитацію.

Лише у стані медитації можна зрозуміти, що таке смерть. Він так каже:

«Медитація і смерть — два дуже схожі статки. У смерті его зникає; залишається лише чисте свідомість. У медитації відбувається те саме: его зникає, а залишається лише чиста свідомість, твоя сутність. Подібність настільки велика, що люди однаково бояться і смерті, і медитації. З іншого боку, той, хто не боїться медитації, не боятиметься і смерті.

Медитація готує тебе до смерті ... вона допомагає тобі пізнати смерть, не вмираючи, Пізнавши смерть без вмирання, ти назавжди позбавишся страху смерті.

Навіть коли прийде смерть, ти мовчки спостерігатимеш за нею, чудово усвідомлюючи, що вона не в змозі залишити на тобі навіть подряпину. Смерть позбавить тебе тіла, розуму, але сам ти залишишся неушкодженим. Ти належиш до безсмертного життя».

Свамі Сатья Ведант

(Доктор Васант Джоші)

Магістр гуманітарних наук

Доктор філософії, університет Барода, Індія

Доктор філософії, Мічиганський університет, США

Ректор університету Ошо, Пуна

Частина перша: Смерть — Єдине, що у житті гарантовано

«Зупиніть Колесо!»

Якось несподівано захворів мій дідусь, батько матері. Дідусеві було ще рано вмирати. Він був зовсім не старий, він був навіть молодший, ніж я сьогодні. Бабусі тільки виповнилося п'ятдесят років, вона була на вершині своєї молодості та краси.

Хто такий Ошо? Бхагаван Шрі Раджніш - це мабуть найяскравіший духовний діяч Індії, йому вдалося створити цілу армію послідовників, досягти всесвітнього успіху і такого ж всесвітнього осуду, а також опублікувати понад 600 книг 30 мовами за 25 років духовної практики.

Успіх і визнання цього індійського містика можна порівняти з ще одним індійським релігійним діячем - Махаріші Махеш Йоги, який був духовним наставником музикантів групи Бітлз.

Що б не говорили про Бхагван Шрі Раджніша і хоч би якими епітетами його нагороджували, він справді є людиною, яка жирним курсивом вписав своє ім'я в сучасну історію людства.

Протягом усього свого життя Ошо був бунтарем, у релігії він бачив політику, у будові сучасного суспільства явну утопію, а у сімейному житті пастку для особистості.

При написанні цієї статті велику частину інформації про життя Ошо я брав з Вікіпедії, велике спасибі цій відкритій бібліотеці за вільну інформацію.

Ошо, біографія та життєвий шлях

У цій частині посту я коротко розповім про біографію та життєвий шлях Ошо, від його народження до смерті. Трохи нижче ви зможете дізнатися про кожен період його життя більш детально.

Біографія та життєвий шлях

Дата	Подія
11 грудня 1931 року	(Раджніш Чандра Мохан, це його справжнє ім'я).
21 березня 1953 року	Цього дня йому було 21 рік.
1957 – 1966 роки
1968 рік
Квітень 1970 року
1974 рік
1981 рік	і організовує там комуну
14 листопада 1985 року
1986 рік
19 січня 1990 року

Дитинство та перші досліди у медитації

Ошо народився 11 грудня 1931 року в сім'ї джайнів, у глухому селі Кучвада в провінції Мадхья Прадеш, у Центральній Індії. Справжнє ім'я, яке йому дали батьки звучить як Раджніш Чандра Мохан. Все своє дитинство Раджніш провів із бабусею та дідусем, батьки взяли його до себе лише після їхньої смерті.

З раннього дитинства Раджніш ставив експерименти над своїм тілом і свідомістю, сам не знаючи того, що це приведе його до винаходу нового шляху в медитації та цілої армії шанувальників, але все це ще попереду.

Перші моменти несвідомої медитації Раджніш випробував саме у дитинстві, коли стрибав із високого моста у річку. Він мав безліч шансів розмозжити череп у тріски, але з дивовижною постійністю всі експерименти проходили гладко. Подібні переживання, випробувані неодноразово, викликали інтерес до медитації та спонукали юнака шукати доступніші та менш безпечні способи піти в нірвану.

Сам Ошо згадував свої дитячі переживання так:

Було кілька миттєвостей, коли розум зупинявся, в той же час було надзвичайно чітке сприйняття всього навколишнього, свого перебування в ньому та повної ясності та окремості свідомості.

Просвітлення Ошо

21 березня 1953 року Ошо усвідомив, що прокинувся він зовсім іншою людиною, тієї людини, яка була 20 березня 1953 року вже немає.

Сам Ошо згадує таке:

Тієї ночі я помер і я відродився. Але людина, яка відродилася, не має нічого спільного з тим, яка померла. Це не безперервна річ… Людина, яка померла, померла тотально, нічого від неї не залишилося… немає навіть тіні. Його померло тотально, повністю… Того дня 21 березня особистість, яка жила багато - багато життів, тисячоліття, просто померла. Інша істота, абсолютно нова, зовсім не пов'язана зі старим, почала існувати… я став вільним від минулого, я був вирваний зі своєї історії, я втратив автобіографію.

Університетські роки Ошо, навчання та викладацька діяльність

Дивне просвітлення, яке сталося з Ошо 21 березня 1953 року, ніяк не позначилося на його повсякденному житті. Раджніш, як і раніше, продовжував навчання на філософському відділенні. Просвітлення ніяк не вплинуло на його диплом з відзнакою, який він отримав у 1957 році після закінчення Саугарського університету.

Через кілька років він уже сам викладає філософію в Джабалпурському університеті, кажуть, що студенти любили його за щирість та гумор. Під час своєї недовгої викладацької кар'єри Ошо постійно подорожує Індією, намагаючись краще вивчити духовні потреби її мешканців.

Через дев'ять років (1966 року), Раджніш залишає університетську кафедру і присвячує себе поширенню мистецтва медитації та пропагує власну релігію. Його релігія полягає у певному бачення нової людини – людини Зорби-Будди.

Зорба-Будда - це людина, яка поєднує кращі риси Сходу і Заходу, вона здатна радіти фізичному життю і здатна мовчазно сидіти в медитації.

Перші динамічні медитації у Бомбеї

З 1968 року Бхагаван Шрі Раджніш проживає в Бомбеї, до нього потихеньку стали приїжджати західні шукачі східних істин, багато хто залишався під сильним враженням від зустрічей із новим гуру. Більшість гостей першої хвилі були фахівцями в галузі терапії та представники інших рухів, які бажають зробити наступний крок у своєму енергетичному та духовному зростанні.

У Бомбеї Ошо почав практикувати так звані «динамічні медитації», які ґрунтуються на використанні музики та рухів тіла з різною активністю. Гуру об'єднав елементи йоги, суфізму і традицій Тибету, подібна практика дозволяла використовувати принцип трансформації енергії за рахунок пробудження активності і подальшого спокійного спостереження.

У квітні 1970 року в медитаційному таборі під Бомбеєм гуру офіційно висунув практику динамічної медитації журналістам. Після демонстрації журналістів охопив жах і Бхагаван Шрі Раджніш поспішив пояснити все ними побачене, але багатьох його слова не переконали.

Деякі журналісти приблизно так описували те, що відбувається в Ошо ашрамах:

Медитація в ашрамах Раджніша включає специфічні танці, коли учасники зав'язують очі, роздягаються та вводять себе в екстатичний транс. Сотні тисяч жителів Мадраса, Бомбея та Калькутти збиралися на його лекції, що закінчуються масовою тряскою та зриванням одягу. Багато разів подібні «танці» у раджнішевських групах, наприклад, у США, закінчувалися звалим груповим сексом.

Сам гуру дуже просто пояснював всю вакханалію, яка твориться на його медитаціях:

Протягом багатьох років я безперервно працював з методами Лао-Цзи, протягом багатьох років безперервно вивчав безпосереднє розслаблення. Для мене це було дуже просто, і я вирішив, що це буде також просто для будь-кого. Але практика показала, що це негаразд. Спершу я говорив «розслабтеся». Мої учні розуміли значення цього слова, але справжнього розслаблення не було. Ось тоді настав час вигадати нові методи медитації, які спочатку створюють напругу – максимальну напругу. Напруга має бути такої сили, що ви стаєте просто божевільним. А потім я говорю «розслабтеся».

Основа Ошо ашраму в Пуні

У 1974 році рух Ошо набирає обертів і потрібні нові площі для проведення медитацій та роз'яснювальної роботи з населенням. На той час до вже знаменитого гуру приїжджають сотні тисяч шукачів істини з усього світу. І цього ж року з'являється штаб-квартира Ошо в місті Пуна, за адресою OSHO Commune International, 17 Koregaoh Park, Poona 411011 MS India.

Саме в Пуну на проповіді приїжджають знамениті шукачі істин та зірки кіно (Дайана Росс, Рут Картер Стэплтон, сестра Джиммі Картера та інші). У своїх бесідах містик торкається багатьох аспектів людського буття і свідомості, багато мов про існуючі релігії стають по-справжньому бунтарськими. Ошо змішує все воєдино, будду і буддистські вчення, суфійських майстрів, єврейських містиків, індійську класичну філософію, християнство, йогу, тантру, дзен і тут же заперечує потребу будь-якої з цих релігій і вірувань, пропонуючи натомість свою нову релігію.

Переломним роком для першого ашраму в Пуні став 1981 рік, на початку року в ашрамі вводять посилений режим огляду відвідувачів через постійні загрози гуру. 1981 року відбувається підпал магазину, а поряд з ашрамом лунають вибухи. Стосовно ашраму та його відвідувачам місцеві жителі висловлюють невдоволення, а уряд Індіри Ганді позбавляє Ошо ашрам права вважатися релігійною організацією.

Навколо ашраму творяться незрозумілі справи і поліція Пуни розслідують численні порушення, знаходячи все більше доказів у причетності адміністрації ашраму до них (неоплачені податки, присвоєння пожертв на благодійні цілі, численні крадіжки та кримінальні справи, вчинені членами ашраму).

Не чекаючи завершення судового процесу, Ошо отримує візу США (1 червня 1981 року в консульстві США в Бомбеї) і у складі 17 найвідданіших учнів відлітає до Нью-Йорка. В анкеті для отримання американської візи, гуру вказав, що має необхідність отримання медичного лікування в США. Надалі цей факт буде однією з підстав для його видворення зі Штатів.

Переїзд до США, заснування Ошо комуни в Америці

Вже 10 липня 1981 року американська дочірня компанія Ошо, «Центр медитації Чидвілас Раджніш», зареєстрована в Монклері (Нью-Джерсі), купує в інвестиційної компанії з Амарільо (Техас) ранчо Біг Магді за 6 000 000 доларів, частина суми (1,5 млн) за угоду було сплачено готівкою.

Територія нового міста, яке будує Ошо, займає понад 100 квадратних миль у власності, а частину землі (14889 акрів) вдалося взяти в оренду в Американського бюро земельного господарства. Незважаючи на строгість американського законодавства, з'являється місто-поселення Раджнішпурам – місто мрії. Статус у міста цілком законний і до нового будинку прямують шанувальники гуру з усього світу.

Більшість будівель у місті Раджнішпурам були побудовані руками і на гроші прихильників вчителя, яких проживало в комуні понад 5 000 осіб. Дуже швидко у місті з'явилися найнеобхідніші речі, аеродром, комфортабельний готель із казино, торгові вулиці, ресторани тощо.

За кілька років існування комуни Раджнішпурам, вона стала найреволюційнішим експериментом зі створення транснаціональної духовної комуни та часткового відчуження від зовнішнього світу. На регулярні фестивалі до Раджнішпурам приїжджало понад 15 000 людей з усіх країн світу, власна країна Ошо стала процвітаючою з населенням понад п'ять тисяч людей.

З часом невдоволення місцевого населення (на яких усім було начхати) і уряду тільки зростало. До духовного діяча накопичилося багато питань, куди він поспішав відповідати. Основні претензії, які влада пред'являла до гуру, були прості і знаходилися в рамках законів США. Наприклад, було порушено пункт Конституції про розподіл держави і церкви, також у місті багато будівель не узгоджено належним чином. З додаткових чинників, які посилили долю міста Раджнішпурам та самого Ошо, стали дивні смерті на околицях міста, але явних слідів, які б вказували на причетність гуру до цих смертей не було.

Нічого розумнішого, як узяти обітницю мовчання гуру не придумав і зберігав його цілих чотири роки. Під час своєї безмовності усі справи щодо управління громадою він довірив своїй вірній послідовниці Шилі Сільвермен. Шила виявилася вельми господарською жінкою і трохи покерувавши поселенням зникла в невідомому напрямку, прихопивши із собою понад 55 000 000 доларів.

Перед своїм зникненням Шила встигла сильно нагрубити місцевим фермерам з обіцянками фізичною розправою над неугодними та іншими принадами, фермери, ймовірно, злякалися і незабаром у місті-мрії з'явився цілий десант ФБРівців. Співробітники ФБР виявили кілька складів зі зброєю та виробництво наркотиків, що стало вагомим приводом для арешту релігійного лідера.

Арешт та подальший судовий процес, що проходив у Портланді (штат Орегон), закінчився 14 листопада 1985 року не на користь Ошо. Релігійного лідера визнали винним за двома пунктами федерального обвинувального висновку. Вирішили депортувати Бхагаван Шрі Раджніша з країни, ймовірно тому релігійний діяч отримав суто символічне покарання: десять років умовного тюремного ув'язнення і 300 000 доларів штрафу. Уряд зобов'язав Ошо у п'ятиденний термін залишити територію Сполучених Штатів. Під дбайливим наглядом агентів ФБР гуру залишає США.

Повернення Ошо до Пуни

Повертаючись назад до Індії гуру побажав здійснити навколосвітню подорож і можна знайти новий будинок. Більшість країн не бажали бачити на своїй землі релігійного діяча і про це говорили, інші дуже швидко його депортували. Пройшовши цей дивовижний квест, Ошо повертається до Індії, де його, як і раніше, люблять і чекають.

У середині 1986 року гуру знову воскресив зів'ялу громаду в Пуні і вдихнув у неї нове життя. Так у Пуні з'явився «Мультиверситет», саме таку назву релігійний лідер вибрав як загальну назву для своїх навчань і практик.

Ошо «Мультиверситет» пропонує сотні семінарів, груп та курсів, що представлені на його дев'яти факультетах:

• Школа центрування;
• Школа творчих мистецтв;
• Міжнародна Академія здоров'я;
• Академія медитації;
• Школа містицизму;
• Інститут тибетських пульсацій;
• центр трансформації;
• Школа військових мистецтв Дзен;
• Академія ігор та тренінгу Дзен.

У момент повернення вчителя в Пуну у світі вже було близько 300 подібних центрів, вони розмістилися в 22 країнах світу, зокрема США, Індії, Англії, Франції, Канаді, Японії, Росії тощо. Проте, така висока конкуренція не стала на заваді і новий ашрам у Пуні зажив свіжими послідовниками.

Смерть Ошо в ашрамі в Пуні

Незадовго до своєї смерті (наприкінці грудня 1988 року) Ошо заявив, що більше не бажає називатися «Бхагван Шрі Раджніш», і в лютому 1989 бере ім'я «Ошо Раджніш», яке було скорочено до «Ошо». Він також зажадав, щоб для всіх торгових марок, які раніше мали бренд «RAJNEESH», було здійснено ребрендинг на міжнародному рівні в «OSHO».

Наприкінці 80-х років здоров'я релігійного лідера значно погіршується і він уже не може обходитися без особистого лікаря, але, незважаючи на прогресуючу хворобу, намагається виходити до своїх учнів на «медитації музики та мовчання». Рідкісні бесіди гуру проводяться все рідше, на них він розповідає своїм послідовникам про свою ментальну трансформацію і про те, що в його тілі оселився Гаутама Будда, про те, що в причинах його хвороби винні американці, про те, що один або кілька людей на вечірніх зустрічах піддавали його тій чи іншій формі злої магії.

Ошо помер 19 січня 1990 року у віці 58 років, справжню причину смерті гуру так і не встановили, відразу після смерті тіло виставили для прощання, а потім кремували.

Вчення Ошо, основні заповіді, як бути поза всіма вченнями

Вчення Ошо так само незрозуміло, як і сама персона, в його вченні намішано потроху. Вчення Ошо - це хаотичний мікс складений з елементів буддизму, йоги, даосизму, сикхізму, грецької філософії, суфізму, європейської психології, традицій Тибету, християнства, хасидизму, дзен, тантризму і ще бог знає чого.

Ошо сформував чотири шляхи розвитку для послідовників свого вчення:

• Самостійний аналіз подій, протистояння впливу будь-якої ідеології та самостійне вирішення власних психологічних проблем;
• Набуття власного досвіду "жити повним життям", відмова від життя "за книгами", пошук "причин виникнення страждань, радості, незадоволеності";
• Необхідність виведення назовні своїх внутрішніх та руйнівних психіку «таємних бажань» у процесі самореалізації;
• «Насолоджуватися простими речами… – чашкою чаю, тишею, бесідою один з одним, красою зоряного неба».

Навчання не нав'язує нікому будь-яких постулатів, воно лише допомагає бути поза всіма вченнями.

Ось що говорив сам Ошо із цього приводу:

Я засновник єдиної релігії, інші релігії – обман. Ісус, Мухаммед і Будда просто спокушали людей... Моє вчення ґрунтується на пізнанні, на досвіді. Людям не треба мені вірити. Я пояснюю їм свій досвід. Якщо вони вважають його правильним, вони його визнають. Якщо ні, то вони не мають підстав у нього вірити.

«Десять заповідей» Ошо

Гуру був проти будь-яких заповідей, але у жартівливій розмові з журналістами виділив кілька моментів:

• Ніколи не виконуйте нічию заповідь, доки вона не виходить і від вас;
• Немає іншого бога, окрім самого життя;
• Істина у вас, не шукайте її десь ще;
• Кохання – це молитва;
• Стати нічим – це двері до істини. Ніщо саме собою - спосіб, мета і досягнення;
• Життя тут і зараз;
• Живіть пробуджено;
• Не плавайте – пливіть;
• Вмирайте кожної миті, так щоб ви могли бути кожної миті новими;
• Чи не шукайте. Те, що є - є. Зупиніться та побачте.

Секс гуру Ошо, або як журналісти самі все вигадали

Клеймо «Секс гуру Ошо» з'явилося переважно завдяки журналістам, адже саме вони могли зазирнути на уроки медитації та розповісти всьому світу, що там твориться. Сам учитель не зраджував сексу такої значної ролі в духовному житті людини, як утім і не замовчував цього факту. Гуру не поділяв прояви життя на позитивні та негативні, подібно до багатьох індуїстських культів, у його вченні саме поняття добра і зла розмиті.

Більшість сексуальних вольностей у його вченні прийшли з тантри, звідти він узяв багато для свого тантричного вчення про «інтеграцію сексуальності та духовності». Тантра в Індії існувала задовго до появи Ошо і ніхто не звертав на це такої уваги.

Про секс і сексуальні оргії Ошо говорив наступне:

Розвивайте вашу сексуальність, не пригнічуйте себе! Кохання – це початок всього. Якщо ви пропустили початок, не буде у вас і кінця... Я не надихаю на оргії, але не забороняю їх. Кожен за себе вирішує сам.

Матеріальний стан Ошо

Про гроші та свій успіх, Ошо говорив таке:

Я – гуру багатих. Існує достатньо релігій, які займаються бідними, а мені залиште займатися багатими.

До середини 1980-х років статки Ошо дорівнювали близько 200 000 000 доларів, не оподатковуваних. Окрім звичних речей характерних для всіх забезпечених людей, духовний лідер мав чотири літаки, один вертоліт та 91 автомобіль класу люкс.

До автомобілів всесвітньо відомої марки "Роллс-Ройс" гуру мав особливий погляд і говорив наступне:

В Індії один мерседес викликав шум, але в Америці знадобилася майже сотня роллс-ройсів, щоб досягти такого ж ефекту.

Шанувальники свого гуру повністю підтримували прагнення Ошо до розкішних автомобілів і приємно відгукувалися про кохання Ошо до Ролс-Ройсів:

Ми хотіли б, щоб він мав 365 роллс-ройсів. Нова машина – на кожен новий день на рік.

200 000 000 доларів, кілька літаків і цілий автосалон роллс-ройсів не представляли для Ошо особливого інтересу і не викликали емоцій, як все матеріальне в цьому світі, але для щоденного об'їзду пастви він вибирав саме Роллс-ройс.

Проживаючи в США, Ошо рівно о 14 годині 30 хвилин сідав за кермо і повільно, урочисто проїжджав уздовж живої стіни зі своїх шанувальників, які вишикувалися по краях ним же названої «дороги нірвани». Шанувальники гуру вважали за щастя бачити свого духовного лідера, і смиренно кидали рожеві пелюстки під колеса його автомобіля.

Що залишив Ошо після своєї смерті

За життя його вчення, його практика та його персона була дуже революційною для свого часу, і суспільство цуралося Ошо. Так з гуру чинили у багатьох прогресивних країнах світу, він на це дивився як на звичні речі. Але після смерті ставлення суспільства до нього змінилося, у деяких країнах зміни були кардинальними.

Вчення

Після смерті гуру ставлення до його персони та вчення на батьківщині значно змінилося. Вчення духовного діяча стало частиною масової культури в Індії та Непалі. У 1991 році одна з індійських газет обрала персону Ошо як людину, яка змінила долю країни, поставивши його в один ряд із Буддою та Махатмою Ганді.

Було вжито заходів щодо збереження записів усіх його дискурсів. Повні збори його робіт поміщено до бібліотеки Парламенту Індії у Нью-Делі.

У всьому світі працює понад 300 медитаційних та інформаційних центрів, започаткованих його послідовниками. Динамічна медитація та медитація кундаліні, що вийшли за межі медитаційних центрів і використовуються в багатьох групах, не керованих саньясінами, а іноді практикуються в школах та університетах.

Міжнародний фонд Ошо (Osho International Foundation) регулярно проводить семінари управління стресом для великих корпоративних клієнтів (IBM, BMW і т.д.). Ошо терапія отримала визнання і застосовується як новий підхід до психотерапії.

Книги

Гуру за своє життя написав понад 300 книг, але лише після смерті книги Ошо стали затребувані та здобули велику популярність. Понад 49 міжнародних видавництв почали друкувати праці духовного лідера неймовірними тиражами. Щорічно випускається та розпродається понад 3 000 000 екземплярів.

У своїх творах Ошо торкався різноманітних тем, найпопулярніші з яких: духовні практики, творчість, любов і стосунки між людьми. Кожна книга Ошо сповнена напутностей, секретів і смислів, їх слід лише уважно читати і чути автора.

Ось найпопулярніші книги:

• Медитація. Перша та остання свобода;
• Творчість;
• Тантра - Книга таємниць;
• Книга мудрості;
• Кохання. Свобода. Самотність;
• Хоробрість;
• Усвідомленість;
• Інтуїція. Знання поза логіки;
• Ліки для душі Збірник практик;
• Майстер: про перетворення інтелектуала на просвітленого.

Міжнародний медитаційний курорт у Пуні

Однією з визначних пам'яток Індії можна назвати ашрам Ошо в Пуні, ашрам відвідує Міжнародний медитаційний курорт. У медитаційному центрі викладаються різні духовні методи та практики, тому ашрам заявляє про себе як про духовну оазу та «священний простір».

Ашрам у Пуні часто відвідують відомі політики, працівники засобів масової інформації та сучасні IT-гуру, у медитаційному центрі бували Далай Лама та засновник Facebook Марк Цукерберг.

Знамениті цитати

Доказом того, що Ошо вплинув на сучасне суспільство, є його цитування, які ви можете часто бачити в соціальних мережах. Люди активно публікують на своїх сторінках цитати з книг релігійного діяча, з його промов, часто не знаючи хто їх автор.

У цій частині посту наведу найяскравіші цитати про життя і про кохання. Якщо у вас є свої улюблені висловлювання цього філософа та містика, поділіться ними у коментарях до посту.

Ошо цитати про життя

Яка різниця, хто сильніший, хто розумніший, хто красивіший, хто багатший? Адже, зрештою, має значення тільки те, чи ти щаслива людина чи ні?

Причини всередині нас самих, зовні лише виправдання.

Як ти меркантильний, мій друже. Запам'ятай: все, що можна купити за гроші – вже дешево!

Єдина людина на землі, яку ми можемо змінити, це ми самі.

Щоб піднятися, ви повинні впасти, щоб знайти, ви повинні втратити.

Цитати Ошо про кохання

Кохання нічого не знає про обов'язок.

Кохання не має нічого спільного з стосунками, кохання – це стан.

Любити означає ділитися, бути жадібним означає накопичувати.

Жадібність тільки хоче і ніколи не віддає, а любов вміє тільки віддавати і нічого не просить натомість, вона ділиться без умов.

Кохання – це єдина реальна річ, яка варта того, щоб її пережити.

При написанні цієї посади, інформацію про життєвий шлях Ошо (Бхагаван Шрі Раджніш) було отримано з Вікіпедії.

Життя або смерть

Москва 2002 р.

ББК 84,5 ВД 096

096 Життя та смерть.

Москва, "Нірвана", 2002, 320 с. ISBN 5-94726-004-2

Ошо, відомий також як Багван Шрі Раджніш – просвітлений майстер нашого часу. «Ошо» означає «подібний до океану», «благословенний».

Книга «Життя і смерть» є циклом розмов Ошо про смерть у медитаційному таборі в індійському місті Дварка.

«...Якщо смерті немає, тоді ми насправді не ніколи вмираємо, усвідомлюємо правду чи ні. Світ не складається з тих людей, що вмирають, і тих людей, які не вмирають. Ні це не так. У цьому світі ніхто ніколи не вмирає. Однак є два види людей. Перші знають, що смерті немає, а другі не знають. І це єдина відмінність».

«Передусім, вам потрібно зрозуміти, що перемога над смертю не передбачає завоювання смерті. Перемога над смертю просто означає, що ви дізнаєтеся, що смерті немає. Знання про те, що смерті немає, – ось що означає її завоювання. Не треба завойовувати смерть. Як тільки людина дізнається про те, що смерті немає, одразу ж припиняється наша битва зі смертю з її нескінченними поразками».

З книги Загадки людини автора Райдуга Михайло

Глава 1 КЛІНІЧНА СМЕРТЬ: ЖИТТЯ ПО ТІМ СТОРОНІ Люди завжди цікавляться, що чекає на них після смерті. Чи є за цим порогом життя? До яких феноменальних здібностей призводять хвилини смерті у реанімованої людини, що справді відбувається, коли серце вже

З книги Смерть – найбільший обман автора Раджніш Бхагван Шрі

З книги Віг'яна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 2 автора Раджніш Бхагван Шрі

З книги Невідома подорож за межі останнього табу автора Раджніш Бхагван Шрі

З книги Бібліотека Ошо: Притчі старого міста автора Раджніш Бхагван Шрі

З книги Про біль автора Алнашев Олексій

Другий розділ КАЗКА – НЕ БРЕХНЯ, А РЕАЛЬНЕ ЖИТТЯ, ЯКЕ ПРАВИТ ЖИТТЯ ЛЮДИНИ На святі села У язичницькі часи свято День урожаю називали днем ​​данини Богові та землі за врожай. Віддав цю данину - стане дах на весь рік, та посів на наступний. Ось і цього разу, зберігаючи

З книги Уяви собі… Розмови про гроші, політику та життя взагалі автора Гьяцо Тензін

Життя і смерть Фаб'єн: Ваша Святість, я хотів би повернутися до тих питань, які ми порушили. Я міркував про те, що співчуття є частиною нашої істинної природи. Для мене співчуття – це порожній простір, який дає змогу надіслати повідомлення іншому

Як підготуватися до смерті і допомогти вмираючим автора Кхадро Санг'є

Смерть - не кінець всього, а двері в інше життя Кожен із нас складається з тіла та розуму. Тіло формують складові матеріальної природи: шкіра, кістки, внутрішні органи тощо, а розум - думки, сприйняття, емоції тощо. Розум - це нескінченний потік переживань, що постійно змінюється.

З книги Секрет істинного щастя автора Кінслоу Френк

Смерть є життя У Всесвіті є порядок, якась розумна енергія, яка, мабуть, усвідомлює все, що відбувається, - все відразу. Квантова механіка пропонує багато назв для цього світового порядку, включаючи "Прихований порядок", "Непроявлене",

З книги даоських практик безсмертя. Секрети динамічного цигуна автора Рамзес Андрій

Погляди людей на життя смерть і безсмертя Більшість із нас не вірять у безсмертя. Ми вважаємо, що живемо один раз. Коли приходить тяжка хвороба чи смерть, ми боїмося. Найбільше ми боїмося страждань. Тому ми хочемо померти швидко та без болю. А поки що ми будемо

З книги Стародавня музика в соснах автора

Розділ 8 Життя, смерть і любов Питання перше: Ошо, ти можеш говорити про зустріч зі смертю, яка відбувається кожної миті, і не думати про це? Смерть і так відбувається. Думаєте ви про неї чи ні, чекаєте ви її чи ні, вона вже тут. Це як дихання. Коли дитина народжується, вона

З книги Панчатантра: стратегія успіху автора Ніколаєва Марія Володимирівна

Життя і смерть: колесо перевтілень У релігії індусів добре не те, що ми «віддавши кінці, не вмираємо назовсім» і оживаємо знову, а те, що людина здатна вийти з колеса перевтілень, подолавши ототожнення зі своєю обмеженою особистістю. Однак у «Панчатантрі»

З книги Дев'ять сутр автора Раджніш Бхагван Шрі

Розділ 4 СМЕРТЬ – ЦЕ ЖИТТЯ 20 жовтня 1970 року. Індія, Пуна, фабрика СангвіМої дорогі, перейдемо до восьмої суті йоги. Розповідаючи про сьому сутрі, я говорив, що свідоме життя перебуває у двох станах: самоусвідомлення та самонесвідомість. Восьма сутра звучить

З книги Життя та смерть автора Раджніш Бхагван Шрі

Ошо Життя та смерть Москва 2002 р. ББК 84,5 ВД 096ОШО096 Життя та смерть.Москва, «Нірвана», 2002, 320 с. ISBN 5-94726-004-2Ошо, відомий також як Багван Шрі Раджніш – просвітлений майстер нашого часу. «Ошо» означає «подібний до океану», «благословенний».

З книги Легкість буття автора Раджніш Бхагван Шрі

Розділ 2 Смерть у его - це життя у коханні Вчора ви сказали, що наука та релігія діаметрально протилежні. На Заході є багато шкіл, які навчають науковому містицизму, і шляхи Тантри та Йоги також систематичні. Ваша література також глибоко та художньо раціональна. У

З книги Дзеркало просвітлення. Послання Духа, що грає автора Раджніш Бхагван Шрі

Смерть - видих життя, життя вдих смерті У житті ніщо перестав бути певним, крім смерті. Але чомусь про смерть завжди говорять як про випадковість. Щоразу, коли хтось помирає, ми говоримо, що смерть була несвоєчасною, випадковою. Але тільки смерть, тільки

"Дорогі друзі! Дорогі супутники по дорозі!

16 січня 1990р. Ошо сидів разом із нами, як завжди, в десятихвилинній щоденній медитації, коли пробив барабан, що сповіщає кінець медитації, розплющивши очі, я побачила, що голова Ошо, як ніколи ще не траплялося, схилилася до Його лівого плеча. Миттєво майнула думка: «Сподіваюся, Він не залишив тіло!?» Через кілька секунд Він розплющив очі і повільно підвівся зі свого крісла. Потім, повільніше ніж зазвичай, зробив намасті. ... коли Він подивився в мої очі, незалежно від мене майнули слова: "Good by Osho, thank You." Після того як Він пішов, я була в якомусь незрозумілому стані, я не знала, чи побачу його знову. .
Того ж вечора Ошо продиктував слова і попросив написати їх на Його самадхи:
Ніколи не народжувався
Ніколи не вмирав
тільки відвідав цю планету Земля
між 11 грудня 1931р. та 19 січня 1990р.

Наступного вечора, 17-го січня, коли ми як завжди зібралися в Будда холі , нам оголосили, що Ошо не в змозі сидіти з нами в медитації і тільки вийде вітати нас, і попросив, щоб ми всі вітали Його з відкритими очима (зазвичай, багато хто сидить або танцює із заплющеними очима).
Знову, дуже повільно, Він пройшов через подіум, вітаючи своїх саньясінів, але цього разу, ні в чому не бувало.
18 січня Він зовсім не вийшов. Амріто, особистий лікар Ошо, сказав, що Ошо медитуватиме з нами сидячи у своїй кімнаті.
Поступово, поступово Він приготував нас до свого відходу.

19-го січня, о 7 годині вечора, Амріто оголосив усім присутнім у Будда-холі, що Ошо залишив своє тіло о 5 годині вечора, і що за Його бажанням, тіло буде винесено до Будди-холу, на десять хвилин, а потім взято на місце кремації. «У своїй смерті, Він був таким же, яким ви могли б собі уявити - чудовим!", сказав Амріто; «І коли я почав плакати, Він подивився на мене і сказав - Ні, ні, це не спосіб - Давайте проводимо нашого коханого Майстри так, щоб це відповідало життю людини, яка прожила своє життя так насичено, як ніхто ніколи не жив.
О 8 годині, тіло Ошо винесли до Будди-холу... Потім, під музику та співи, тисячі Його білосніжних саньясінів проводили тіло свого Майстра на місце кремації.
Востаннє попрощавшись із нами і цією планетою, Його тіло спалахнуло в полум'ї.
Була мертва тиша... тисячі сердець билися як одне серце...
Заграла музика і поступово всі почали підспівувати... сльози і сміх злилися в одне невимовне ціле... ми більше не побачимо Його, Його очі, Його посмішку, Його граційне тіло, яке вітало нас день у день...
Але, сидячи поруч із полум'яним тілом, зовсім спустошена і в той же час наповнена якоюсь незрозумілою радістю, що Він нарешті позбавився свого отруєного і хворого тіла, я раптом подивилася в небо повне зірок - іскри, що прагнуть до зірок і зникають у відкритому. просторі – куди вони всі зникають? Куди пішов наш Майстер? І раптом почуття, дуже сильне почуття - Він нікуди не пішов, Він тут зараз, Він влився у всіх нас, точно так, як обіцяв, Він всюди...

«Пам'ятайте, коли я піду, ви нічого не втратите. Можливо, ви навіть отримаєте щось, про що ви і не підозрювали. Коли я піду, куди я можу піти? Я буду тут у вітрі, в океані. І якщо ви любите мене, якщо ви маєте довіру, ви знайдете тисячу і один спосіб відчути мене. У моменти безмовності, ви раптом відчуєте мою присутність. Якщо я вільний від тіла, моя свідомість буде в усьому всесвіті. Тоді вам не треба шукати мене. Де б ви не були, з вашою жагою, вашою любов'ю, ви виявите мене у своєму серці, у його биття.» Ошо

Наступного дня, як завжди, ми зібралися в Будда-холі і сиділи в медитації з Ним. Його присутність у холі була надзвичайно сильною... і це не тільки слова...
З того часу щодня ми продовжуємо нашу десятихвилинну медитацію з Майстром, після чого показується відео Його попередніх лекцій.
Сотні людей щодня приїжджають в ашрам з усіх кінців світу, багато хто, хто ніколи не бачив Ошо в тілі, продовжує приймати саньясу, наша медитативність набагато поглибилася, свідомість зросла.
Я особисто відчуваю Його присутність як величезну енергію кохання, яка поширюється не тільки в Будда-холі, але і по всій планеті, і всьому всесвіту.
Він говорив багато разів, що «Кохання є моє послання людству» і тільки зараз, я почала розуміти, що Він має на увазі...
І почуття, що смерть Ошо є початком для чогось нового і невимовно прекрасного! Не тільки для Його саньясинів, не тільки для всіх, хто глибоко пов'язаний з Ним, але і для всього людства.
Комуна, яку Він залишив, є безцінним даром для всіх, хто пов'язаний між собою своєю любов'ю до Майстра, хто працює над собою і над зростанням своєї свідомості, де шлях сповнений любові, пісень і танців.

Останні слова Ошо: Я залишаю вам мою мрію.

Зараз, все в наших руках, і якщо ми правильно зрозуміли Його послання, то не можемо залишитися невдячними.
Він присвятив своє життя нам, як Він сам сказав:
"Моя робота з собою вже давно скінчилася, я затримуюся тут на цьому березі тільки для вас ..."
«Перед тим як ви залишите цю планету, зробіть її красивішим місцем для життя,..»
«Не бійтеся, не турбуйтеся про те, що станеться з моїми словами, коли я піду. Я не піду, доки не посію в вас насіння цих слів. У день, коли я піду, ваша відповідальність житиме більше - прожити мене, стати мною. Моє залишення тіла буде відгуком у вас, що залишивши одне тіло, я зможу бути у всіх ваших тілах. І я абсолютно впевнений, що неймовірно щасливий, що я вибрав вірних людей, які будуть моїми книгами, моїми храмами та синагогами. Це все залежить від вас, бо хто поширюватиме мене по всьому світу?»Ошо

Самадхи нашого Майстра зараз знаходиться в прекрасній кімнаті нещодавно побудованої для нього. Ця кімната раніше була аудиторією Чжуан Цзи, де Ошо давав вечірні даршани та лекції протягом багатьох років. Коли Амріто запитав Його кула поставити Його попіл, Ошо відповів: «Просто поставте під моїм ліжком».
Зараз, у Його самадхи відбуваються 3 щоденні медитації, що тривають по годині кожна. Нічого в Ашрамі не змінилося, тільки додалося ще одне чудове місце для медитації.

«Я невиліковний мрійник. Жодне диво ще не трапилося, поки ви не втілите його в реальність. Я хочу, щоб цей ашрам був першим синтезом між релігійністю та науковим підходом до життя. Це здійснить мою мрію про те, що внутрішньо і зовні людина нероздільна. Коли я говорю про те, що це станеться, не «я» говорю це, я просто засіб в руках існування. Я знаю абсолютно точно, коли це виходить із моєї абсолютної порожнечі, то це послання самого Буття. Це станеться. Ніхто не може завадити цьому. І це єдина надія для нової людини та нового людства.»

Всі Західноєвропейські країни відмовилися прийняти Ошо – зараз дня його немає жодних перешкод – Він зараз у всіх країнах світу, у наших тілах, у наших серцях, жодна країна світу тепер не може відмовити Йому! І все, що Він пропонує світові через нас – медитація, любов, сміх та радість.
З вічною любов'ю та вдячністю до улюбленого Майстра,

Ма Дживан Мада - Jivan Mada, Osho Commune International, 17 Koregaon Park, Poona 411-001, India